佛陀正法網:宣化上人《大悲咒句偈疏》講義(2)


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mp3音頻版:快誦版大悲咒(緣聚禅蓮徒兒至誠背誦)


我們合十至誠禮敬諸佛菩薩,合十至誠禮敬十方大眾,願所有眾生悉發菩提心,從迷信學佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

願籍此共修力量普皆回向給三界六道一切法界苦難眾生離苦得樂究竟解脫;同時希望諸位有緣參加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,實修實行,業障消除,福慧增長,法喜充滿,六時吉祥,共修促進正信正見學佛覺悟提高。


人身難得,佛法難聞。

時臨末法,眾生福薄。

明師難遇,正法難求。

我等末世行人,當遵佛遺教,以戒為師,實行實做,自覺覺他,荷佛家業,住持正法。

佛法為慈舟,正見為導航。正知正見,乃修學佛法之前提,藉此因緣我等發心每日共修選編的大德開示,願與見聞者共同學習進步,樹立正信正見,趣入佛法正道,如法修學,早證菩提,同登彼岸。

南無常駐十方佛

南無常駐十方法

南無常駐十方僧

皈依佛 皈依法 皈依僧

皈依佛競 皈依法競 皈依僧競

發願文:

南無大悲觀世音。願我速知一切法。

南無大悲觀世音。願我早得智慧眼。

南無大悲觀世音。願我速度一切眾。

南無大悲觀世音。願我早得善方便。

南無大悲觀世音。願我速乘般若船。

南無大悲觀世音。願我早得越苦海。

南無大悲觀世音。願我速得戒定道。

南無大悲觀世音。願我早登涅槃山。

南無大悲觀世音。願我速會無為捨。

南無大悲觀世音。願我早同法性身。

我若向刀山。刀山自摧折。

我若向火湯。火湯自枯竭。

我若向地獄。地獄自消滅。

我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。

我若向修羅。惡心自調伏。

我若向畜生。自得大智慧。

南無千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼

南無千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼

南無千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼

南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩

南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩

南無大慈大悲觀世音菩薩摩诃薩

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼

宣化上人《大悲咒句偈疏》講義(2)


手眼通天大總持  震動三千世界時

有緣無緣鹹攝化  慈悲普度閻浮堤

——宣化上人

2. ná mó ē lì ye

南無阿唎耶

2. 南無阿唎耶:皈依敬投禮敬聖者。

「南無」還是和前邊一樣的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地來跟著佛、菩薩來學。

「阿唎耶」,「阿唎」,翻譯為「聖者」,聖者,又有一個意思,就是「遠離一切惡不善法」。所謂「惡不善法」,就是種種的諸惡都要遠離。「耶」,還是個「禮」字。禮敬聖者,這是「阿唎耶」的意思。

3. pó lú jié dì.shuo bō là ye

婆盧羯帝爍缽啰耶

3. 婆盧羯帝爍缽啰耶:觀自在菩薩。

「婆盧羯帝」:翻譯過來叫什麼呢?就是觀世音菩薩的「觀」。又翻譯成「光」,就是光明遍照。又有一個翻譯法,叫「所觀察」,所觀察的這種境界。

「爍缽啰耶」:是「自在」的意思。這合起來是「觀自在」,也就是觀自在菩薩。

4. pú tí sà duǒ pó ye

菩提薩埵婆耶

4. 菩提薩埵婆耶:叩頭頂禮自覺覺他的菩薩。

「菩提」,我們大家都知道菩提就是覺悟的覺,梵語叫「菩提」,此雲「覺」,覺悟。

「薩埵」,也就是」。「菩提薩埵」,簡稱菩薩,即覺有情,就是具足自利利他大願,不但自己覺悟,還誓願利益度脫一切有情。

「婆耶」,是頂禮的意思,耶,就是叩頭頂禮。叩頭頂禮誰呢?叩頭頂禮自覺自度的菩薩。

這一句,說是「不空羂索菩薩押大兵」。你一誦這一句咒,不空羂索菩薩帶著天兵天將,合起來保護著你。

5. mó hē sà duǒ pó ye

摩诃薩埵婆耶

5. 摩诃薩埵婆耶:叩頭頂禮發大菩提心、勇猛精進的菩薩。

「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「勝」。摩诃是說,發大菩提心的人很多發大菩提心的人都得到成就勝利了。摩诃有這三個意思。

「薩埵」,這個薩埵和前面那個,不是一樣的講法。前面那個「薩埵」,是個「度」,這個「薩埵」,是一個「勇猛者」。勇猛者,也就是說這是個精進者,修行很用功精進的眾生。

「婆耶」:就是「向他頂禮」,我向那位發大菩提心、勇猛精進的菩薩,來叩頭頂禮。

這是前面這一段咒的意思。就是說這個菩薩,是能自己覺悟了,自己度自己的眾生,而又能覺悟他人,度其他一切的眾生。

6. mó hē jiā lú ní jiā ye

摩诃迦盧尼迦耶

6. 摩诃迦盧尼迦耶:頂禮大悲心陀羅尼神咒。

「摩诃」,還是具足「大、多、勝」三個意思。「迦盧」是悲;「尼迦」是心,合起來就是「大悲心」。「耶」,還是頂禮。說我們要頂禮大悲心陀羅尼神咒。

7. ān

7.

這個「唵」字,翻譯過來叫「本母」,本就是根本,母就是母親。這個本母,也就是個「咒母」;咒母,也就是個「佛母」;佛母,也就是「眾生的心母」。因為眾生的心,具足本母的這種智慧,以這種咒的力量,能生出來十種的法門。這十種的法門:

第一種就是「字」。

第二種是「句」,就是經典或者咒,一句一句的。

第三種是「觀」,觀看,你用觀察來修行。「觀」也就是禅波羅蜜門。

第四種是「智」,智慧,以智慧劍斬斷一切煩惱。「智」是般若波羅蜜門,「觀」也就是禅波羅蜜門。

第五是「行」,修行,依照這個法來修行。

第六是「願」,你要發願依照這個法來修行。

第七就是要「依教奉行」,依照佛法來修行。你若不依照佛法來修行,你修行就有塵點劫——就像塵沙那麼多的劫,也好像煮沙成飯似的,煮沙子想要成飯,這無有是處。可是你想依教奉行,你必須明白教理。

所以第八就是個「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎煉,修到什麼時候,也是無有是處,也不能成功的。

第九是「因」,你又必須要種好因、種個善因、種個勝因、種個清淨因,將來才能結一個好果。

第十是「果」,就是結一個妙果、結一個勝果、結一個究竟的覺果。

由這一個「唵」字,生出十種的妙法法門來。所以你念大悲咒的時候,一念到這個「唵」字,一切的鬼神都要合起掌來,恭恭敬敬的,一點也不敢懈怠,一點也不敢馬虎,來聽你誦大悲咒。所以你誦大悲咒的時候,到這一個「唵」字,無論是惡神、惡鬼,並惡風什麼的,都要守規矩了,就有這麼大的力量。

8. sà pán là fá ye

薩皤啰罰曳

8.薩皤啰 罰曳:自在佛。

「薩皤啰」翻譯成「自在」。你誦這一句咒,四大天王都來做護法了。「罰曳」:就是叫「世尊」,也叫「聖尊」,這就是自在世尊、自在聖尊,也就是自在佛,這一句是佛寶。

9. shù dá nuó dá xiě

數怛那怛寫

9.數(shuo)怛那怛寫:請三寶來保護。

這「數」字,一般持咒的人都念「束」,這是錯的,應該念「朔」。

「數怛那」是個法,什麼法呢?這就叫「妙勝處」,也就是個「妙勝法」。又叫「高上勝生」,這個高,沒有比它再高的;上,也無有比這個法上勝;勝生,是由勝力生出來的法。這是一個翻譯法。

又有一個翻譯法,就是「妙勝、勝身」。妙勝,這種的勝是微妙的;勝身,這是一個法。

又有一個翻譯法,叫「最上乘地」。得到十地以後這種最上乘地的境界。

前面「薩皤啰」是個佛寶,「數怛那」是個法寶,「怛寫」是僧寶,這也就是三寶。就是總請三寶來加護著你,誰誦這個咒,就是祈請三寶來保護著你。

「怛寫」就是用教理來召令一切的鬼神,也就是用這個咒來召喚一切的鬼神,就有這麼兩個意思。

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南無大願地藏王菩薩摩诃薩

南無清淨大海眾菩薩摩诃薩

至誠頂禮一切見聞者共沾妙法,法喜充滿六時吉祥

心開意解走向解脫成就佛果

南無盡虛空遍法界過去現在未來一切諸佛菩薩一切尊法,

一切賢聖僧摩诃薩,

感恩龍天護法護持正法,感恩一切覺悟者摩诃薩

願一切過去未來現在未覺悟的眾生,

無論僧俗、男女、任何種族種種有情六道眾生見聞聽聞心聞者

共同慚愧累世因貪嗔癡所犯的身口意而至誠忏悔後不更做

至誠祈願盡虛空遍法界一切正覺慈悲威力加持萬源苦眾清淨自性離苦得樂究竟解脫!

願以此功德,普及於一切

我等與眾生,皆共成佛道


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