很遺憾的是，許多人並不了解佛教的教義。尤其在漢地，經常有人打著佛教的旗號，算命打卦、欺騙民眾，做各種不如法的行為，誤導無數人以為這就是佛教。

其實，佛教的精神，在漢文《大藏經》中完好無損地保存著，你們有興趣的話，可以去翻閱一下。有些人只看了幾部《金剛經》、《楞嚴經》、《阿彌陀經》，就認為已經通達了佛教。實際上若想深入佛法大海，探尋真理的寶藏，必須要了解佛陀第一轉法輪、第二轉法輪、第三轉法輪的教義，包括密續也要研究一下。除此之外，印度、藏地、漢地有那麼多高僧大德，他們的傳記及其論典，也需要好好拜讀。且不說別的，單單是漢地的《唐高僧傳》、《宋高僧傳》、《新續高僧傳》，看了以後也會讓你覺得，修行人戰勝煩惱、獲得快樂的境界，實在無法用語言來描述。

不僅古代有這樣的，實際上現在也有。有些人學了佛以後，就算遇到老、病、死的強烈痛苦，自己也有一笑置之的勇氣。昨天我在武漢遇到一個知識分子，他是肝癌晚期，癌細胞已擴散到肺裡了，醫生說他只有兩個月的生命了。他來機場見我，還帶了夫人、女兒。以前我遇到過很多這樣的家庭，一見面他們就會泣不成聲，但這家人卻始終神色自若、談笑風生，讓我覺得非常詫異。

一問之下，原來他們學佛很長時間了。這位病人覺得自己的生命如此短暫，應是前世的業力所致。而且，死亡只是換個軀殼而已，在漫長的輪回中，這樣的生死流轉無量無邊，沒有必要特別痛苦。

他夫人也有同樣的看法。她說：“雖然我們感情很好，家裡也不像從前一樣了，現在的條件相當不錯。但他若不幸離開了人間，我們也沒什麼好傷心的，佛法給了我們力量、給了我們安慰。沒有學佛的話，我們這個家肯定早就崩潰了。”還有他的女兒，據說中觀也學得很好。

在交談的過程中，他們一直說說笑笑，特別堅強，我的心卻反而不忍，覺得他年紀輕輕的，實在太可憐了。但他因為有了佛法的引導，在生離死別面前，的確做到了非常坦然。

索甲仁波切在《西藏生死書》中，也講過一個故事：1976年，第二世敦珠法-王在紐約時，有位身患絕症的美國婦女前去拜見。她一見到法-王就開始哭訴：“我只能再活幾個月了，您能幫助我嗎？我快要死了。”法-王慈悲地笑了起來，平靜地告訴她：“不僅是你，我們大家都正在等死，只不過是遲早而已。”聽了這幾句話，她的焦慮當下消失。隨後她皈依了佛門，用佛法來調整心態，最後不僅接受了死亡，而且因為全心投入修行，奇跡般地獲得了痊愈。

其實，我們每個人都要面對死亡，這是人生最大的課題。很多人就算不想死，平時談都不敢談，但到了最後也必然要面對。倘若你能學習佛法，提前對生死、輪回有了解和准備，那麼，有時候勇氣會變成力量，讓你不被任何痛苦打倒。

去年我們佛學院來了一名青海大學醫學院的學生，她也是得了絕症，醫生說她剩下的日子不多了。她在離開人間之前，最大的心願就是想出家。後來她在學院，如願以償地成了一名出家人，結果她的病竟然出乎意料地好了——我這不是在講神話，而是實實在在發生過的。佛教對內心的這種利益，可惜現在很多人並不知道。其實你若能深入佛教，就會發現它有許多讓你意想不到的智慧和力量，只要有信心，這些誰都可以得到。