偉大的覺者釋迦世尊，其所說的一切大乘顯密的尊貴經典，悉皆是依據萬法唯心之理，法道符合於究竟實相，經歷三世而不改易，舉凡十法界鹹皆遵行。使令眾生歸回根元復明本心，作為未來諸佛之導師。拔除痛苦給與快樂，作為一切眾生之慈父。若是能夠對經典竭誠盡敬，禮拜讀誦一心受持，則自己與他人俱能蒙受殊勝的利益，幽冥和顯著者皆能同沐恩光。就如同如意明珠，又好像是無盡的寶藏，取之而不匮乏，用之而無窮盡，隨著眾生心而應現出其所知量，悉皆能夠圓滿其所願。

　　此即是《楞嚴經》所謂的求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。所謂的大涅槃者，乃是如來究竟的果德也。若是論及如來的本來用心，佛陀經典全部所致力達到的，實在就是令一切眾生皆能證得大涅槃也。但是因為眾生的心志願力狹隘低劣，以及其盡其誠心尚未到究竟之處，因此不能直接契入佛陀所證之境界。是故佛陀隨著其所行之心，而滿足彼眾生之所願也。

　　若是有宿世根機深厚之士，受持讀誦經典即能頓時明了自性，徹底證得萬法唯心，破除煩惱迷惑而直接趣向於無上菩提，圓滿福慧而快速成就無上正覺之道。獲得經典全部的利益，暢明釋迦如來之本懷也。就如同一樣的雨水普遍滋潤於十方大地，卉草與樹木一同皆能榮茂興盛。大根的樹木則參入雲霧而遮蔽烈日，小根的卉草則增長一寸、成長一分。

　　佛道原本就是唯一的真如，利益卻隨著眾生之心而有勝劣的差異。然而善根如果已經種植，則佛果終究可以成就。縱使不能夠即刻獲得巨大的利益，亦必定可以因為曾經讀誦經典而得以度脫生死。就如同聽聞塗毒之鼓，不論遠近之人盡皆喪命；雖然食用少許之金剛，可是決定不能夠加以消化。先以利益欲望之鉤來牽引，後令進入於佛陀之智慧，其就是在說此誦經之利益吧！