每個人都有生存、生活的需要及需求，這些都離不開福報，沒有福報的人，常常所需匮乏，做任何事都很難成就；如果過去積極修善，福報具足，就能心想事成。古時一位袁了凡先生，原本命運起落皆為算命師所言中，當他遇到雲谷禅師，了解佛法因緣果報的真理，明白福報來自過去的努力，現在因中努力修善斷惡，未來自得福慧具足。了凡先生因此積極行善，福報日漸增長，不僅科舉考試得第一名，從此官運亨通，壽命亦因此延長。

　　福報由布施供養得來，布施又分為財布施、法布施及無畏布施，凡以錢財、物品廣行布施、救助急難，或是口出柔軟語勸慰他人，令他人遠離驚慌恐懼等，皆屬布施。而佛、法、僧三寶能導引我們通往出世解脫之境地，若能隨己之力以錢財或物品、飲食供養三寶，或出力護持三寶，則福德更加增勝。

　　所以要想增長福報，就需勤修善法，日常生活中，不為惡事、積極行善，時時反省檢討，改正自己的身、語、意業。熏修佛法，誦經、禮佛、念佛、聽經、聞法、護持三寶、出坡作務，以利益眾生為前提。時時將心念靠在善法上，惡念與妄想減少，煩惱漸漸稀薄，心清淨了，福德、智慧便日益增長。

　　世間的一切都是因緣和合而生，有了福報，還需廣結善緣，作任何事才易成就。為人處事能作到──對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真，自能廣結善緣。「對上以敬」，指對三寶、父母師長或身分地位在自己之上者，都要有恭敬心。「對下以慈」，對身分地位在自己之下者及一切動、植物，都要以慈悲心對待。「對人以和」，人與人之間相處要和氣、和睦；「對事以真」，作任何事都要認真負責。掌握這四個原則，就容易眾緣和合。

　　有了福報又能廣結善緣，還需懂得安忍與等待機會。因為，成功並非一蹴可幾，而是歷經無數磨煉及考驗，方能有所成就。為此，日常生活中要把握因緣廣學多聞，充實學識、經驗與智慧，才能適才適用、貢獻所學。

　　本著正因（自利利他之心），加上勤修善法、廣積福慧資糧，當內因與外緣具足之時，便能成就自己的願心，生命中自有水到渠成之時。