這幾句話就可以讓你知道你的未來是昌還是秧
就下面的幾句話就可以讓你知道你的未來: 人為惡,禍雖未至,福已遠離。 為善必昌,為善不昌,必有余殃,殃盡必昌; 為惡必滅,為惡不滅,必有余德,德盡必滅。 (轉載)
人為善,福雖未至,禍已遠離;
「人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。」意思是說,一個人經常修善法,雖然沒有得到很大的回饋、福報,但是最低限度大禍已經遠離;相反地,一個不仁不義、喪盡天良,做盡了種種壞事的人,表面上看來似乎是平步青雲,但不要羨慕他,因為福報早已遠離了他,只是現前還沒有受到惡報。儒家有句話:「為善必昌,為善不昌,必有余殃,殃盡必昌;為惡必滅,為惡不滅,必有余德,德盡必滅。」說明一個人做了善事,現在卻是事事不順利,苦苦惱惱一生;某某人雖做壞事,不但不受報,而且還有權有勢、呼風喚雨;這與佛經上所說的「善有善報,惡有惡報」,好象不一致,難道沒有因果?
假使一個人在過去生沒有修善法、福報,今生就會因余福不足而易遭遇種種障礙;如果這一生知道行善、修福報,重新開始,等到福德、善法修圓*滿,惡運消除了,很快就能平步青雲。同樣地,今生做了種種違背良心道德的事,卻還能夠呼風喚雨,不受惡報,這是因為過去的余德尚在,現在所享用的是過去生累積而來的福報,是不值得羨慕的,因為今生不知道繼續行善、累積福德,只是在享用,乃至糟蹋,終究是坐吃山空,等到余德用完,惡報一定會現前,這是絕對百分之百的定則與真理。
「為善不昌,必有余殃,殃盡必昌。」為善卻不昌達,是前世、過去生中的業報,等到業報受完,現在的善報一定會現前,所以「殃盡必昌」。另一方面,做了壞事卻沒有受報,是前世有德,「德盡必滅」,福報享完就會受報,這是儒家的思想,但與佛法的道理卻是不謀而合。
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