1 經典裡面所講的佛事，是諸佛菩薩應化在這個世間他們所做的工作，這叫佛事。

2 這個工作何以叫佛事？他們所做的工作是幫助一切眾生覺悟。所以要知道，幫助眾生覺悟的事情，這叫做佛事。

3 佛菩薩現身是為眾生，不是為自己，諸佛菩薩念念都是為一切眾生，幫助眾生覺悟、幫助眾生明白宇宙人生的真相。

4 所以一定要曉得，佛事是教學，是幫助眾生覺悟，做佛事不是給死人念經超度。

5 佛事是覺悟之事！佛事是教學，講經說法、領眾修行，這叫做佛事。我們念佛參禅，都叫做佛事。

6 佛法在世間是度人的，不是度鬼的。佛門裡面這些佛事，到唐朝時候變成度鬼、度亡魂。

7 佛門是以教學為主，超度是附帶的，現在附帶變成主，教學變成沒有了，喧賓奪主。現在佛教是超度亡魂的，把“佛事”兩個字的本意變質了，你說糟糕不糟糕！

8 我們看到有許多法師，受不了名聞利養的誘惑，他不好好的去學經，學經很苦，他去念經，他去趕經忏，替人超度。

9 請這些法師來誦經超度，有沒有效？當然不能說沒有效，也許效果不大，什麼原因？他心不清淨。要怎麼樣超度才有效？用至誠心來超度才有效。

10 今天這個世間，中國、外國，求消災、免難、消業障的人很多；求的心很懇切，他那個災難業障都消不了，為什麼？他心量小，起心動念自私自利、是非人我、貪嗔癡慢，這造業。

11 業障要如何消？從前起心動念自私自利，這是業障，現在起心動念要為九法界眾生服務，而且是盡心盡力，犧牲奉獻，業障這就消了。

12 念頭一轉，你一念覺，你的業障就從根本上消了，貧窮的命轉成富貴，短命的命轉成長壽，多病的命轉成健康，命中多災多難，轉變成吉祥如意，沒有一樣不轉！

13 我們凡夫活在世間是為自己活著，所有一切都是為自己；佛菩薩活在世間一切是為眾生，決定沒有為自己，凡夫跟佛菩薩的差別就在此地。

14 諸佛菩薩應化在世間，念念為幫助眾生覺悟，幫助眾生離煩惱，幫助眾生回頭是岸。

15 諸佛菩薩應化住世，是以幫助一切眾生破迷開悟為主，這個最重要！幫助眾生斷惡修善，那是破迷開悟的前方便，是手段不是目的。

16 佛法是以教學為主，我們學佛要從這些地方學，學佛現身，學佛說法，希望佛法常住世間。

17 我們要想普度眾生，自己首先要認真努力修學；我們自己學不好，怎麼能夠幫助眾生？怎麼能夠讓佛法常住世間？

18 同樣的道理，我們要想幫助眾生覺悟，我們自己首先要覺悟；自己不能覺悟，就沒有辦法幫助別人覺悟，這是我們一定要曉得。