文/佛蓮居士

我本是一個很慢熟的人，如果別人不主動與我說話，我是不會主動與人說話的。見到認識的人，因為禮貌，對他颌首微笑一下；再熟一點的人，也頂多說一句“你好”便敷衍過去了。

我一直以為自己是一個禮貌而謙遜的人，直到大學時有一位要好的同學，向我轉述別人對我的觀感，說我很清高、很傲。記得當時我非常地驚訝：“什麼？我傲？我清高？我見到平輩颌首致意，見到長輩鞠躬行禮，言行不失禮貌，只是性格有點不合群罷了，哪裡清高傲慢啦！”後來更有多人說我清高傲慢，我也只是在外表上更加注意禮儀禮貌罷了，並沒有深入反省自我。

學佛之後，曾聽淨空法師的講經錄音帶，其中有說到：一個人，四十歲之前的命運是父母給的（即前世所作業報、前世所結緣份），四十歲以後的命運是自己造的（今世所作）。

我覺得這話很有道理。（當然淨空法師只是泛說，世事並非絕對如此罷。）

回顧我的這一生，三十歲以前，因為身心無一日舒適，那日子過得簡直是了無生趣。我的臉色總是黃黃的，透著病態。尤其是我的腰腎脊椎部位，稍稍站立長久一點，或走路長久一點，腿就會腫脹，腰脊像要斷了似的難受，又酸又疼又墜。

原來練氣功運周天，氣每到腰脊處就感到刺痛難忍，無論如何也不通。後來入了佛門，捨了氣功，但是還天天堅持靜坐念佛，身體漸漸強健了，氣色漸漸紅潤了，但腰脊仍不太好。

因為學佛，我知道這是自己過去世不肯折腰待人的傲慢果報。這一世我仍然有很重的我慢習氣，總是看人這個不順眼，那個不如意，個個有毛病。即使有求於人，別人若是態度不好，我寧願事情不辦，也不會向人折腰。所以現今（四十歲後）又感得了頸椎病的果報。

學佛之後，我以念佛為主行，開始很少跪拜。直到2000年吧，我的妯娌去南京祖堂山拜訪宏成老法師，因為有便車，我帶著兒子也跟去了。

那天午間，大殿裡很安靜，人也不多，我叫兒子拜佛。只有三四歲的兒子，很乖巧地很標准地在拜凳上跪拜，逗得其他人一片贊歎，他也越發拜得起勁。我這時心中忽起一念：我何不依阿彌陀佛四十八大願，拜四十八拜？於是我就開始跪拜。

當第一拜跪伏下身體，翻掌向上接佛足時，就感到整個整個脊椎麻麻酥酥的，極為舒服。我便放松了伏在拜凳上，默念著佛號，靜靜地享受著這難得的輕安舒適，久久不願起身……直到自覺應該拜下一拜了，這才起身；接著再拜……那一天，在拜佛的過程中，無名的淚水止不住地流。伏在佛的足下，透過忏悔的淚水，我看到自己原本自命清高的傲慢嘴臉，是如此可鄙丑陋！

拜完四十八拜，全身心感覺前所未有的輕松快樂！回家後，我將念佛跪拜四十八大願堅持了個把月，後因工作量加大而間斷了。至今，因為各種因素影響，我也只能堅持在做早課時跪拜幾下。

但是，跪拜念佛使我的心態有了極大的轉變。我反觀到自己原來看不到的隱藏在內心深處的傲慢，我學會了反省自我、放下我慢。

就是這樣，我的腰脊毛病大為好轉！現在除非太過勞累，我已不再會有腿腫腰酸背痛的現象了。

現在我在道場，也經常以現身說法，勸一些我慢習氣深重的人，最好能加行跪拜念佛，因為：折腰除我慢，拜佛消罪障。