相信眾生都可度，只是我的德不夠，我跟他沒有因緣，我度不了他，別人也許可以度他。但是一定相信他也是能成佛的，這叫信心，這個信心很不容易的。當我們的冤家，或是害我們很深的人，你看見他，氣都氣死了，你還相信他有佛性，應該咒他下地獄才好。　

　　我在紐約有遇著這麼一件事，有一位跟我天天拜忏的弟子，她是馬來西亞的華僑，在郵政局工作。她對面坐的是位美國小姐，那位美國小姐看不起她，一天搗她的蛋，連停車位也給佔上，讓她停不進車。兩人共享一個辦公桌，做些小動作，使她煩惱得要死。她來問我：“師父！我拜忏，怎麼樣發願讓她倒霉。”我說：“你錯了。”她說：“那怎麼辦？”我說：“你發願讓她降伏。”“啊！她這麼害我，我讓她降伏，我給她拜忏？”我說：“妳不是想得快樂嗎？你要是把她轉過來，你把她度了，你也得快樂啊！你要聽我的，你每天到了中午要吃飯，你多買個面包，多買份咖啡給她，說供養她的，你待她很好，處處的討她喜歡。拜忏的時候，就向佛菩薩迴向，要佛菩薩度她。她沒有信心，就做這些惡事、害人的事兒，她會越做越深嘛。”我說：“你聽師父的話，做一個禮拜看看。”她做到第五天，那位美國小姐對她特別好，她就信了。當然不見得這些事都這麼靈，也許你跟她冤業結得很深，不是短短幾天可以化解。她只是瞧不起華裔而已，你這麼對待她，她咖啡一喝，面包一吃，什麼也就忘了。　

　　所以對待一切眾生，一定相信他們是可度的。二年前，我在這兒講過《占察善惡業報經》，發起這部經的菩薩叫堅淨信菩薩，他的信心非常堅定，我們應當學他，相信三寶的力量，不要懷疑。不然只責怪自己業障重，修得不相應，誠心不夠，信心不誠實，做佛事的時候不一心，三心二意的，裡頭夾雜著很多的污染。我們不是以清淨的信心學佛，而是夾著很多其他的雜染心來學佛，所以你得的果是雜染果；佛法的果德或者有，但中間夾著很多不如意的事情，這是你自己種的因，你不要向外找，就找你自己好了。