好，我們回到經文。

　　這二段經文，大意來說，就是要我們設定生命的目標。當然，佛法的發願，它不是盲目沖動的，它是一個智慧的抉擇。

　　這二段的經文：‘眾生生者，皆是阿鞞跋致’跟‘得與如是諸上善人俱會一處’，在窺基大師的注解當中，他提出一個非常重要的觀念，值得我們思惟。

　　他說：娑婆世界多諸欲牽、多諸惡障。

　　娑婆世界有很多很多五欲的境界會牽引我們，也有很多很多邪惡的障礙來障礙我們。

　　也就是說，這個娑婆世界是一個業力所感的世界。

　　你今生造了很多的善業，你不要以為這就沒事了，你說：我布施、持戒，造了很多善業！

　　造了善業，招感一個安樂的果報。

　　諸位知道在娑婆世界什麼叫做安樂的果報嗎？

　　就是在你生命當中，你接觸到財色名食睡的因緣很多，這是安樂的果報，所以多諸欲牽，你造善業，你就會受到五欲果報的牽引。

　　那你說：我不造善業，我造惡業可以吧？

　　你造罪業，多諸惡障，你造了罪業以後，你障礙重重，你不是被欲望所牽，就是被惡因緣所障，娑婆世界就是這樣，你造善業也不對，你造惡業也不對，所以你只好──保持正念。