真正用功，功夫得力，就是將一切妄想分別執著去除，一切時一切處，對人對事對物，都保持清淨心、平等心，這是真正會用功。

對外面事情，一切隨緣，學佛菩薩一樣，裡面一定要修清淨心，修平等心，清淨平等就是真心。

知道萬法皆如，了不可得，這是我們要放下的原因。我們明白事實真相，就是覺悟，就是看破。不將它放在心上，就放下了，我們隨緣度日，生活就很幸福自在，沒有憂慮牽掛。

生活在世間，順境也好、逆境也好，命中注定的，絲毫不能勉強。縱然遇到逆境，也很自在，因為如是因，如是緣，如是果，如是報，我自己造的，當然自己要受，不是別人造給我受的，而是自己造的自己受，順境就順受，逆境也順受，就自在了。

不怨天、不尤人，所以心安理得。心為什麼安？理明白，事實真相清楚了，所以心永遠是清淨的，安就是清淨平等的意思。這種功夫用深了，就會達到“不生法相”。觀行，這是真正用功。

諸位千萬不要發生誤會，用功是一天拜多少拜佛、念多少部經、念多少佛號，那是形式上的用功，不見得是真功夫。真功夫是在一切境緣之中修清淨心，將一切妄想分別執著去除，這是真用功，是真實功夫。

功夫用到相當的程度，一般人講功夫到家，功夫純熟，妄念就不生，起心動念，妄想執著不生了，於一切境界都不起心不動念不分別不執著。無為法是真的，有為法是假的，假裡顯示真的，離開假的也沒有真的，有真才有假，在真假裡做到不二，佛法修學的目的就達到了。永遠向不二目標走，就對了，大乘經論教我們，不但是聽經學教，日常生活都不離此原則。

離言說相、離名字相、離心緣相，這個原理要用在生活上，我們的心才清淨，真是一塵不染。