頂禮要恭敬，佛門要寂靜，不吸煙喝酒

提要：
　·見師父要頂禮或者合掌問訊
　·合掌應當胸，不動表恭敬
　·師父在用功，不頂禮，頂禮時不要高聲叫喊
　·修行要寂靜，到處說話聲，成了游樂場所
　·不要磕響頭打擾師父，免得好心辦壞事
　·到佛面前要行“頭面禮足”禮
　·頭面禮足最恭敬、最親近

見師父要頂禮或者合掌問訊

進寺廟燒香、供花、點燈、看見師父要合掌頂禮。合掌會不會啊？（下答：會）合掌怎麼合的？做給我看看。（居士做合掌狀）哎，對對，有人合掌這麼合（師作空心合掌狀），掌都沒有碰到，合了一個空掌，這是掌呀，要合起來的呀。

合掌應當胸，不動表恭敬

恭敬的時候心要定，心不定，這個恭敬就差遠了，所以合掌要當胸，因為心在這兒嘛，你合掌放在胸口，就表示一心恭敬。手掌不能動，有人一合掌就動：“師父師父……”（雙手上下拜，眾笑）這麼一動就表示你心動。師父一看見你在動，他眼睛也跟著你動（眾笑），師父心也不定了。還有的人呢，合掌合得太高，合到喉嚨，有的合掌合到肚皮上（眾笑），變了合掌當腹。

師父在用功，不頂禮，頂禮時不要高聲叫喊

頂禮就是磕頭，不要磕響頭。師父正坐著在用功，或者在唸經唸佛，或者在修觀，就不必頂禮。平時你要頂禮，就得一點聲音也沒有，不要去驚擾師父，真正的好師父他平時都在修行啊。現在有個習慣，一進來就“哇”叫一聲：“師父啊，給你頂禮了。”師父給你嚇一跳，頂禮還要報告，師父又不貪你的頂禮。你自己頂禮，自己修恭敬心呀，用不著喊。

講個故事給你們聽，我在83年離開醫院，醫院給我再高的榮譽跟報酬，我都不要，來一個急流勇退。我放下了名利，天天到公園去修禅定。後來上海的老同學來了五、六個，他們也坐在我旁邊修禅定，老同學又帶來了一個沒有學過禅定的，說他也要學。起初大家都一片寂靜，剛剛有點定的味道了，突然這個新來的喊了一聲“報告”（眾笑），把我們都嚇了一跳，大家只好都出定了。我問他：“報告啥呀？”“我出汗了。”出汗有什麼好報告的呢，真是的！

修行要寂靜，到處說話聲，成了游樂場所

佛門是修行的地方，修行寂靜寂靜。不管這地方有一百個人，兩百個人，三百個人，一點聲音都沒有。出家人就能做到一進齋堂一點聲音都沒有，可惜在齋堂外面到處是說話聲，變得真像是游樂場所了。

不要磕響頭打擾師父，免得好心辦壞事

磕頭不要磕響頭，有人怕師父認為他磕頭不誠心，為了表示誠心，干脆就在地板上磕響頭，“咚”，你一咚，師父心一跳，“咚”，師父心又一跳。想在師父面前恭敬培福是好心，由於不懂佛法，變了好心辦壞事。

到佛面前要行“頭面禮足”禮

向佛頂禮，按經書上所說，應行“頭面禮足”禮，頭跟面要碰到如來的腳。但是現在我們漢地這套規矩行不通了，在東南亞原始佛教那裡可能還保留著原始的形式。像我們這兒，你到師父面前頂禮，把你的頭跟面去碰師父的腳，師父就會奇怪地責問你：“你干嘛？”而且不高興：“罪過罪過，怎麼頭碰到我的腳上來了？到拜墊上頂禮去。”那麼咱們也只能這樣了。

頭面禮足最恭敬、最親近

其實頭面禮足才是最恭敬、最親近。什麼是最恭敬？我以最尊貴的頭來禮如來的腳。怎麼叫最親近？我的頭碰到如來的腳，親近到沒有距離