當我們深入地觀察一朵花的時候，我們會發現，它完全是由如陽光、雨水、土壤、肥料、空氣以及時間等非花的因素構成。如果我們繼續深入觀察，我們還會發現，這朵花正在逐漸演變成肥料。假如我們不曾觀察到這一點，那麼，當這朵花開始衰敗時，我們會很傷心。與此同時，當我們深入地觀察肥料的時候，我們會發現，它也正在演變成花朵。於是我們領悟到，花朵與肥料是互即互入的，它們相互依賴。故而一位好的園丁不會蔑視肥料，因為他懂得如何將肥料變成金盞、玫瑰，以及其它許多各種各樣的花兒。 

    當我們深入地觀察自己時，我們會既看到“花朵”，也看到“垃圾”。我們每個人的心中都有憤怒、憎恨、沮喪、種族岐視以及其它許多各種各樣的“垃圾”。但不必害怕。象一位園丁懂得如何將肥料變成花朵一樣，我們也可以學習將憤怒、沮喪、種族岐視等等轉化為理解與愛的藝術。這，就是禅的工作。

    我們也許已經習慣了憤怒、悲傷和恐懼的種子在我們的意識中頻頻現行，而歡樂、幸福和寧靜的種子卻難得抽枝發芽。練習覺照的意思就是當每顆種子從“儲藏室”上來的時候，都要能覺知它，並嘗試盡可能地給那些好的種子澆水，這樣，它們就會變得越來越有力量。當我們對寧靜優美的事物保持覺照的時候，我們就是在給我們內心寧靜和美的種子澆水，而我們的心就會開出美麗的花朵。我們給一顆種子澆水的時間的長短，決定了那顆種子的勢力之強弱。例如，假設我們站在一棵樹前面，全神貫注地呼吸五分鐘，我們心中幸福的種子就會得到五分鐘的澆灌，它們就會變得更強壯。與此同時，在這五分鐘裡，其它的種子，如恐懼和煩惱，就得不到澆灌。我們必須每天這樣練習。任何在我們的意識中現行的種子返回藏識時，力量都會變得更強大。如果我們細心地澆灌那些好的種子，我們可以相信，我們的藏識就會相應地做好自我調整工作。

    我們的心就是我們種子的全體、我們電影的全部內容。如果好的種子強壯，我們就會擁有更多的幸福。禅定可以促使覺照的種子生長壯大，就如同在我們心中點燃了一盞燈。如果我們練習以覺照的心態來生活，我們會時時記得去澆灌歡樂的種子，將煩惱悲傷的種子轉化成理解與悲憫，此時慈悲的花朵就會在我們的心中綻放。