四攝莊嚴故，常勤攝化一切眾生。

　　這段經文講的是十善與四攝的關系。四攝，是菩薩攝化眾生的方便。

　　四攝，就是四種攝化眾生的方法。作為一個學佛的人，或一個行菩薩道的人，在社會上必須有一個良好的威信，你才有能力度化眾生，否則您想度化眾生，眾生還不要你度呢！假如人家不買你的帳，你怎麼幫助他呢？也許他還會說，我才不稀罕你幫助，這該怎麼辦呢？修習四攝法門，就能避免這種情況。四攝，是作為一個佛教徒應具有的為人處事方法。有了它，你無論用於修身做人、為人處世、經營工商業，乃至從政，你一定都能順利，很成功；無論走到哪裡，人家都會對你無比的歡喜。有了這樣良好的群眾基礎，你就是競選總統，人家都會願意選你。所以，四攝法門非常重要。那麼，四攝法都有哪些內容呢？

　　1.布施

　　布施，是培養一種樂於助人，樂善好施的習慣。當一個國家的領導人，或當一個公司的總經理，哪怕是國家機關的普通公務員或公司裡的顧員，你都要懂得關心你的部下，關心你周圍人的生活。當你的部下或同事遇到不順心的事時要開導他，解決他在思想上的困惑；假如對方在經濟方面有困難，我們將要盡自己的能力幫助他。

　　2.愛語

　　愛語，不是花言巧語，而是具有愛心的語言。愛心的語言有兩種：一是真實的語言，對你的上司，對你的部下，對你的同事說真話，不欺騙他們。另外，說話算數，言而有信。你說的話，一定是對他人有利益的，無益他人的話不會說，傷害別人的話更不會說。

　　3.同事

　　同事，具有兩種意思：一是參與，當你周圍的人在做一件有利於社會的事，或成就一種事業時，你能積極主動地去幫助他，在你的能力范圍內給予最大的支持。當然，要是在干壞事，你可千萬別參與，你要參與了，那你也會完蛋。二是關心，要設身處地為他人著想，要關心別人。關心，不是把自己的想法、觀念，強加給人家，尤其是做父母的，總喜歡把自己的觀念強加給兒女，結果影響到兒女天賦的發揮，搞得兒女很不高興，這是費力不討好的作法。

　　4.利行

　　利行，就是所做的一切的一切，都是對別人有利的，絕對不做傷害別人的事情。想一想，作為一個公司的總裁或政府的領袖，他如果能夠處處為別人服務，他肯定會受到別人的擁戴的。這種人無論走到哪裡，都會受到歡迎。

　　四攝法門，是菩薩應有的處世態度。菩薩只有按四攝法門去修行，才能夠“常勤攝化一切眾生”。也就是說，只要眾生看到他能生起歡喜心，他才能夠度化一切眾生。