1 世間一切眾生都有恐怖，生老病死是恐怖，天災人禍是恐怖，生活的逼迫是恐怖，精神、情緒的不安是恐怖，恐怖的事情太多太多！

2 別人有恐怖、有不安，我們能夠保護他、幫助他，這就叫“無畏布施”。他心安，他不害怕了，離開一切憂悲苦惱，凡是這一類，統統叫做“無畏布施”。

3 “無畏布施”范圍非常廣，把它歸納起來，就是對於眾生物質的生活、精神的生活，我們保護他，使他心裡能得安穩，這就是“無畏布施”。

4 相反地，如果我們故意擾亂眾生的情緒，使他恐怖，令他不安，這樣的造作，與道相違背，與自性相違背，就得老病傷殘、五根殘缺這樣的果報。

5 縱不能行無畏布施，決定不能去威脅別人，叫別人身心不安，這個事情決定做不得！這個果報來得太快，不要等來生，現世就報，太可怕了！做的時候，你沒有感覺，果報來了之後，後悔不及！

6 持戒、忍辱是屬於“無畏布施”，不殺生和素食，是最殊勝的“無畏布施”！你不殺生、不吃眾生肉，不和眾生結冤仇，你的障礙自然就少了，這一生就能得健康長壽。有果，一定有因；修因，一定得果報！

7 我常常告訴同修們，印經布施，這是三種布施同時具足。印經要錢，這財布施；經典是法，法布施；人家念了之後就破迷開悟，遠離一切顛倒恐怖，這是“無畏布施”。修一種布施，就包含三種布施，這叫“圓滿的布施功德”，這個道理一定要懂！

8 你修“無畏布施”，決定得健康長壽。你一定要修善因，才會有善報！有因才有果，沒有因，哪來的果報？因緣果報，真實不虛，這是我們要記住的！


南無阿彌陀佛