夢參老和尚開示：純情即沉，入阿鼻地獄
《大佛頂首楞嚴經》，又稱「開悟的楞嚴」，上夢下參老和尚此次講述《楞嚴經》，雖老耄已至，在克服重重障礙後，以簡要心法開顯缜密辯證的義理，以疏淡的方式凸顯《楞嚴經》的典雅莊嚴，經歷七十六法座圓滿。希冀大家能在楞嚴大法中，信仰妙明真體，「銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身」。
【純情即沉，入阿鼻地獄。若沉心中，有謗大乘，毀佛禁戒，诳妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，更生十方，阿鼻地獄。】
純情，純是情感，沒有想，唯墮不升，只是向下墮，不能向上升。純情，咱們經常講的阿鼻地獄，純情就沉入阿鼻地獄。咱們經常說鴛鴦鳥，男女相戀死了之後墮鴛鴦。這個墮鴛鴦得在地獄出來，在地獄出來不墮到人類，轉為鴛鴦。你得先下地獄，這個過程很長很長的。到地獄不是人間的年歲算，千年百年萬年，不是的，講多少劫。那個劫的壽命是無法算的，劫的時間不是咱們人類數字所能算得到的，時間非常長。
怎麼算一劫？人從十歲開始，過一百年增加一歲、過一百年增加一歲，增到八萬四千歲；再從八萬四千歲過一百年減一歲，減到人的壽命十歲；一增一減算一個小劫，叫劫波，時間是這麼算的。你想，十歲，過一百年增一歲，增到八萬四千歲，這個數字要算多少多少年；再從再從八萬四千歲過一百年減一歲，減到人的壽命十歲，一增一減算一小劫。集小劫一千，算一中劫；集中劫一千，算一大劫；大劫經過一千到阿鼻，無量數了，這個數字簡直很難算。
人純粹感情用事，咱們經常講感情用事，純情，沒有想；思想是向上升，純情就往下墮。墮到什麼地方？阿鼻地獄。阿鼻是印度話，翻我們中國話叫無間。什麼無間？受苦一點間斷時間沒有，一直在苦中。此雲無間，就是不間斷的意思，受苦無間。時間無間，那個時間非常長。乃至從地獄出來墮有情界，墮了鴛鴦，或是一些鳥類、蟲類，還不得變人，這個過程可就長了。純情就墮到阿鼻地獄，就是無間地獄，就是罪大惡極，這是他所住的處所。
在佛教授我們五種無間，什麼叫無間地獄？一是趣果無間，當這個肉身一死，神識就墮到地獄去了，這個不間斷。二是受苦無間，苦難，受苦的時候一時也不停歇，沒有間斷時候，受苦無間。三是經時無間，所經過時間無間，最少是一劫，罪惡大的劫數就長了，經過時間無間。四是命無間，就是他連續受苦中間不間斷。五是形無間，身形無間。咱們說地獄，在地藏經上講墮到地獄去了，一萬人墮到這個地獄，那有個鐵床，那個床有好大呢？十萬由旬。一人看見自己在那床上，你的身體變成十萬由旬了在那受苦；十萬個人在那同一張床上，各個都見到自己受苦。那個床非常大的。在你這個身體做的業，這個報一捨，到那一生，中間沒停歇的，這地方命盡，那地方受生，連一時間間斷都沒有，捨身生彼無間；受苦無間；命沒有斷絕的時候，一直在受苦；身形無間，這個受刑的監獄是八萬四千由旬，你的身體也變成八萬四千那麼大，滿了，都是遍滿的，所以叫無間。
這種下無間地獄都犯什麼罪了呢？毀謗大乘，毀謗佛的經典大乘，毀犯佛的禁戒，說大妄語，貪求信施，濫膺恭敬，犯五逆十惡，生十方阿鼻地獄。毀謗大乘的時候，對佛經的毀謗，佛舉的例子，在印度時候，當時的大慢婆羅門，有個信婆羅門教的，他謗毀佛教。還有大家常聽的故事寶蓮香比丘尼，他說我只要是不殺不盜，我就清淨了，YIN戒沒關系，就是亂搞男女關系。還有善星比丘，把正法說成邪法、邪法說成正法。這都是犯四重，下無間地獄的。在法華經上講，楞嚴經沒這樣講，法華經講造這個業的人入地獄，一般的是具足一劫；劫滿了，還要在十方阿鼻地獄輾轉流轉，這個世界做滿了到別的世界輪轉，沒完！在地藏經上講這叫無間地獄，不間斷。
佛弟子墮了無間地獄，當你能夠念到觀世音菩薩一句話，地獄就空了；或者念地藏王菩薩一句話，就念“南無地藏王菩薩”。但是墮了地獄的人，那腦子裡頭沒有了，從來不想了。假使說我們臨命終時能夠念佛號，能夠念大乘經典一句，罪業立時消失。但是那個業障，什麼叫業障？把他那善心所障住了，他從來沒想到一句經典，也沒想到一句聖號，這叫業障。咱們舉例說，諸位道友你夜間做惡夢，假使你在夢中一念菩薩或者佛的聖號，你的夢馬上就醒。試驗過沒有？如果沒試驗過，我跟你們說了，你們試驗一下。當你做惡夢的時候，還能念菩薩聖號嗎？你醒了，“唉呀！我該念地藏王菩薩”。該念，就是念不成了。我想每位道友都可以體會到，當你做不好的夢，你還能念經嗎？還能念菩薩聖號嗎？你的功力若能做到這個時候，一念就沒有了。做恐怖的夢，不論多恐怖，夢中你一念觀世音菩薩或者念地藏王菩薩，那個夢馬上就醒了。試驗過沒有？下地獄也如是。但是那叫業障，咱們經常講業障，那個業給你障住了。
諸位道友你們想想，當你每天夜間時候，你能把你白天所用的功力，當你做惡夢不好夢的時候，或者遇到壞人壞事，你還能想起三寶嗎？念佛名號也好，念菩薩名號也好，念大乘經典一句話，立刻就醒，惡夢全沒有了。為什麼我們平常天天念天天學呢？就為到那個時候用，學以致用。咱們天天這樣修行，為什麼？第一個不落三塗。如果你在考驗你的功夫時候，你在睡覺時候、什麼時候你都能念三寶，大乘經典隨便哪一句都可以。試驗過嗎？那個時候不能念了，如果你一念馬上就醒了。如果犯了阿鼻地獄的罪，到臨命終時候，這個時候能念佛，乃至念經，絕對能解除。因為業障業障，什麼叫業障？到這個時候，三寶的名號、一切大乘經典你全忘了，不會念的，這就叫業障。
