《2012淨土大經科注》第295集 2013年5月8日講於香港

第三個，“廣修供養”，“供養”、“布施”。這個世間哪個地方有災難、哪個地方有痛苦，我們全心全力，援手就到了。不論資源多少，古人有一句話說，“不患寡，而患不均”，“不均”，人就有怨恨。資源少不要緊，平均分配，大公無私，人心就定了；不平等、有厚薄，人心不平。“廣修供養”都是以真誠心、平等心、清淨心、慈悲心來做財布施、法布施、無畏布施。平常講“六度”，在普賢菩薩不叫“布施”，叫“供養”，那種恭敬心。佛菩薩對個普通人、對個要飯的人都會稱供養，不敢輕視你。你為什麼走到這個地步？是你過去生中造的不善業感的果報。佛菩薩對你尊重，尊重你的自性，你的自性本來是佛，所以是以最極真誠、恭敬心。普通人做不到，能做到的稱普賢。

大乘佛教在中國以四大菩薩代表四個修行的法門，這個不能不知道。第一位，地藏菩薩，從他這兒開始，建立德行的根本。“地”是大地，它表法的；“藏”是寶藏，我們不能離開大地，大地生長五谷雜糧養活我們，地下面有金銀銅鐵，無盡的礦產，使我們致富，佛取這個比喻。