【參】念佛鬼退

一、至心念佛羅剎不害

佛世，有一國鄰於羅剎，羅剎食人無度。王約：自今國中，家以一人，次第送與，勿得枉殺。

有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀號，囑令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往視，見子尚在，歡喜將還。自是羅剎之患遂息，國人慶慕焉。（蓮池大師《往生集》）——

二、拼命念佛化解群鬼

北通州，王鐵珊者，前清曾作廣西藩台，其時廣西土匪甚多，彼於作兵備道時，即設計剿滅其黨，所殺甚多。

四年前得病甚重，一合眼即見在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼無數，皆來逼迫，遂即驚醒。久則復合眼，其境仍如是，復驚醒。三晝夜不敢合眼，其人已奄奄一息。

其妻因谕之曰：「你如此怎麼樣好？你念『南無阿彌陀佛』吧，念佛總會好。」

鐵珊一聞此言，遂拌命念。未久，即睡著，遂睡一大覺，了無境界可得，而病亦漸漸痊愈矣。因長齋念佛。

鐵珊前年與陳錫周來山，親與光說耳。（《印光大師嘉言錄》二乙）

按：王鐵珊者位居將領一聲令下萬靈喪命

只有造業不信佛法不知教理亦未皈依

病重身危群鬼現前三日不眠命在旦夕

參禅悟道打齋拜忏斯等修行緩不濟急

只有念佛不可思議一念彌陀群鬼遠離

再念彌陀當夜安息念念彌陀重病痊愈

不問善惡不問信疑圓頓簡易無法能比——

三、專念彌陀冤鬼不侵

四川釋顯真，又字西歸。在家時歷任縣長，殺戮土匪甚多。出家不久，即住寧波慈溪五磊寺。

每夜夢見土匪多人，血肉狼藉，凶暴憤怒，執持槍械，向其索命。

遂大恐懼，發勇猛心，專念阿彌陀佛，日夜不息，乃至夢中亦能持念。

夢見土匪，即念佛號以勸化之，自是夢中土匪漸能和馴。數月以後，不復見矣。

余與顯真同住最久，常為余言其往事，且歎念佛功德之不可思議也。（弘一大師《淨宗問辯》）

按：一燈入室長暗頓明一佛當令群魔退聽

一向專稱彌陀佛名既能解冤又得往生

琥珀取塵磁石吸鐵我等惡業如塵如鐵

彌陀佛名如珀如磁應作此想常稱佛名——

四、念佛卻鬼往生成佛

予同郡望江陳企，嘗妄殺人。後見鬼現，企畏懼，急念阿彌陀佛，鬼不敢近，企念佛不已，鬼遂不現。後常念佛，臨終坐化。

後半年，附本家孫女名妙光雲：「我因念阿彌陀佛，已生極樂世界。」舉動言語一如平生，親戚相知皆來看。

至兩三日，家人雲：「惜乎你在生時，不曾傳得喜神供養。」企遂現，俨然如平生，唯面帶少顏，蓋西方長生不老；其頭如佛之螺髻，蓋成佛之漸也。望江士人周憲叔為予言之。（王日休《龍舒淨土文》卷八）

按：聞佛名號雖無信心亦不稱念也成道種

已由知故遇境逢緣便能提起當下免難

猶如陳企因念佛故冤鬼不現遂起信心

畢世念佛臨終往生歸述前因親現妙相

倘未預聞不知念佛被鬼奪命永劫沉淪——

五、旁人念佛冤鬼遠離

聖心法師，台灣人，生於日據時代，其兄曾當日本軍夫，往大陸廣東參戰。在廣東過失害死一個女子，此女子怨氣未消，跟隨來到台灣報仇。

一日，聖心法師之兄長，飲食不慎，引起疾病，醫藥罔效。乃請人寫信要聖心法師回來見最後一面，於是聖心法師回來照顧兄長。

其兄長看到廣東女子站在門邊，似要討命，頭發散落，全身流血。聖心法師雖然看不到，然其兄長則清楚看到，而且非常驚惶不安。聖心法師為安慰其兄，就唱「清淨法身佛」，唱過其兄長的心情比較安穩，因為那位全身流血的女子不見了。（忏雲法師講述）

按：念佛之人佛光攝取念佛之地龍天護持

大命將終宿冤顯現自己他人應當念佛

鬼聞念佛解冤釋結業消慧朗超生善趣

一句佛號度人度己缁素賢愚無不堪宜——

六、念佛度冤官運亨通

唐朝，晉江，邵彪，字希文。為士人時，夢至一官府，人皆稱安撫。彪自喜曰：豈非予及第後作安撫乎？

行至前，見一官員問雲：「汝知汝未及第因否？」對雲：「不知！」令引彪去，看見一大镬煮蛤蜊。見彪，乃作人聲叫彪姓名。彪遂念「阿彌陀佛」，方念一聲，蛤蜊皆變作黃雀飛去。彪後果及第，至安撫使。

以此見殺生阻人前程，不可不戒；又見佛力廣大，不可不敬；官職自有定分，不可茍求。（王日休《龍舒淨土文》卷八）

按：因殺生故阻礙前程因念佛故化解殺冤

人生一世不如意事十之八九皆由業故

阿彌陀佛萬德洪名一稱佛名萬德齊圓

是故念佛最能消業業消慧朗障盡福崇——

七、念佛一聲水鬼暈退

四川黃書雲的「覺園筆記」記載說：「自流井（四川的食鹽產地）的街道很窄，有些人家在屋後臨河的水面搭起木板。建一層樓住在上面，打開窗戶，就可俯視河水。每一家的房子都是這樣，一眼看去沒有兩樣。有一個做篾器的工人，夜裡作工，聽到兩個鬼在水上講話。

有一個說：『我明天就能得到替身，脫離水難了。』

另一個鬼說：『真為你高興！那個人是誰呢？』

這個鬼說：『午後有個挑煤的人，把煤賣完，在街上喝酒。喝醉了，會到河邊來喝水，我就把他拉下水，他就可以代替我了。』

篾工細聽之後，第二天午後，打開窗戶對著河，把手中的篾片支出窗外，坐著編東西。他時時低下頭看，果然看到一個人踉踉跄跄來了，帶著醉容；這人把擔子放下來，蹲在河邊，掬水而飲，身體微微向前傾，差一點掉到河裡。他拚命喝水，一面說：『阿彌陀佛，水很好喝！』然後再一面掬水一面喝，喝罷連念『阿彌陀佛』。結果也沒出什麼意外，竟然肩著擔子走了。

夜裡，又聽那個鬼對同伴說：『你的替代人還沒來嗎？』

那同伴說：『來了，我趁他捧水時拉他，他幾乎掉下來了。想不到他喝一口水，便念一聲『阿彌陀佛』，我倒退了兩、三丈之外；我再到岸邊，他又喝水，又念佛號，我嚇得一直後退，眼冒金星不能動，而他已經肩著擔子走遠了。』

第二天呂仙巖佛教會的會員來店裡休息，聽到篾工講這番話，回家之後，我把它照實記下來！」（紅葉《自殺以後的真相》）——

八、念佛不斷鬼退病愈

人的疾病，多是業報的關系，在業報沒有完盡的時候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保護不可了。世上很多中外名醫沒法醫治的危症，因祈禱佛菩薩而獲得痊愈的事實，如最近邵聯萼君也因念佛得救。

邵君是杭州人，年十九歲，在上海患著重症，到寶隆醫院去治療，經醫師診斷以後，說他這病是沒有希望了。

在進院後第七日的夜裡，他忽然看見牛頭馬面，夜叉小鬼，搖搖擺擺地直奔向他的床邊而來。這時室中電燈很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道這是來捉他的，他是將死了，於是鼓足勇氣坐起身來。後來再一想，既然有鬼神，一定有佛菩薩的。就想起『南無阿彌陀佛』六個字來，隨即大聲地念起來。

當他一念之後，許多的鬼怪突然都給他嚇退到數步之外，不敢走近身來。邵君覺得這六個字有不可思議的效力，能夠退卻鬼的襲擊，於是誠心誠意地不斷的誦念著。因為小鬼捉他不到，後來閻羅王也親自出馬的來了。他是身穿綠袍，頭戴平天冠的。然而他也被佛號擋了駕而不得近身。

邵君看見佛力這般偉大，更加放膽的高聲地念起來。院中的醫生們，以為他的聲浪妨礙其它的病人，就來勸阻他不要再念，而邵君在這生死關頭怎肯停止呢！後來醫生沒法，祇得把他搬到另外一間病房去住。邵君仍繼續著在念佛。這樣經過了將近五日，他忽然看見有一顆金光，如流星一般從他的面前落下來，自上而下，漸次的由小而大，頃刻照耀遍滿大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地伫立在空中，足下有金色雲一朵，佛身上更放射著光芒，左手持著數珠，右手合指放在胸前，對著邵君在微笑。慈顏喜悅，態度很是可親，原來就是阿彌陀佛啊！這時那一群鬼怪不知在什麼時候都消失了，後來佛身也就隱去了。

邵君既然親見阿彌陀佛的降臨，他是更加興奮了。病苦已經消失，第二日就出院，身體輕快康健已經恢復常態了。（陳海量《可許則許》）——

九、閻王也怕阿彌陀佛

再說這位黃太太，又告訴大家一則「阿彌陀佛的偉大，連閻羅王都害怕」的事。

這是五年前的事，他住的房屋隔壁是租給一家母女兩人居住。黃太大有一夜在三更時分似夢非夢的時候，忽然聽到打門的聲，又有很多人的聲音在叫開門。黃太太就大聲問「是誰？」只聽門外的人回答：「我是閻羅王派來要尋一個人。」黃太太又大聲說：「我們這家是信阿彌陀佛，與你們閻羅王無關系，快快走開吧！」說罷她就大聲地念「阿彌陀佛」起來，黃太太停了一會再細聽，外邊已經沒有動靜，她就開門去看看，只見有一大群人向大馬路走去。打鑼打鼓的，有拿旗拿牌的，最後一位穿著綠衣大袍，乘著四個人抬的大轎，大步走去。黃太太這時，更拼命念「阿彌陀佛」，一覺醒來，原是南柯一夢，但口中依然還在念「阿彌陀佛」呢！

原來黃太太隔壁那家母女兩人，女兒今年才十八歲，因頸間生了一顆瘤，大約鴿卵那樣大，要進醫院開刀割除，母女倆就一同去台中市某醫院，不幸開刀後竟一命嗚呼。此日正是黃太太睡夢中所見的境界，由於念「阿彌陀佛」把鬼差趕走後的第三天。黃太太說，她為那小姐很可惜，因為事先不曉得他母女去住院開刀，假若她知道，就要阻擋叫她們不要去了。三天前，她不敢向她們母女說「閻羅王差鬼來此尋人」的夢，因為不知是虛是實，說出來後，恐怕人說是妖言惑眾，所以不敢說，提醒他們注意。可惜他們不信佛，又不會念佛解冤釋結。

一旦無常來到，沒有把握稱佛名號的人，就要受閻羅王的支配，無奈只好跟他去了。我們大家想想看，持名念佛的人，有六方無量無數，如恆河沙數那樣多的諸佛，都是護念此人，一切鬼神與閻羅王，那敢接近念佛的人？如此說來，念佛的人就不會死嗎？這也不對，念佛的人，萬一真到壽命終時，只有西方三聖，尋聲前來接引往生佛國，一生成就，永不再墮入六道，受這輪回之苦了。所以奉勸各位讀者，多來持名念佛，自己念佛，自己得救。（林看治《念佛感應見聞記》）——

十、黑色夢靥念佛化解

古德雲：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」我也有話要說：「不經一番病苦磨，那知彌陀弘願深。」這話怎麼說呢？

時間要從小學三年級說起：小時候雖說家境貧窮困苦，但除了二年級那一年因車禍傷眼皮，僥幸不見天日僅為時一個多月，又重見光明外，我是殊少病痛的。不料自三年級開始，除了不時的突生事變，手折、腿斷、開刀之外，更得了一種苦不堪言的「怪症」。時常讓人睡不得睡，醒不得醒，恐慌驚怕的心痛，使我飽受負擔摧擊的歷史傷口直到學佛以後才慢慢的愈合。

有人說那是神經衰弱，也有人說那是用腦過多，或者是大腦受了傷害，小腦遭了破壞…在我的感受裡，那什麼都不是。常常睡覺睡到一半，夢回途中的時候，便久久無法醒過來，在夢覺中，彷佛看到一個黑黑的大洞，好大的「黑洞」。我直覺到有一股莫名的力量，把我拉向那個黑洞洞的大窟窿。記得每一回，幾乎不自主的要墜入其中時，立即一個念頭升起：「不可以，你不可以進去，你趕快出來，你趕快走，莫要被坑了……。」我開始掙扎，嘗試著往外跑，極力的要逃離這個黑色的夢魇。這個時候，我人還是躺著的，意識依然是明明白白的，可是，我竟然手也不能動，腳也不能動，要喊開不了口，人醒了卻睜不開眼，一下子自主神經全都不見了，好似癱了。可是，我不能放松，我更加拼命的掙扎再掙扎，實在好難受，我仿佛被關在一間密不通風幾近窒息，幾十年不見天地，黑漆恐怖的牢獄中，千般執著焦泣的要出離，十萬火急，求救恐急……。腦子裡的每條筋，好像都成了一根根的電線，走了火的電線，整個腦子麻麻燙燙的。鼻孔裡呼出來的氣味，更充斥著酷似化學般的異味。就這樣度分如年的，有時要掙扎幾分鐘才慢慢的蘇醒過來，人醒了眼開了，往往也已嚇一身的冷汗。

這種病的折磨，隨著年齡的增長而次數增加，尤其從軍的時候，更嚴重得厲害，甚至外出時，一個腦袋不定期的也會突然像有一顆彈珠似的在裡頭撞來撞去，弄得頭暈目眩，不辨方向。其間，我也吃了不少像安腦丸之類的藥物，可是，一點效果也沒有。

我學佛的因緣，該是緣起於捨妹參加某次大專佛學夏令營回來以後，開啟了我的正信。一次偶然的機會第一次接觸大乘經典《佛說阿彌陀經》之後，我開始學著念佛，起初我並不了解，因為念佛的關系，使我發病的次數愈來愈少，也愈來愈輕。直到後來我才發覺……

在某一夜晚的睡夢中，依然佛號念念不停，這時出現了五涸黑影子，由遠而近就駐足在離我有十幾公尺處的地方，其中有一人開了口：「他在念佛，不能過去。」感覺上他們站在那兒，滯留了數分鐘之久才離開，當時依然自念著佛號。我並不曉得這五個黑影是來干什麼的，過了大概有一個多月，他們又來了，那一天，我比較疲倦，而當發現他們的時候，他們還是五人十手，依然壓迫在我的身上、心窩上、脖子上，當時我難過異常，又回到往常的麻麻燙燙……。其勢來得洶湧，猛烈更勝，這時我不自覺的在意念中迸出了佛號，念不到幾聲，那五個黑影突然往後倒退，被彈得不知去向，我亦嚇得急連忙起身。這時，我猛然的警悟到，莫非往昔那些病苦的折磨，都是他們帶來的？難道這就是所謂的「業影」－－業力的影現？他們是來催討的？前世中我是不是做了什麼對不起他們的事情？天哪！往世因我所造之業何其重；今世果我所承受的業何其苦？想著想著，潸然淚下，坐在床上，不禁痛哭失聲。我體會到阿彌陀佛的慈悲，亦深深的慚愧忏悔；發願要回向給他們，我立志要往生淨土，精進念佛，勤修三福……我竟夜思量不復得眠，直到天明。那次的「游業驚夢」，後來竟也成就了我上佛光山皈依三寶的大好因緣。

那之後，不但無復再見那樣的影現，也未再發那般的病痛。好幾次可能是千鈞一發臨頭的大難，也因為念佛的佛力感召而一一化解了。如今，回想起那一段隨時可能導致「斯人憔悴、斯人長睡」的日子，我何能不說「不經一番病苦磨，那知彌陀弘願深」呢？怎麼不慶幸「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，試想，今生若不學佛念佛，立菩提心志，信願行往生之道，來世復受六道輪回，隨業升沈，豈不可怕可惜又可憐？

今年佛光山教師佛學夏令營學習活動中，我忝為學員長，面對大家我道出了這一段因緣，希望大家深信淨土法門聖善之妙，勤修三福淨業，一心念佛，至誠無怨，決定生西。（《覺世旬刊》〈黑色的夢靥〉蕭國生）——

十一、念佛一聲鬼離人安

黃勝法居士是個虔誠的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在員林街上開了一間電器行。蓮社放大蒙山或其它活動，都來裝閉路電視，蓮社的電器也都由他來維修，十分護持。

有一天，他太太的伯父（住在竹山）過世時，請蓮友到竹山助念，並打電話給住在台北的姐姐，問她說：「有蓮友要去為伯父念佛，妳要不要回來？」

「好呀！我也要回來念！」她姐姐並沒有學佛，自己開車回來，後面載了二位上大學的女兒，回到竹山和蓮友一塊兒念佛；後來蓮友回去後，他也開車回台北。

當車子開到三義時，母女三人都聽到有一婦人在叫：「救命啊！救命啊！」之後，車子的方向盤就失靈；歪來歪去，無法控制！趕快踩剎車，沒想到剎車也失靈，母女三人大驚失色！同時還看到前後左右的車子一輛輛逼近，疾馳而過。三人同時尖叫起來！

「媽！怎麼辦？車子怎麼變成這樣！」

「我那知道？剛剛聽到婦人叫救命，車子就這樣失控了！」

「那怎麼辦？」母親比較鎮定就說：「剛剛都在為伯父念『阿彌陀佛』，我們現在也來念『阿彌陀佛』吧！」

三人才念了一聲『阿彌陀佛』而已，突然覺得有一陣亮光出現；因為剛剛一直覺得暗起來，現在都明亮起來了！而且看到前後左右的車都離他們有一段距離。可是奇怪明明剛剛看到四周的車子都像要撞過來一樣！這時方向盤也正常了，剎車也正常了！當下三個人的心頭都開了！一路上念佛回台北，不敢稍有間斷。

回到台北車停好後，立刻打電話給黃勝法居士說，在三義遇到鬼！且將情形說給他聽。第二天報上注銷三義出車禍，死了二個人；這就是車禍死亡的孤魂在找替身投胎。他們就是有此念佛因緣，得以消災免難；假使沒念佛，一定三人中有二人死在那兒。所以說念佛不是死後往生極樂世界而已，活時念佛一樣可消災免難。（鑒因法師《花開見佛》）

按：念佛一聲光來暗去鬼離人安靈驗神速

六字名號亦是光明是故名曰光明名號

故念佛人在佛光中業消智朗障盡福崇

機法一體生佛不離現世安穩命終生西——

十二、日念百八解冤度亡

一九九四年家父病重，進入台北三軍總醫院治療，住十一樓七號病房，平時大多由慧淨陪伴照顧。隔壁六號病房的患者是一位七十歲的老婦人，有一天下午，六號病房的看護來請我過去，說是老婦人有事情要請教我，我便隨她到六號病房，見老婦人面有倦容，臉帶憂色；我問她何事相尋？

她說：「好幾天沒睡覺了，因為只要一合眼，便看到兩條人影，只是臉看不清楚，並有一座山似乎要倒下來壓她，因此很害怕，不敢合眼，所以一直沒睡，實在很苦；請問師父這是什麼原因？」

我回答說：「這是所謂的冤親債主牽纏，若是冤家便是來討債，若是祖先親人便是來要功德。我們生生世世都有很多冤親債主在等機會要告訴我們為他們做功德，使他們能夠超度，離苦得樂。一般人感覺不到，因為妳年老又病重，體衰氣虛，容易感應到有緣的鬼魂。不過這並非很難解決的問題，只要妳稱念『南無阿彌陀佛』六字名號，便能化解，滿他們的願。念到妳想睡了，就念一遍回向偈，之後就讓自己睡著。彌陀功德很大，能度化六道眾生，只要稱念便有效果。」

坐在旁邊的看護聽我跟老婦人講完這些話，也半閒談的跟我說她也是佛教徒，每天早晚都有在佛前上香，只是沒有時間，不能夠像你們出家人作早晚課。聽她這麼講，我便告訴她說：「妳雖然沒有時間作早晚課，但上香之後至少總可以念一串一零八佛珠的南無阿彌陀佛，然後念一遍回向偈，這樣也不過是二、三分鐘而已；再怎麼沒有時間，不可能連兩、三分鐘也沒有。念佛簡易而功德大，日日行之，也等於在作早晚課。不然已經到了佛前上香，卻白白的離開，不是很可惜嗎？兩、三分鐘的時間，誰都有的，只怕妳沒有這份心。」她聽了覺得有道理，便說從今以後會依我所教的去做。就這樣我回到家父住的七號病房。

隔天一早七點五十五分，那位看護要到六號病房上班，就先到七號病房找我，一跨進房門便很高興地拿一包瓜子給我說：「師父！這包瓜子請你吃，我今天很高興，我連續一個星期每晚都夢到我的祖先及丈夫，只有昨晚沒夢到，一覺到天亮。」其祖父及丈夫連續一星期在其夢中出現，這並非無因無故，應該是暗示她要她做功德，使他們離苦得樂。她昨晚上香時依我所說，至少念了一串佛珠的佛號，便有功德使他祖先蒙受利益，而不再出現。念佛真是簡易快速功德大。

她話一說完，便匆匆到隔壁六號病房上班，但一會兒又到七號病房跟我說：「那位老婦人昨晚很好睡，睡得連尿濕了整張床單還再睡。」我一聽很為之感動、安慰，因其念佛，鬼魂已獲得彌陀功德而離開；否則年老病重又沒睡，後果不堪設想。（慧淨筆）——

十三、七日不睡佛聲安眠

一九九五年底，慧淨有事來台南，有一天前往東門路二段富強醫院探視一位住院的親戚，當進入病房，後面也跟進一位隔壁房的患者，是女眾，四十歲，但因為病重，看起來有五六十歲，雙眼無神，眼圈發黑，面容憔悴，走起路來很緩慢，講起話來有氣無力，看起來奄奄一息的樣子。她說已有一星期沒睡覺了，很是痛苦。我告訴她這是業障，只要念佛便能消業，便能入睡。她說全身沒有氣力怎麼念得下去，我說等一下我去拿一台念佛機給妳，妳躺著靜聽念佛機的佛號聲，便能入睡。我慰問完親戚的病，便告辭而出，立刻去請購一台念佛機來送給這位婦女，並告訴她靜聽佛號，心口能隨著念佛便隨著念，若不能則靜靜地聽，會很快睡著的。

隔日下午我又到醫院探望那位親戚，隔壁房的那位婦女也在，與昨天判若兩人，有精神，有笑容，看起來已不似昨天的老氣。她感謝我說：「她將耳機塞在耳中，靜聽佛號聲，不知不覺便睡著了，一睡睡了好久，醒來時精神很好，病也似乎好了很多。」從此她在醫院期間，每晚睡覺必帶耳機靜聽佛聲，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。過幾天醫生說病好得很快，而給予出院回家，出院當天也請我前往安置佛堂。

念佛真是用力小功德大，下手易效果快；不論行住坐臥、時處諸緣，也不論智愚善惡、信與不信，只要稱念，不知不求自然有此利益，這都是彌陀不可思議的本願力。

天親菩薩說：

觀佛本願力遇無空過者

能令速滿足功德大寶海

（慧淨筆）——

十四、為說本願化解冤對

一九九八年，九華山天池庵的老師太來找我，說她最近每天晚上都夢見一只貓向她索命，她特別害怕，常從夢中嚇醒，睡不著覺。並說，這是她小的時候頑皮，在水裡捂死的那只貓。想不到她從湖北出家到此，事隔好幾十年，這只貓還是來找到她。

老師太說著很恐怖，問我是否能到大寺院花幾百元，請大僧（比丘）放焰口或打一堂普佛超度，不知這樣行不行。

我對她說：「作佛事的僧人要有崇敬心、清淨心，超度纔會有好的效果，但現在總是敷衍的多，還不如你自己給牠講說阿彌陀佛的慈悲，讓牠也念佛往生西方。像你這樣的冤對，如果不生西方，何時能化解？那只貓幾十年來可以說從來沒有離開過你，並不因為你跨越了省份，又出了家，住在寺院裡就能擺脫的，只是以前年輕氣盛，貓的影像就顯不出來，現在人老多病，陰氣盛，陽氣衰，牠便在你的夢中顯現，如果不仰靠彌陀的誓願，念佛求生西方，臨命終時，一定會有更恐怖的景像。再說，我們生生世世所結的冤對，又何止是一只貓，可說無量無邊，我們何時能還完？但大慈大悲的阿彌陀佛預先知道我們這樣的造罪根機，憐憫我們，預先為我們發願修行，把他兆載永劫苦行所積一切功德，濃縮在南無阿彌陀佛六字當中，交給我們，作為我們往生成佛的一切功德，只要我們一心信靠阿彌陀佛，念六字名號，必定往生西方極樂世界。那只貓，彌陀也為牠發願修行，必定要救牠到極樂世界。彌陀的心是平等的，並沒有人與畜生的差別。那只貓如果知道這些，只怕求生極樂世界的心比我們還強，何苦幾十年苦苦地跟在你的後面索命呢？你能這樣，自己信受、念佛，也勸那只貓信佛、念佛，雙雙都往生西方，冤對不解自解，這已不是一般的做佛事超度，而是阿彌陀佛直接超度我們去西方成佛了。」

像這樣，我又把阿彌陀佛「十方眾生，若不生者，不取正覺」的大悲誓願│「乃至十念，必定往生」的道理反復講給她聽。

老師太聽了很歡喜，就向我說：「我回去念佛時是不是要給這只貓設一個牌位，和牠說這些呢？」

我說：「那樣也可以，不過也不必非要如此不可。你想想，這只貓如影隨形地跟了你幾十年，你以前並沒有給牠設牌位，牠還不是一步沒有離開過你。要知道，因果不虛，如影隨形呀！說不定我剛纔和你談這些話，那只貓都統統聽到了呢！你盡管放心，念佛為牠說阿彌陀佛慈悲救度的道理，讓牠也靠佛願去西方，牠一定會聽到的。」

過了三天，老師太又來了，這次可是興沖沖的，對我說，她回去的那天晚上，貓就不來了，這幾天都睡得很好。

老師太年少時捂死一只貓，這只貓竟從湖北一直跟到九華山，幾十年不曾忘記，可見眾生業力不可思議。又，纔聞彌陀大悲誓願，當下即解除冤對，可見彌陀誓願，光明名號更不可思議。（淨安法師講述，淨宗法師筆錄）

按：冰生於水而寒於水青出於藍而勝於藍

同學淨土若知本願既超他人亦能利生

彌陀本願救度有情人天鬼畜平等往生

但聞本願生起因緣一念信受實時被救