至於功德、回向、加持，我們在過去確實對這個不能不信，始終有疑惑，找不到理論的依據。佛經上的理論太深了，佛說唯證方知，你沒有證到這個境界你不知道，你證得了你就曉得了。可是我們沒證得的人還是懷疑，真的可靠嗎？意念的能力真有這麼大嗎？一直到最近幾年，我們的同學他們因為經常看網絡，我們講經在網絡上播放、衛星電視上播放。

在網絡上看到科學報告，下載來給我看，跟佛經上講的一樣。這是什麼？把三千年前佛經上所說的，現代科學證明了，我們相信了。量子力學家他們所發現的，是佛經上所講的阿賴耶，了不起，這是最深層的。講到什麼？宇宙的起源，生命的起源，我從哪裡來的，你從哪裡來的，講到這個，跟佛經上講的一樣。我們就相信了，不再懷疑了。證得沒有？沒證得，但是不懷疑，科學家他們探測到了，居然跟佛說的是一模一樣。

宇宙的起源不是大爆炸，大爆炸講不通，疑問很多。佛所講的宇宙起源叫一時頓現，我們也不能夠體會，但是現在科學家說的，真的是一時頓現。沒有理由，無緣無故，突然蹦出來，這是科學家講的話，這一蹦出來，馬上就不見了。

這個意思你看佛在《楞嚴經》上講的，「當處出生，隨處滅盡」，不就這個意思嗎？科學家說突然蹦出來，馬上就沒有了，不就是當處出生，隨處滅盡嗎？還是有原因的，原因科學家沒找到。原因是什麼？是自性，這個他沒找到。自性才是真正哲學裡頭所說的宇宙萬有的本體，統統是依它而起的。這個東西不生不滅、不來不去，它沒有任何現象。

科學、哲學，必須要有現象它才能探測得到，我們講的物質現象、精神現象、自然現象，科學跟哲學都有辦法去探測到。可是自性、本性不是物質現象，也不是自然現象，也不是心理現象，所以它探不到。真的還是佛經上這句話對，唯證方知，誰能夠證得？佛說八地以上。

《華嚴經》講菩薩的階級，五十一個階級，菩薩五十一個階級，八地是頂尖，八地、九地、十地、等覺、妙覺，這五個位次都見到，都證得了。佛是鼓勵我們得再努力，我們如果證得八地菩薩就親見了，根本不需要用儀器探測，我們真正就見到了，就接觸到。

我們知道八地以上不止一個人，很多，這些人統統見到那還能錯嗎？那還是假的嗎？所以我們有理由相信。這個相信之後，那極樂世界是小問題，根本問題解決了，極樂世界我們相信。它也是無中生有，那個原因是阿彌陀佛的願力，跟阿彌陀佛修學的功德，這可以相信。我們自己要有真正的修行，有實德，真實的功德，回向、加持別人，別人能得到，心愈專感應愈明顯。

文摘恭錄—淨土大經科注（第六十四集）2011/11/29　檔名：02-037-0064