打七歸來有一段時間了，早該寫下些總結性的文字了；然而，這幾乎要成為一個不能完成的任務了：對佛法知之太少，如何敢下筆。學佛以來，已經極少寫心得、日記之類，都是自己的妄想、分別、執著，於己於人都無益。這時，才覺得離開陽泉道場答應李居士時，想的簡單了；當時只是覺得這是自己的義務。打七回來，一件工作上原以為很難辦的事情，出奇地平靜順利辦理了，家庭、人際也都有明顯地改善，佛菩薩在幫助我們改變著自己；“地藏七是老百姓講老百姓自己的故事”，這樣的話，就報告我較有感想的幾點，和個人的一些個並不成熟的看法吧。

太原火車站的售票大廳人頭攢動，紛雜的人群，不時可看到焦慮、緊張和期待的眼神；人們背著大包小包，匆匆忙忙，進進出出，他們要到哪裡呢？哪裡又是生命的歸宿呢？擁擠在熙熙攘攘的人群中，我的內心卻出奇的平靜，明確感到了與七天前的不同。

2009年8月14日和李居士聯系後，我踏上了去陽泉道場之路。我要利用剩余的假期做最有意義的事。從2007年5月聽聞到佛法，雜雜地看了一些佛書，幾乎沒有真正的修行，從何下手，也不明了，認識到念佛很重要，認定了淨土，早晚念念佛，對誦經、拜忏並沒有了解。打七是我最期望的。到道場之前，對山西小院的認識，就是七集的小院DVD。記錄片樹立了我對地藏經的信心，但對其作為一種修行方法並沒有認識。

陽泉第36期所在道場是個典型的山西農家小院，獨處山上一隅，居高臨下，視野極為開闊，夜晚遠眺，如從天上看人間萬家燈火，頗有置身世外之感。這一期由李居士、來自大同道場的小李和太原的李師兄共同主持。參加打七的師兄有16位。後勤由小焦師兄和另一位師兄負責。

我的打算很簡單，就是盡力把小院每天的功課認真完成。

誦經的體會

打七的重點內容之一就是誦地藏經，以此功德回向給自己的冤親債主。一天七部經，對我而言，這真是巨大的挑戰。來小院之前，我誦一部經，開始時都需要很大的勇氣。打七期間每天早晨五點起床，先是一忏一經。第一天早飯後，從第二部經開始，主持人小李師兄，便請大家盡可能的跪誦，以這樣的真誠心，感動冤親債主，早點原諒我們。跪誦先前從來沒試過。誦到第八品，支持不住了；誦第三部經有些進步；到了第四部經，也就是下午第一部，終於完全跪誦下來。以後一天七部經，大多數都跪下來了，膝蓋痛麻，就堅持。

每天最後的兩部經是連誦的，先前跪著的時候會動一動，活動一下膝蓋。到第三天決定挑戰一下，一動不動跪兩部經。腿痛是有心理准備的，但想到自己的冤親債主們在惡道中受的苦，自己這點痛就算不得什麼，就是賠罪。只是擔心時間長，會不會把膝蓋跪出毛病來。又告訴自己要深信因果。如果沒有前因，就算跪到第二天也不會有問題的，而且要皈依佛菩薩，膝蓋全靠給地藏王菩薩，自己只管用心誦經求忏悔。果然跪到第二部的時候，膝蓋就痛的厲害，兩條腿上的肌肉在不停的跳。我想，是我認為膝蓋要痛了，才會這麼痛。便告訴自己，身體都是假的，痛是假的，不存在，不去關心，專注在誦經，果然疼痛大減，若去注意，就又痛起來，真是一切唯心造啊。終於兩部經堅持誦完了，回向時，就發現腿動不了了，腰彎不下去，不能下拜，就這麼直直地跪著回向、皈依。結束後，我還是站不起來，腿動不了。後面的一位老菩薩，看到我在掙扎，連忙把我用力拉起來。真驚訝她老人家這麼有力氣，整個把我拎起來，我自己是一點力也使不上。看到我的狼狽相，一位師兄笑著說，定住了。不過，一站起來，便馬上好了，自己能走著去洗臉，吃飯。真是佛菩薩慈悲加持啊。

凡夫習氣重，因為堅持跪誦，便執著一定要跪，後來居然又生了比較心，看到一開始誦的時候大家都跪著，然後一品一品，慢慢坐下時，看到自己跪得久，生驕慢心。其實，這期師兄們年紀大多都較大，一些人還生過重病。為了對治自己這個問題，就跪到最前面的角落裡，誰也看不到，安心誦經。感謝各位師兄，一直沒人“占用”過那個角落，後來大部分時間我都在跪在前面誦經。

我之所以這樣堅持跪誦，有兩個原因，一，小院的修行方法，一定要認真實踐後，才能真有體會和判斷。二，預備會上，李居士說過一句玩笑話“我這人心不好，打七中你們越難受，我越高興。”由於來陽泉前，我基本沒看過小院的打七日記，不曉得打七中會如何，聽了這句話，就有了個想法，那就是我肯定不能讓自己太舒服了。

誦經中最大的表現就是出汗，能感到汗從頭上、脖子上一道一道往下流。有很多次誦完經後，簡直就是汗流浃背。一位師兄說我像洗了個澡，我也覺得自己這樣出汗實在有些誇張。每次都利用間隙休息的5分鐘時間，趕緊去換掉濕透的衣服，平晾在床上，這樣一小時後，就可基本晾干，需要的話就可以再換上（適合的上衣就帶了兩件）。慶幸是夏天，若是冬天，出這麼多汗，又不能及時換衣服，可夠受的。然後用早預備好的水洗把臉，擦擦身上的汗；然後喝水，得補充水分。然後還要上廁所，新陳代謝絕對是加快了，從第二天開始，跑廁所就比在家多多了；然後趕去水房洗手，這時，往往功課開始的磬聲已經在敲了，這5分鐘真是夠忙的。

這麼能出汗，應該和體質是有關的，我身體較弱，平時好個頭疼感冒；也可能是誦經初期身體調整的階段性反應。道場的加持力的確強，回家後這一段，專心誦經時身體也會熱麻，只是微微出汗。

救命的佛號

晚上，安排集中念佛，佛號聲聲回蕩。
山上的夜格外的黑，滿天星星都眨著冷冷的眼神。審視著我們這個娑婆世界。人道眾生，處境其實相當危急。我們的“起心動念，無不是業，無不是罪”，幾乎可以肯定，捨此人生，每個人唯一的去處就是三惡道。地獄之苦，不堪言說，百千萬劫，不得出離。如果把我們在地獄中受苦的時間比作一年，我們現在的人生就連一天，甚至一個小時都不到。人生是如此地短暫，這是多麼的可怕！
而這就是幾乎每個人面對的現實。這樣看來，我們完全可以說已經在地獄中了，如果忽略掉這僅剩的，短短一小時人生的話。
地獄中的苦，仔細觀想，恐怖令人“毛孔出血”。這時誰能救我們於苦海之中。唯有皈依三寶，唯有阿彌陀佛大慈父啊，我們的處境和《觀經》中下品下生那個眾生幾乎相同，這時候“臨墮地獄中的我們”稱念這聲佛號，那才是真心實意，情真意切。
阿彌陀佛，阿彌陀佛，一句句佛號，就是一句句呼救“媽媽呀，媽媽呀，救救我，救救我”。

極樂世界才是我們的歸宿，我們真正的家。六道輪回，常在三塗惡道。地獄中可怕，仔細思量，人道中比地獄中更可怕。我們之所以會到地獄，就是因為在人道的所做所為，做人時造的業把我們帶到地獄裡的。地獄裡受苦是在消業，人間可是在造業！

落在危急中的人，在被救前唯有不斷地求救，一念不停地求救，我們念佛就是一念不停的想念佛，思維正法，只有到了極樂，才算得救，才能松口氣。跟著佛我們學到本領，再回來幫助還在危難中的人。
阿彌陀佛，阿彌陀佛，一句句佛號，就是一句句呼救“媽媽呀，媽媽呀，救救我，救救我”。

地藏七功課個個殊勝，非是我能真正領悟的。下面談談對小院的粗淺認識。

看小院

佛法是不可思議的境界，“佛法大海，唯信能入”，不是凡夫可以分析、理解的。我們唯有對佛說法的信任，對歷代祖師大德的信任，對老師的信任，進而建立起我們的信心，並在實修中不斷鞏固信心。

以佛為師，以戒為師，以苦為師。以五戒十善為基礎，小院是正法。
以消除業障為重點，是小院的根本著力點，小院的特色。
以西方極樂為歸宿，小院就是淨土，小院連著極樂大世界。

另外，在小院打七，和別的道場有些不同。吃飯時也可以說一兩句話；道場裡也可以不穿海青，誦經跪不動了，也可以坐著，坐累了，也可以找牆壁靠著。而修行的功課，全面完整，看的懂，做的來。地藏七平易樸實的作風，使得高堂之上的佛法進入了尋常百姓家。我覺得，這正是地藏七最為可貴之處。

回家的火車終於緩緩啟動了，鐵軌铿锵有力的響起來，火車有兩個車頭——“前面是阿彌陀佛，後面是地藏王菩薩”。

36期圓滿結束時，陽泉道場正從山上搬入更加方便的生活社區內。在此，感念諸佛菩薩，感恩地藏七，感謝陽泉道場李居士及各位護法菩薩、各位師兄，願更多有緣人走進地藏七，信佛、學佛，阿彌陀佛！

山西晉城 遠山（男 35歲）
【注:】此文作者打七地點-陽泉道場打七報名電話13643671346.每月1日15日二次打七.