李老師往生的前一天下午，那時候我在台北講經，告訴身邊的學生，告訴大家說，社會亂了，災難慢慢多了，我們學佛的人只有一條路可以走，老實念佛求生淨土，這個動亂，諸佛菩薩神仙下凡都救不了。同學們把這個話打電話告訴我，第二天早晨清晨他就走了。我這件披衣就是那時候做的，這是把披衣變成咖啡色的是第一件。現在用的人很多，以前沒有這種顏色，都是紅色的。紅色是正色，佛避免，佛的袈裟是染色的，這是染色衣。五色，紅黃藍白黑是正色，五種正色，五種顏色混合在一起，染成這個樣子，這叫染色衣。我這件衣做好之後，老師往生，我搭這件衣送他。

　　學佛一定要依經典依教奉行，不能違背佛的經教。淨宗最重要的就是這部《無量壽經》，理太深了，我們能懂多少就懂多少，不必強求，最重要是信心，信、願、行。我真相信，我再也不懷疑了，我懷疑，對不起老師。老師勸我修淨土十多次，不是二、三次，我很感激他老人家，但是那時候沒接受。所以我相信這個經是難信之法。我初學佛的時候是跟方東美先生，我是學哲學入門的，把它當作哲學來學習。方老師告訴我，釋迦牟尼，他不說佛，釋迦牟尼，是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是世界上哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受。我是從這個單元入門的，認識佛教了。認識之後，我遇到章嘉大師，這是專修佛法的人，一個大德，我的基礎是他老人家奠定的。講經教學是李老師傳授的。三個老師。勸我修淨土是李老師，他的淨宗老師是印光大師，我們跟印光祖師是一脈相承。

　　一定要有信心，如果要是沒有信心，這一生白學了，太可惜了。晚年，我遇到黃念祖老居士，我們成為真正的道友。我在海外專修專弘，他在國內也是專修專弘，當時學習《無量壽經》的人就是兩個人。我們見面特別親切，遇到知音。他老人家在世的那幾年，我每年會到北京去二、三次，去看他。這些人都不是普通人。

　　夏蓮居老居士有一副對聯，這個大經本子後頭有。「濁世無如念佛好」。我們生在這個世間，五濁惡世，濁就是染污，五種染污。第一種，我們遇到染污的時代。過去說五濁惡世，我們總認為世尊說話說得太過分了一點；現在翻開經典，我們完全承認了，我們居住的地球被染污了。現在染污嚴重是什麼？土壤被染污，水源被染污。每天吃的東西，這東西干不干淨？能不能吃？這在三十年前沒有這個觀念的，什麼都能吃。三十年前我到香港來講經，什麼地方吃東西都不會有懷疑，現在吃東西都不放心。劫濁，劫濁就是時間的染污，這個時代。什麼東西染污？念頭被染污了，見濁，心理被染污。心理染污當然身體也就被染污，生活環境被染污，學習環境被染污，學習裡頭很多邪知邪見。這濁世。濁世，生在濁世，沒有比念佛更好的，念佛的人就是有福氣的人。用什麼方法在五濁惡世生活？要用念佛，念佛確確實實能幫助我們清除這些染污。我們在染污當中能夠不被染污，要念佛的功夫，功夫好，真的會把業障念消掉，身心清淨，不受其害。病毒到我這裡來就變成清涼，那個毒帶的毒性就化解掉了。這一句佛號有這麼大的力量，非常神奇，不可思議，我們要認真，要重視它。他底下一句說「此生端為大經來」。這個話說明白了，他到這個世間來干什麼？就是來會集《無量壽經》。

　　黃念祖老居士來干什麼？就是來為注這部《無量壽經》，其他都是附帶的，這主要的。我們今天接著干的，是來干什麼？來做樣子的，做學習的榜樣，做承傳的榜樣，做弘護的榜樣，我們是來做樣子給大家看的。無非都是為這樁事情，為什麼？唯有這個法門，能幫助世尊往後末法九千年，這九千年的眾生，因此經、因此持名念佛的法門而得度。其他的法門雖然好，我們也鼓勵大家一起弘揚，誰喜歡哪個法門，專攻哪個法門。到最後很多人會回頭，會專修淨土，我本人就是個例子。

　　我學佛六十二年，前面三十年我對淨土沒有信心，對於這些大經大論，《華嚴》、《法華》、《楞嚴》、《般若》、《大智度論》、《瑜伽師地論》，對這個非常有興趣，下了很深的功夫，用了很多的時間。怎麼相信淨土的？講《華嚴經》的時候，有一天突然想到，我們心目當中最佩服的、最景仰的，文殊菩薩、普賢菩薩，這是我最景仰的。文殊的智慧，普賢的實踐、真干，最佩服的，想起來，他們學什麼法門？經文在《四十華嚴》第三十九卷，看到了，他們是念佛往生淨土成就的。這還得了！當時我們看到這段文的時候寒毛直豎，受到極大的震撼。回過頭來再看善財童子，善財是文殊菩薩的得意門生，入室的弟子，他修什麼法門？展開五十三參，第一個，我們中國人講先入為主，所以第一參是太重要了。第一參吉祥雲比丘，他修什麼法門？般舟三昧，專念阿彌陀佛，求生極樂世界。這也給我們大開眼界，我們沒想到。再翻翻最後，這一頭一尾，最後普賢菩薩十大願王導歸極樂，我們對於淨土的信心才定了。老師苦口婆心，我感恩，沒接受，這時候對老師就特別感恩，為什麼那時候沒接受，浪費這麼多的時間。但是一般講是有好處，自己不是親身經歷，建立信心，別人勸告的是比較困難。這是自己從這個地方生起信心，這個信心發了不會退轉。
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二零一二淨土大經科注　　（第三八二集）　　2013/8/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0382

    由此可知，佛陀教育不是別的，是開發我們自性本能的教育。自性之外什麼都沒有，佛說得很好，心外無法，一切法都是自性變現出來的，自性是一切法的本體。你要是見了性，一切法自然通達明了，不需要學習的，自然通達。所以「一門深入，長時薰修」、「讀書千遍，其義自見」是有道理的，不是沒有道理的，有根據的。因為這個書本、這些文字是你自性流出來的，哪有自己不知道的道理！不但自己知道，而且每一句每一字都有無量義，見性的人，一字一句講一百年都講不完，這真的不是假的。所以一個通了，一切全通了。

　　佛法教我們這個本事，把我們的本能發掘出來，自在的去運用，這就是佛與法身菩薩。捷徑就是念佛法門，這個法門非常不容易遇到。夏蓮居老居士出現在這個世間，重新會集這個本子，度無量眾生。為什麼？過去這些眾生看到這五種原譯本、三種節校本都有懷疑，疑是最大的障礙。這個本子出來之後，我們這個疑斷掉了，為什麼？他解釋清楚了。五種原譯本裡所有的精義統統具足，一個不漏，而且文字簡化多了。文字雖然簡略了，但是義理更豐富了。這本子太好了！這個本子能叫人對《無量壽經》斷疑生信。末法時期，就這一本夠了。《大藏經》我們印了很多，讓佛法保留下來不要失掉，誰願意去讀，我就供養誰。你問我自己，我就一部，這一部通了全都通了。我相信這個道理，我懂得這個方法，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，所有一切統統清理出去。一心一佛，一句名號，保證我們快速通關，往生淨土見佛。
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二零一二淨土大經科注　　（第一八六集）　　2013/2/19　　馬來西亞華嚴講堂　　檔名：02-040-0186

　　世尊告訴我們，末法還有九千年，這九千年當中往下去，我們已經很清楚能看到，佛法衰了，真衰了，各宗各派都沒有人了。而且，除淨宗之外都要斷煩惱，這煩惱怎麼能斷？誰肯斷？什麼人能夠放下貪財、貪名、貪色，你去勸人，誰能放下？我們想想，不可能！真正是佛所說的，末法淨土成就。佛在《大集經》上告訴我們，佛滅度之後，正法時期，正法一千年，第一個一千年，戒律成就；像法一千年，像法時期禅定成就；末法一萬年，這一萬年當中，佛說了，淨土成就。淨土是大道，無極之大道。那要沒有好的本子，怎麼能叫人相信？這是華夏這個地區眾生有感，菩薩有應，出現夏蓮居老居士為我們會集《無量壽經》。《無量壽經》是佛多次宣講，翻譯的本子很多，他來整理。在五種不同翻譯本子，用這個原本整理出一個會集本，我們一般講集大成。這就是做為介紹西方依正莊嚴的一個定本，文字通暢，容易懂。跟所有原譯本也好，會集本也好，節校本也好，現在一共是九種本子，你擺在面前，我相信這個本子是最令人歡喜讀的本子。這是第一個，經整理出來了，讀這一本，五種原譯本全讀到，五種本子的精要、精華全在這裡頭，一句也沒有漏掉，這個真難得！

　　第二個，這都是感，眾生有感，佛菩薩有應，出現一個黃念祖老居士，夏蓮居的傳人，也給我們會集一個注解。老師會集經，經有五種，他給我們會集注解，多少種？一百九十三種，目錄在後頭。一百九十三種經論、注疏，古大德的著述，用這個東西來解釋經文。古人有這種方法，叫集解，集解就是不是自己一個人做的，會合許許多多人的解釋。我們看這個，你看篇篇都是引用很多資料，集解，真難得，把這經文裡頭字字句句講透了。這個本子，我們相信、我們肯定，不懷疑，它是末法最後九千年一切眾生得度往生成佛的因緣。我們學佛有這一本夠了，功力應當在這一本，死心塌地，把全部的精神、力量都用在這一本上。這一本參透了，回過頭來看一切大經，你就得大自在，為什麼？智慧開了。無論去讀什麼樣的經論，肯定沒有障礙，你弘宗弘教都有能力。所謂是一經通一切經通，你功夫就用在這一部經上，這一部經搞通了，全通了。這是個捷徑，最快速的方法。時間至少十年。
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淨土大經解演義　　（第五０五集）　　2011/7/20　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0505

　　後面還有一小段，「《無量壽經起信論》曰」，這是清朝彭際清居士的。同學們很多人都知道，彭際清，用現在的話說是高干子弟，他的父親是乾隆皇帝的兵部尚書，就是國防部長。這個人非常聰明，有智慧，家庭環境好，所以應該是不到弱冠，弱冠是二十歲，我估計應該是十八、九歲就考中進士，沒做官，一生沒做官，專門搞佛教。儒釋道他都通，佛教裡面宗門教下、顯密圓融，真正是一位大德的居士，他的著作很多。說淨宗是「無量劫來希有難逢之一日」，這個話就是他講的。我們這一生遇到《無量壽經》、遇到淨宗，他說這是無量劫來稀有難逢，你怎麼會遇到！遇到要真干，遇到不能輕易放過。我們把他這一節文念下去，「此經具無量壽全身，亦具一切諸佛全身」，這還得了嗎？這部經是無量壽全身（阿彌陀佛全身），也是一切諸佛全身；換句話說，是究竟圓滿的佛法，都在這裡頭。這個話可以相信，為什麼？隋唐大德有證明，諸位看看梅光羲老居士的序文，你就知道了，真正不可思議。「於此信入，即具一切佛智」，一切佛的圓滿智慧都在這部經上。所以念老的集注能夠集八十三種經論，那是佛知佛見，一百一十種祖師大德的注解，注這個會集本。所以，經是會集的，注也是會集的，真正是稀有難逢，我們遇到了。
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資料恭摘:淨土大經解演義　　（第六００集）　　2011/9/18　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0600