下面告訴我們，『不得貪餮悭惜』，前面「不當瞋怒嫉妒」，嫉妒是瞋的一分，這句是不貪，你看不瞋、不貪。貪裡面舉個例子，「貪餮」是好吃、貪吃；「悭惜」是吝啬，都是貪的一分。『不得中悔，不得狐疑』，這兩句是不疑。合起來就是貪瞋癡，換句話說，不可以貪瞋癡。『中悔」』是對學佛來說的。我們學佛，學佛遇到再大的災難、再大的障礙，不可以後悔，不可以懷疑。像往年印光大師在世，他有一個皈依的弟子衛錦洲，平常學佛也很用功、很如法。鄰居失火，把他家的房子也燒掉，所有的財物付之一炬，太太受這種打擊受不了，太太死了，他自己也就變成癡癡呆呆，為什麼學佛會遭遇這麼大的災難，家破人亡？有同修把他這個狀況報告印祖，印祖給他寫了一封很長的信，這個信講得太好了，理事圓滿。分析得非常清楚，勸他對於淨宗的修學，應當勇猛精進，不後悔、不懷疑，把這個逆增上緣反而成就自己的道業。平常放不下，財產也放不下，家親眷屬也放不下，現在一把火燒掉了，太太也死了，你不是統統放下了嗎？萬緣放下，一心念佛，你到極樂世界去作佛去了，那好事情不是壞事情。世間人看到這是壞事，學佛善心得了惡報；真正學佛明理之人看到，不是壞事是好事，讓我們身心世界徹底放下。印祖那篇文章寫得很長，寫了差不多將近兩千多字。所以我們要知道，這個逆增上緣，在歷史上古今中外不曉得成就了多少人。我們自己今天有這麼一點成就，實在講多半是得力於逆增上緣，順境裡頭很難修，很容易把自己淘汰掉。順境裡面能夠做到一心清淨，勇猛精進，那是太難得了。

　　所以佛法的修學，順逆兩種境緣當中，我們要曉得，小乘佛法逆緣多！逆緣，人遇到挫折，在重大挫折裡面，他反而能夠發憤、精進。大乘佛法、最上乘法是順境裡面修，順境相當不容易。我們在《華嚴經》上看到，善財童子出生的時候順境。我們在小乘法裡面看到迦葉尊者，苦行，頭陀第一。逆境裡頭奮發，占絕大多數；順境裡面成就，千萬人當中難得找到一個人，所以佛教給我們「以苦為師」。真正修行人，折磨我們的人、找麻煩的人、陷害的人，我們要對他生感激之心。最近我們在新加坡，與新加坡同修們一起共同來修學，我們遭遇困境，愈挫愈憤。大家這麼起勁的來干，是在逆境、逆緣當中，我們感覺到不能不做，不能不認真的去做，不能不努力的去做，這樣才能感得諸佛菩薩的加持，不可以懈怠，不可以懶散。所以惡人、逆境真正是我們修行人的大善知識，我們以感恩的心來看待，他成就了我們。

大乘無量壽經菁華　　（第五集）　　1998/7　　香港佛教青年協會　　檔名：02-036-0005