《甘露味經》雲：‘若當來世能持此經，當知是人已為便攝二十種大福德聚，何謂二十？

一者，現在不為饑渴窮厄，疾病衰禍，惱娆身心。

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，蟲毒和合草藥，終不能傷。

四者，其人鬼神羅剎，精魅魍魉，觀之如佛。

五者，其人諸佛菩薩，天仙龍神，護如眼睛。

六者，其人所有疫病，若業若魔，不能近身。

七者，其人壽命增進，臥安覺安，觸事吉祥。

八者，其人隘礦野乏少水草，自然稱適。

九者，其人頭貌怡悅，膚體光澤，無有惡色。

十者，其人常逢善友，乃至菩薩為伴侶。

復次一者，其人未來常生剎利王家。

二者，其人具足色力，壽樂辭辯。

三者，其人常生諸佛菩薩前。

四者，其人所在之處伏藏自現。

五者，其人恆得他人恭敬侍接。

六者，其人所有財寶無能奪得。

七者，其人意欲所願悉得稱遂。

八者，其人不隨饑儉劫難生。

九者，常生天上受尊勝樂。

十者，常以法喜禅悅無饑渴。是為二十種大福德聚。

佛經其它典籍中對施食的功德利益描述：

1.《施餓鬼甘露經》雲：「雖施阿羅漢、辟支佛，現受其報有限有量，但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。」

2.《救拔焰口經》雲：「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持食施餓鬼，便能具足無量福德。壽命延長，增益色力，善根具足。」

3.《甘露味經》雲：「又復一法，若人遇大重病，及諸鬼病等，當作面粥三器，咒之七遍，於曠野中，施諸餓鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」

4.《甘露味經》雲：「若復有重罪惡業累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無余。」

5.又雲：「若能振發丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下餓鬼皆得食吃。多日施食，十方六趣，一切餓鬼盡得飽滿。」

6.《救拔焰口經》雲：「則同供養百千俱胝如來功德等無差別。」

7.《救面然經》雲：「常修淨行，具足成就，供養百千俱胝恆河沙數如來功德。」

8.《施諸餓鬼經》雲：「即如是種種以供養十方一切諸佛無異。」

9.《甘露味經》雲：「十方餓鬼，歡喜飲食。當爾之時，十方剎土現在諸佛遙贊行者，復與遙授菩提之記。一切菩薩歡喜愛念，一切天龍各各將香花、璎珞，種種伎樂遙施行者。」

10.《救拔焰口經》雲：「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷誦此密言，善根具足。一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神不敢侵害。」

11.《救面然經》雲：「諸四眾誦此陀羅尼，顏色鮮潔，威德強記。一切非人，步多鬼等。夜叉羅剎，並諸餓鬼，皆畏是人，心不忍見。」

小結施食有十種利益：

1、作大布施，行檀波羅蜜。

2、超薦有緣，普利幽冥。

3、廣結善緣。

4、得諸佛菩薩及所超薦鬼神之護佑。

5、消世間災厲之氣。

6、消自業障。

7、增滿福德。

8、消災延壽。

如何給鬼道眾生施食，請看以下鏈接內的10篇文章：對餓鬼道眾生施食的功德和方法
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