違背自己誓言的下場
這是我第二次發布文章,今年五月份我曾發過一篇關於邪YIN折損功名福報的文章,第一次給發布文章時我僅僅算是一名佛學愛好者,時隔三個多月第二次發布文章時我已經皈依三寶,並且已經受了五戒。 我第一次發郵件時我在郵件中曾信誓旦旦的說過我今生一定會皈依三寶,但至於什麼時候皈依,我真的沒想過,至於受持五戒,我根本就不敢想,我覺得能受五戒的絕不是一般人,要麼是出生於佛化家庭,耳濡目染、慧根深厚受父母影響受持三皈五戒,要麼就是走過了人生的大部分道路,歷經滄桑,或者宦海浮沉厭倦了勾心斗角,或者商海打拼看淡了爾虞我詐,或者情場失意明白了愛恨無常··· ···總之,在我看來讓我受五戒那絕對是一件遙遙無期的事情。但是時隔三個多月,我皈依佛門,受了五戒已是事實。 我願意把這三個多月我的一些經歷分享給大家,我希望看到博客的所有眾生都能精進修行,嚴守戒律。 上半年4月29日,我在觀世音菩薩像前立下戒YIN誓言:“若有犯者,即禍其身。倘不蔽過,殃及子孫”。我在網上看到《四種決定清淨明誨》被譽為戒YIN利器,長期受持讀誦,不僅可以除YIN心,而且斷除YIN欲的念頭也會消失。於是每天讀誦,少則一遍,多則數遍。直到7月10號學校期末考試結束,我都讀誦,並且每個月都會去放生,這期間我做過好幾個很神奇的夢。7月12號這天我去了表姐家,本來沒打算住在表姐家,結果當天下午下暴雨,我只好在表姐家住下。平日裡我每天的功課是早晨起床後讀誦《報父母恩咒》《金剛經》《心經》《准提神咒》,下午讀誦《大悲咒》《四種決定清淨明誨》,所以當天只做了早課,表姐家裡沒有佛經,所以我憑記憶背誦了五遍《大悲咒》後,沒有讀誦《四種決定清淨明誨》就上床休息了,結果當天晚上做夢就夢到一個年紀和我相仿的人站在山前的一處亭台樓閣上罵我,而且指著我罵。我聽不清楚罵的什麼內容,但我很清楚是在罵我,在夢境中氣得我跑過去要找他,結果那人消失不見了。早晨起床後我不停的去回憶夢境,我知道一定有什麼事情發生。自從2011年我學佛以後,每當有什麼事情發生,我都會做一些很奇怪的夢,每當事情過後我才會意識到夢境已經給過我暗示。7月13號我不顧表姐和姐夫反對,執意要回家。回家後一個人在家就玩電腦,當時就有種試探自己定力的幼稚想法,就在網絡上隨便點擊浏覽,我自己還不停的告訴自己不可以浏覽黃色網站,就這樣在自己的暗示下我竟然順理成章的打開了黃色網站,一切都是那麼順其自然,當時自己很平靜,覺得只是看看電影沒什麼,反正自己好幾年前就已經戒掉了手YIN,看看不會出問題,再說如果打開了黃色網站,自己能控制自己的念頭那才叫修行修出了功夫,現在想想自己當時的想法真的好幼稚,自己當時的行為真的好無恥。後來關掉電腦做功課,讀經、抄經,一天就這樣平靜的過去了,結果第二天醒後我突然發現自己的YIN欲心空前強烈,我讓自己坐下來清靜一下,但是再去浏覽黃色網站的念頭讓我坐立不安、心神不寧,我覺得自己已經不是自己了,就這樣又打開了黃色網站。自己在菩薩前立下的誓言完全拋之腦後,我好無恥,真的好無恥,我覺得像我這樣不知廉恥、立下誓言卻不去遵守的根本不配稱為佛門弟子,盡管當天晚上我不停的忏悔自己的骯髒行為,悔恨自己違背誓言,但是這一次食言宣告了我從4月29日到7月11日這七十多天的戒邪YIN不再登陸色情網站的努力功虧一篑。由於自己曾立下誓言:若有犯者,即禍其身。結果沒多久,我的右耳朵不舒服,後來越來越厲害,用手一摸右耳外耳道長了一個疙瘩,後來逐漸化膿,最後厲害到一張口說話整個頭都疼。我知道這是自己不聽話、違背自己的戒YIN誓言所遭受的果報,我也就沒有吃消炎藥,我告訴自己要心甘情願去承受,因為這一切都是自作自受。如果自己浏覽黃色網站的惡業可以消去的話,哪怕果報再重一些我也心甘情願。 就在學校放暑假之前,我曾在網上看到過關於一些各地寺院舉辦大學生暑期夏令營的通知,食宿全免,而且可以感受寺院生活,於是我便報了名。由於擔心自己福報不夠,為了能增加自己被錄取的幾率,我報了兩個寺院。我沒想到的是我竟然全都通過了篩選,有機會去參加南京棲霞寺和博山正覺寺的佛學夏令營。 2013年7月18日我動身前往南京,去參加將於7月26日結束的棲霞寺第九屆大學生佛學夏令營。寺院的生活簡單平靜,我懷著虔誠的心去禮佛誦經,懷著感恩的心去感受寺院生活,不去管自己的右耳,拜佛、誦經、放生、聽法師開示··· ···一天我在做早課,正讀著經書,突然感覺自己的右耳有些癢,用手輕輕一碰,竟然掉下了一塊東西,仔細一看,竟是我右耳外耳道中的化膿的東西。我再用右手指去觸摸右耳的外耳道,竟然完全好了。這是我從小到大第一次經歷這樣的事情,化膿的地方竟然可以自己脫落,而且沒有吃任何藥物。我知道這是佛菩薩的加持,我告訴自己必須好好修行以報佛恩。在參加棲霞寺夏令營期間,我得知棲霞寺將於7月26日,也就是農歷六月十九這一天有皈依法會,因為農歷六月十九日是觀世音菩薩成道日,寺院一般選擇殊勝的日子舉辦皈依法會。參加夏令營的營員可以報名參加,皈依三寶。說實話,我去參加夏令營,更多的是出於好奇,想去感受體驗一下寺院生活,真的沒有打算當時就皈依,我覺得等自己工作以後再皈依也不遲。但是夏令營期間一位來自吉林大學地球物理專業的高材生的學佛歷程改變了我的想法。這位營員學佛也有一兩年了,去過東北很多的寺院,參加過很多次放生,也有幸遇到過幾位高僧大德,而且學佛後一直都想皈依三寶,但是他每次就要皈依三寶之前都會發生這樣或那樣的事情,使他不能如願皈依。用他自己的話說,他的福報不夠,業障太重,業障重的人是皈依不了佛門的,不是誰想皈依就可以皈依的。他為了積累福報,這兩年來精進修行,參加寺院的法會,經常放生,目的就是能皈依三寶成為佛弟子。這次來南京棲霞寺,就是因為聽說觀世音菩薩成道日這天有皈依法會所以才來。當我聽完他的話,我才意識到自己不想皈依三寶的想法是多麼幼稚,皈依三寶是需要福報的,能聽聞佛法就需要很大的福報,更別說皈依三寶了,我希望看到這篇博文的學佛的師兄們,如果有機會遇到皈依法會,一定不要猶豫,既然已經學佛了,那就不要遲疑,一定要早日皈依三寶,不想皈依或者還沒想好,那說明你的福報還不夠,多少人想皈依三寶都不能如願,既然遇到的機會一定要抓住,要明白,皈依三寶也需要福報。 7月26日,農歷六月十九這天,也就是夏令營的最後一天,我在南京棲霞寺上隆下相大和尚的主持下皈依三寶,法名法權,正式成為佛弟子。能在觀世音菩薩成道日這一天皈依三寶,我覺得自己很幸運。皈依後的第二天也就是7月27號晚上我做了一個夢,夢到家人通知我要結婚,結婚之前家人催著我去理發,催著我去理發的有六七個人,除了我的父母還有幾個人我根本就不認識,他們很著急的讓我去理發,我平日裡都是短發平頭,結果夢中理完發是平頭我還不滿意,讓理發師幫我把頭發剪得更短一些。接下來的幾天還做過一些很神奇的夢,這裡不再細說。 2013年8月4日晚上,我做夢到在離我家不遠的胡同口,出現了一尊佛像,佛像滿身金光,很像彌勒佛。8月5日,我動身前往博山,去參加博山正覺寺的大學生禅修夏令營,在正覺寺我有幸見到上仁下炟法師,我很仰慕仁炟法師,之前通過一位師兄聽說過仁炟法師修行很好,特別是仁炟法師的禅定功夫非同一般。一位有天眼的師兄跟隨仁炟法師放生,曾看到道路兩旁鬼道眾生及山神對仁炟法師頂禮膜拜,而且仁炟法師也有神通,很多弟子都曾親眼見證或親身經歷,只是法師從不隨便示現神通。在正覺寺,我們每天打坐、行禅、拜佛、誦經,除此之外還有山林禅修,因為博山正覺寺是禅宗道場,在8月12日這一天營員們還行程一千多米三步一叩禮拜寶塔。在正覺寺期間,我們和出家法師交流自己的學佛心得。我在和一位法師交流的過程中,這位法師不經意間說出了關於我的一些事情,說的很准確,我們是第一次見面,而且我的生辰八字我沒有透漏,這讓我再一次相信了的佛法的博大精深,我把我皈依之事告訴法師,這位法師說既已皈依,就應該受戒,法師講了受五戒的利益,一開始我只打算受一個或兩個戒,後來一想:之所以不願意受五戒,是因為自己內心還有僥幸心理,趁自己年輕,還未受戒去做一些不如法之事,等自己將來什麼事都經歷了,再去受戒也不枉自己年輕一回。我希望和我存在同樣想法的師兄早日醒悟,這是一種對自己極不負責的想法,既然我們學佛了,願意做一個如法的好人,就應該從居士五戒做起,如果五戒做不到,我們好意思說自己是一個如法的好人嗎?就更不要說自己是三寶弟子了。殺、盜、YIN、妄、酒,這五戒,很多人不敢受戒是因為他們不停給自己消極暗示,總想著犯戒、破戒會怎樣,把注意力全放在“犯戒”“破戒”上了,這樣的人腦子裡想的都是消極意識,讓他去受戒他怎會同意。 我在網上摘錄了一些受戒與不受戒的區別,與大家分享,摘錄如下: 現在不少佛子學佛多年了,而沒有去受戒。一個認為呢:心平不需持戒。一個認為呢:受戒了,怕犯戒破戒。 2013年8月14日,博山正覺寺夏令營的最後一天,在上仁下炟法師的主持下,我受了五戒,法名聖冰。8月15日,夏令營結束,我以一個受了五戒的新的身份離開寺院。 如今暑假已經結束,我也回到了大學校園,這個假期通過參加佛學夏令營我學到了很多東西,我覺得自己最大的收獲便是受了三皈五戒。我發布這篇文章,一方面是要忏悔自己浏覽黃色網站、違背自己誓言的罪過,另一方面也是希望已經聽聞佛法而不想皈依或者不敢受戒的師兄能夠早日皈依三寶,早日受戒,《楞嚴經》雲:因戒生定,因定發慧。皈依三寶,受持五戒,做一個如法的好人,做一個合格的佛弟子。 成文倉促,若有言語不當之處還望大家原諒!希望這封郵件能夠利益到在修行的道路上還有所顧忌的師兄,本文若有功德,願將功德回向給阿耨多羅三藐三菩提,回向給十方三世一切諸佛,回向給一切龍天護法,回向給法界所有眾生,願所有眾生都能聽聞佛法,增長菩提心,最終能夠往生淨土,早證菩提! 南無阿彌陀佛! 南無大悲觀世音菩薩! 南無地藏王菩薩!
由於這兩個觀點,造成不少佛子學佛多年了,也沒有深入學戒,更沒有去受戒。
戒為無上菩提本。
佛門戒律與一般戒條是不同的。是佛親定的。佛子在如法寺院,在清淨僧寶見證下,如法受戒。會產生戒體,作為行者日常要善自護持好這個戒體。維護好這個戒體,功德極大。比如:不殺生,普通人不殺生沒有什麼功德,沒作惡就是了。但是受了不殺生戒的行者,日常真正發慈悲心不殺生,清淨持不殺生戒了,護持好不殺生的戒體,那麼功德極大。這是受戒與不受戒的區別,功德區別極大。所以,僅僅認為心平不需持戒,從而不學戒不受戒,這種說法對於凡夫而言是會障礙行者升起功德的。
我們學戒受戒了,產生戒體了。那麼相應的,日常有了不如法心行,那麼會犯戒或者破戒。犯戒是可以忏悔的,犯戒通過忏悔可以讓戒體重新清淨的。而一般是不會破戒的,比如:破不殺生戒,是要故意殺人才破了殺生戒。所以,作為行者犯戒的事情可能會常有,但通過忏悔,戒體會恢復清淨,而破戒的事情一般是不會發生的。另外,還有捨戒,如果一個行者因為煩惱等原因要破戒了,可以當下捨戒,以後忏悔了,可以再重新受戒。捨戒也很簡單,大致是對一個神智清明的人講:“我今天捨去所受的優婆塞戒”。也可捨去五戒中的某一戒,比如只捨去“不飲酒戒”而仍然是“四分優婆塞”。
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