【肆】念佛愈病

一、臨終無病一拱而別

鄰有老妪，日課佛名數千。問其故，妪曰：「先夫持佛名，臨終無病，與人一拱而別。故知念佛功德，不可思議。」師自此棲心淨土，書「生死事大」於案頭以自策。（蓮池大師《雲棲法匯》）——

二、既能愈病又得往生

宋朝，計公，四明桃源鐵工也，年將七十，兩目失明。裡中昝學谕以擘窠圖（念佛圖）印施，勸人念佛。

計公初受一圖，念滿三十六萬聲；念至四圖，兩目了然。如是三載，念滿十七圖。

一日念佛，忽氣絕，半日復蘇，曰：「我見佛菩薩，令分六圖與昝學谕，是勸導之首；分一圖與李二公，此是俵圖之人。」囑其子往謝學谕。言訖沐浴，西向坐逝。（《佛祖統紀》卷二八、淨土聖賢錄）——

三、雙目復明預知時至

清朝，梁維周，紹興嵊縣人，在龍潭庵為行者。年四十而瞽，無所得食，欲求死。僧雲麗止之，曰：「勿徒死也，西方有佛，曰阿彌陀，子能至心稱念，不難橫截生死，瞽豈足患乎！」從之。雲麗為募飯供之，維周念佛甚切。三年，目復明。居半月，告眾曰：「吾將去矣！」越三日，方午，向西坐脫。事在乾隆三十八年（一七七三）。（僧雲麗述、淨土聖賢錄）阿彌陀佛作大魚身引攝漁人感應出外國記——

四、念佛三年生盲復明

宋朝，梁氏女，汾陽人，少而盲。遇一沙門，教持阿彌陀佛。越三年，兩目忽明。女持佛名不辍，一日，見空中幡蓋下臨，佛及菩薩，同來接引，遂化去。（佛祖統紀、淨土聖賢錄）

予同郡懷寧縣營田莊，有阮念三嫂，患兩目將盲，常念阿彌陀佛，遂得開明。此予親見之。（王日休《龍舒淨土文》卷八）——

五、念佛年余瞽目重明

嘉興范古農友人戴君，曾卒業於上海南洋中學，忽爾雙目失明，憂郁不樂。古農乃勸彼念阿彌陀佛，並介紹居住平湖報本寺，日夜一心專念。如是年余，雙目重明如故。此事古農為余言者。(弘一大師《淨宗問辯》)——

六、一心念佛沉痾頓愈

海鹽徐蔚如旅居京師，屢患痔疾，經久不愈。曾因事遠出，乘人力車磨擦顛簸，歸寓之後，痔乃大發，痛徹心髓，經七晝夜不能睡眠，病已垂危。因憶華嚴十回向品代眾生受苦文，依之發願，即一心專念阿彌陀佛，不久遂能安眠；醒後痔疾頓愈，迄今已十數年，未曾再發。此事蔚如嘗與印光法師言之，余復致書詢問，彼言確有其事。(弘一大師《淨宗問辯》)——

七、專念彌陀痁疾遂愈

有官員李子清，寄居秀卅，頗好道家，嘗從學於予。前年久苦痁疾，予告雲：但恐子清不信，若信之，必效。予乃授以一方，令臨發時，專念阿彌陀佛，而服此藥。子清從之，其日遂愈八分；次日復如是，遂全愈。子清由是笃信佛理，常以淨土文置於袖中。（王日休《龍舒淨土文》卷八）——

八、念佛百八當夜安寢

予舊相識劉慧仲，湖州長興人，以夜夢多恐懼；予勸以念阿彌陀佛。慧仲至誠高聲念一百八遍，當夜遂安寢。次日，如前念誦，自此皆得安寢。

以此見佛力廣大，無所不可；此予序所謂「安靜形神」者也。（王日休《龍舒淨土文》卷八）——

九、重症念佛病苦消除

台北有位婦女身患重症，醫院檢查宣布僅剩三個月壽命。她鎮定如常放下萬緣，關在樓上佛堂，不見任何人，日夜一心念佛禮佛，祈求阿彌陀佛慈悲接引往生西方。

惟三個月已過，不但未離人世，反而病苦消除，逐漸康復，再往醫院檢查，證實一切狀況良好。

一句佛號解救重病，讓醫生稱奇不已。（果真法師《我的學佛心得》）——

十、鼻癌末期念佛痊愈

三重市有一位陳榮明先生現年（一九九五）四十五歲，於三年前鼻子時常出血，初不以為意，僅擦藥止血或吃些止痛劑。到了去年夏天漸漸嚴重始往榮民醫院檢查治療。此時病情已惡化致頭痛、雙眼失明、及不能進食的嚴重階段，經切片檢驗、斷層掃描等，結果證實為鼻咽癌末期，其癌細胞已擴散到整個頭部。醫生囑陳君需照钴六十化療及打麻非止痛，並稱其生命活不過二個月，應早為准備後事。

其妻悲傷欲絕，陳君因無勞保唯靠舉債就醫，已無能力再住院，乃毅然出院回家靜待死亡的來臨。為了不願牽累妻子曾割腕自盡被救，此一不幸消息為台北市日行善心會黃居士所悉，即刻到陳家關懷致送慰問金，更誠懇鼓勵他，現在唯有一心念佛減輕痛苦求生西方才是最好的選擇。陳居士始抱懷疑，後被其誠心感動勉強開始念佛。

阿彌陀佛雖僅四個字，人人會念，但一個癌症末期危在旦夕出聲都困難的病患，能發心念佛真是不易。如此一日又一日，從心念到金剛念、小聲念十幾天後，竟然覺得精神體力稍為起色。此時已有了信心，再加妙音念佛會廖居士送來西方三聖像並再慈悲開導之下，更專心持名，每天不知幾萬聲，也未回寢室，整日坐在籐椅念佛，越念越法喜，不知不覺中，食糧增加，病痛消除，體力也隨之明顯進步。

除了念佛還是念佛，稍為休息再念佛，出院已有四個多月，其間從未吃藥不再打針，一句阿彌陀佛念又念，念到功夫成片，物我雙忘，近於一心不亂，超越生死得以重生。

陳居士說現在念佛是他最大的享受，法喜重重，彌陀真是大醫生，慈悲難量，從死亡邊緣救了他，如今假使有人割節其手足把身體切成碎片，他仍不為所屈，一心歡喜的稱念這一句萬德洪名「南無阿彌陀佛」。

陳居士現在體力與常人無異，甚至能做伏地挺身二十次而不喘氣，且原來失明的左眼已漸復明，使醫生不服氣，創立了醫學的奇跡例范。

陳榮明居士起死回生稀有感應，實有二項特殊因緣：

一、雙眼失明，外界花花世界是非雜亂與他無關，眼睛不再吸收污染，完全切斷外緣，可謂因禍得福，使內心常保清淨，易得念佛三昧。

二、家貧無法就醫反而更能放下塵緣感情及肉體的執著，希望全寄托在彌陀聖號，一心念佛求生淨土。倘有可用之財富，必貪生怕死，放不下名利，到處找名醫，弄巧反成拙，障礙道心，失去大利。（果真法師《我願念彌陀》）——

十一、菩薩示現勸化念佛

去年五月初旬，阿俊嫂的女兒阿蘭因為流產，身體很不好。有一天血崩倒在床上，昏了過去，阿俊嫂以為她睡去了，幾點鐘後清醒過來，向她媽媽說：「我剛才神志昏迷，恍惚去到一陰森森的地方，似是很遠的地方，還是一直向前，半路上遇到一位青年女子長得非常端正莊嚴，一把將我擋住，再伸手一推，我翻了一個筋斗，爬起來時，我就罵她，妳這個女子怎麼無故推我，妳叫什麼名字？那女子就對我說：『這個地方不是妳來的，趕快回去，妳回家就會知道我的名字。』那女子把這些話說完後，就恭恭敬敬合起掌來，口念『南無阿彌陀佛……』我就這樣清醒過來了。」阿俊嫂聽說後，就對女兒說：「那女子恐怕就是觀世音菩薩變化來救妳的！可能是大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩啊！」

此後阿蘭的身體就回復了健康。事後阿俊嫂來蓮社看我，她把阿蘭的經過告訴我，還問我為什麼觀音菩薩也要合掌念「阿彌陀佛」呢？觀音菩薩不也是西方極樂世界的三聖之一嗎？我就對她說：「觀世音菩薩合掌念佛，是教阿蘭念，不是他自己要念。這就是以身示范，要勸化妳的女兒阿蘭啊！不念佛又怎能脫離娑婆苦海，免入輪回呢？」從此，阿俊嫂的女兒，也念起佛來了。（林看治《念佛感應見聞記》）——

十二、阿彌陀佛為我捂腳

這件事令我感動得無法用語言來表達，我曾整整哭了一個星期，現在每次回想起來，還是忍不住想哭。

事情是這樣的：一九九七年農歷正月十三日的晚上，那時我剛聞信本願不久，由於春節前後連日操勞，高血壓心髒病突發。高血壓心髒病是一種很特殊的病，我因為身患多種病，一般的病痛對我似乎麻木了，沒有什麼可怕的，都可以忍受，再痛苦，忍一忍也就過去了，唯獨高血壓心髒病，簡直無法忍受，因為它不是一般的痛苦，而是一種恐怖。當病發作時，人即使平躺在床上，也好像從萬丈懸崖直往下掉一樣的心慌恐怖。

那天晚上，高血壓病突發時，家中沒有一個人，丈夫和孩子都出去玩了，只我一人在家。要是在以前，我一定很害怕，但這一次心裡卻特別鎮靜，因為聽聞了本願，我把一切都交給阿彌陀佛了。我勉強扶著椅子靠下，輕輕地念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……

當時心跳得特別厲害，手腳冰涼，全身發抖。我想：這次是肯定要死了，家裡連招呼的人也沒有。一個人沒有也很好，就讓我這樣一個人靜悄悄地回到淨土吧！南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……

念著，念著，我迷迷糊糊地睡著了。只見阿彌陀佛彎下高大的身軀，用他那雙大大的手捂著我的腳，從膝蓋往下，一直捂到腳，還不斷地來回移動、揉搓。當時我感覺是那樣的軟，那樣的暖。阿彌陀佛就這樣的捂著我，捂著我……

當兒女病痛時，即使父母在身邊，想代替兒女生病，又能幫什麼忙呢！可是大慈大悲的阿彌陀佛無時無刻、無處不在地關心著我們，愛護著我們，任何時候需要，他即在身邊。平時我們都以為只有我們用頭去頂禮佛足的份，哪有佛為凡夫捂腳的；可是那樣尊貴的佛，如此卑賤的我，沒有請他，他竟主動來捂我的腳。南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……，我除了念佛，真的一無所能了！（安徽省宣州市阮福英居士口述，表弟淨宗法師筆錄）

按：兒女雖多父母之心特憐病子時加撫慰

眾生雖多彌陀之悲常懷苦機必欲救度

念佛之人身在紅塵其心魂魄常在名號

彌陀與我常相左右一人念佛視同二人——

十三、彌陀示現割肝救命

張川野居士娓娓談起他在夢中醫生割肝愈病的故事，他說：「我過去嗜酒如命，每天要喝二、三瓶的酒。五年前卻患了肝病，中西醫都醫過，毫不見效，纏綿床枕數月。在病入膏肓的時候，心中只有求佛接引生西，幾次到死亡的邊緣，坐在床上念佛，念不出來時，就用心默念。真不可思議的奇跡又出現了，那天晚上，似夢非夢，看見一位穿白衣服的醫師，右手執一把利刀，左手拿一個肝髒，在我右邊胸下用刀割開，就把肝髒用剪刀剪下來。醫師面帶微笑把那個又臭又爛的肝髒拿給我看，醫師又把所帶來的新肝髒裝入我的腹中就走了。一覺醒來，輕松安穩很多，實時發願：我若身體健康，一定要報答佛恩，多事供養菩薩，若有余力，還要出錢貼佛金身。自去年來，不知不覺漸漸復元痊愈如常了。」（林看治《念佛感應見聞記》）——

十四、本來討債念佛解冤

記得是在十年前的二月初旬，大雅龍善寺住持愛姑娘，在台中公路局車站看見我，就對我說：「看治姊！二月十九日是本寺的法會日，信眾們都要聽妳講點佛法，請妳發發心吧！」我實時答應了她。約定的日子到了就去，還帶了很多「無上至寶」及關於淨土法門的小冊子，在那天講完後分發給聽眾結緣。（「無上至寶」是印有西方三聖像及簡便念佛方法的袖珍折卡）

翌年二月，台中靈山寺打佛七的時候，那一天是慧蘩師姊當護七。大約下午三點多鐘，我正在念佛堂中念佛，慧蘩進來輕輕拉了一下我的大袍，我就隨他出來一看，只見一位五十多歲，素不相識的鄉村婦人，站在庭院那邊，我就問她：「你住在何處？叫我有何貴事？」她說：「我先生叫我找妳，與妳見面，要向妳道謝。我從早上進城，在市內到處問人：看治姊住在哪裡？承其中一人指點，說在蓮社；蓮社的人又說你在靈山寺，所以尋到此地，要說一件事情，使妳知道，就是報答妳的恩情。」我聽了真是丈二金剛，摸不著頭腦，莫明其所以然！看來不是三言兩語可以說完。靈山寺佛七規矩很嚴，在庭院亦不得說話，我就帶她一同去到牆外，以便問個明白，這時，慧蘩亦陪著同來。

那婦人就說：「我是住在賴厝十三甲的村子裡，妳去年二月在大雅龍善寺講佛法的時候，我的男孩子，名字叫做賴福興，亦在那裡聽講，聽完後，請了『無上至寶』及小冊子各一份回家。從那天起他就開始信佛，還每天拜佛念佛，照著『無上至寶』的方法，早晚課誦，從不間斷，幾乎做到行住坐臥，佛不離心，心不離佛的程度。」我聽了很奇怪，娑婆世界，那有這樣福氣大的人，聽了一次佛法，就開始朝暮修行的？我就問她：「妳孩子幾歲了，做什麼職業，為何那樣發心？」那婦人又說：「我這孩子到去年是二十五歲，他從高中進了大學，在二十三歲那年大學畢業，但回家就染上了肺結核之症，每日中西醫藥打針，三年中花了不少錢，直至念佛以後，身體才比較以前輕松，精神上亦樂觀得多，他亦常常去市內買些佛學書本來看，所以很開心。」

我就問他：「你家中有幾個人？」他說：「我先生除了我是正室外，還有一個側室，與孩子一共四人，為了孩子的病，我們三個老的都是盡心看護侍候，希望他早日康復，一心想養兒防老，希望我們三個老人有所依靠。可是到去年年底，農歷十二月初旬，福興忽然把我們三老請到床前對我們說：『爸和二位媽，我今天中午就要往生西方極樂世界，你們三位老人家，千萬不要傷心，悲歎年老無子。我大哥到日本去了十幾年無音無信，但你們不必再掛心了，現在他在日本已成家立業，娶妻生子，大哥將在二月初旬就有音訊回家，將來就在台灣與日本之間來來往往，你們老景就不致於太寂寞了。』」

我的先生聽了這話就流著淚對孩子說：「你近來身體比較以前好得多，你是不可以離開我們的。求阿彌陀佛保佑你吧，兒啊！你千萬不可以去。」這時我兒福興又說：「我本是來討債的，你們三人過去世中，與我結了很深的怨仇，債務欠我很多，今生來為你子，自生下來到大學剛剛畢業，就染此惡疾─肺病，纏綿三年，至今債務尚未討盡，本來要等到這棟房屋賣掉後，使你們三個老人，貧窮困苦，身無遮避之地，活活苦死。

可是我今年拼命的一心念佛，消滅了多生罪業，要往生西方極樂世界，從此我等四人無怨無仇，已解怨釋結了。你們三人亦要志心念『阿彌陀佛』求生西方，後來我們就可以永遠聚在一起，不再分離。希望三老要牢牢記住！時間到了，把『無上至寶』拿來，你們三人要為我助念，不可以哭泣，亦不要妄動我的身體，你們三人身體要背過去，不可以看我，我自己亦會念的。

福興把『無上至寶』放在手掌中，兩手合十，起初大聲念佛，我們亦幫著念，雖然叫我們不可看他，可是我亦偷偷回頭看他，念了大約二十分鐘，福興的聲音就漸漸微細，到斷氣時雙手放開，『無上至寶』掉落在胸前，就安詳而去了。」

那婦人換了一口氣，又說：「我們的房屋很多，都租給人，其中有本省人，也有外省人。本來見福興害了肺病，大家都害怕，到處找房屋要搬家；現在看見吾兒臨命終時明明覺覺的說話，又見他那莊嚴無比的相狀，無不異口同聲稱贊佛法無邊，不可思議！他們亦都不搬了。

本來他臨終所說日本長兄的事，起初我們都不相信，可是真的最近由日本寄來音信說要回台探親，與福興所說的預言完全符合。我的丈夫高興的說：『若不是看治姊來教人念佛，福興臨命終時怎會知前因後果，得到解怨釋結，由他長兄從日本寄到的此信可以證明。福興遺言，皆是可以深信的。』

我丈夫又說：『我等三人，以後能夠安然度過老景，此皆是看治姊的功德，此恩此情，一定要我來到台中找尋看治姊，與您見面，說出這一段奇異感應事跡，讓您知道，也讓您歡喜！就是我們報答的恩情。』所以我自早上找到現在，才找到看治姊您，道謝以後，就要走了。」

我當時問他：「你家住在哪裡？您先生貴姓大名？」她說：「我住在大雅路十三甲，先生名賴俊，子名賴福興。」當時慧蘩師姊在旁，從頭到底聽到這裡，忽然對她說：「原來你是俊嫂，我是俊兄的堂姊，因為多年不來往，真是失禮！請到我家來用茶吧。」他說聲多謝就走了。當時已是太陽西下，五點多鐘。我們三個人站在靈山寺的牆外，足足二點多鐘之久。（林看治《念佛感應見聞記》）