住著六塵，給我們帶來了人生種種煩惱。要想解脫煩惱，就得以般若觀照六塵，照見六塵皆空，時時能把般若的智慧運用到日常生活當中。比如當你因為財富帶來煩惱時，此時你是否能想起心經的公式：

　　財富不異空，空不異財富，財富即是空，空即是財富。
　　此公式的智慧是：財富是緣起的，隨緣聚散，財富沒有固定性，無常無我。財物是一種假相的存在，它不是實在的，如夢幻泡影。試想我們倘能對財物作如是觀，我們還能為財物所累嗎？


　　與《心經》內容類似，還有《金剛經》的公式。《經》中曰：“所謂世界，即非世界，是名世界”。“所謂微塵，即非微塵，是名微塵”。我們同樣可以把這個公式運用到生活的方方面面，當你因為丈夫而煩惱時，你是否能作如是觀：所謂丈夫，即非丈夫，是名丈夫。這公式的含義，你的丈夫只是因為某種因緣的關系，使得你們成為夫妻，夫妻關系並不是具有固定性、不變性，它要受到不同因緣的考驗，同時也要受到無常規律的支配。他是你的丈夫，隨時也可以變成不是你的丈夫。夫妻的關系只不過是一種假相。一個人倘有這種智慧，就不會因為丈夫或妻子的問題而痛苦了。

　　人世間的一切，我想都可以作這樣觀：如兒女，兒女不異空，空不異兒女，兒女即是空，空即是兒女。所謂兒女，即非兒女，是名兒女。如友誼，友誼不異空，空不異友誼，友誼即是空，空即是友誼。所謂友誼，即非友誼，是名友誼。如愛情，愛情不異空，空不異愛情，愛情即是空，空即是愛情。所謂愛情，即非愛情，是名愛情。如地位，地位不異空，空不異地位，地位即是空，空即是地位，所謂地位，即非地位，是名地位。

　　世人想超脫，希望潇灑走一回。很多人以為有錢，一擲千金，是潇灑；有人以為穿名牌，是潇灑；有人以為一餐飯吃上幾萬元，就潇灑。其實這是風光，不是潇灑，潇灑是建立在超脫基礎上的。我們倘能處處以般若智慧去觀照人生，不住於相，隨緣自在，不為物役，那才是真正的潇灑。