遙空書經  天龍覆護
　　隋朝的時候，有個姓荀的書生，住在益州新繁縣西四十裡的王李村。他的行動很神秘，沒有人知道他。他曾經在村東空地上，遙望虛空，手書金剛經，感動了諸天龍神，覆護此地，在這一丈多的空地上，下雨時不會淋濕，好象有屋頂蓋著一樣，因此放牛小孩們，常常在此避雨。
　　在唐朝武德年間，有個得道的高僧，經過此地，對村裡人說：“此地空中，有人書寫金剛經在上，諸天設了寶蓋，不可污亵。”從此以後，村裡人設欄楯圍繞，後又建屋供奉佛像，每到齋日，遠近之人來禮佛、設供、誦經，常常有天樂嗎奏，村裡人都能聽到。
　　出《三寶感通記》

　　臨難遇救  觸臂奇香
　　隋朝陸彥通，在武牢地方做縣官，他每天念金剛經十卷。當時李密起來造反，要推翻隋朝，參加造反的人要殺死縣官陸彥通，彥通就逃到城外，後面人拿刀緊追，彥通逃到一條很深很寬的溪流邊，追的人已經拿刀迫近，他只得跳入溪中。這時忽然空中出現個金剛神，用手接住彥通的右臂，將他放在一塊大石上，使他一點沒有損傷。金剛神對彥通說：“因為你誠心念金剛經，現在有急難，所以我來救你。”
　　彥通就平安地回到自己的家中。他被金剛神所接觸過的右臂，卻發出很奇妙的香氣，好幾天還沒有散去。後來他官做到方伯（地方首長）。在臨終時，一點沒有痛苦，自己沐浴後，還寫了一首告別詩，就安祥地去世了。
　　出《報應記》

　　捨經脫苦  修功薦父
　　唐朝武德年間，長安地方有個很富有的人叫蘇仁欽。因為他有錢交標廣，每天賓客盈門，他將水陸珍禽，用殘酷的方法宰割烹調，做出各種奇怪異味的菜肴來宴請客人，被慘殺的生命千千萬萬，都到明司去控告。蘇仁欽就從此生重病，後來還減壽而死去。
　　死後冥王對他說：“你因為過去世做善事，所以現在富貴，但你今生殺業太重，這個惡報應當到刀山劍樹上去受苦。”仁欽聽了，魂飛天外，向冥王哀哀苦求說：“今生雖未作善事，但曾經請了一部金剛經，捨給安國寺的神敬師去念誦，這位師父已去世，你可以去對證。”不一刻，忽然聞到異香芬馥，一位僧人捧了一部經到殿上說：“給仁欽念了很多金剛經，這是有功德的。”冥王聽了，就放仁欽還陽。
　　仁欽得到再生後，就印送了法華經一百部，金剛經一千部，並修水陸大齋功德，超薦怨親孤魂。一夜，他父親托夢給他說：“我生時很有錢，但不知道做救濟窮苦，有益社會的公益事，而且還貪圖自己享受。殺害了許多生命，所以年老時墮在坑廁中而死，死後又入地獄受苦。現在因為你修功德，超薦孤魂，使我能離開苦處生到天界去了。”
　　出《金剛證果》

　　母子團圓  誦經明目
　　江陵人陳昭，出生在唐朝武德年間。他吃長齋念金剛經，已有很多年了。有一條大蟒蛇，每日在他座位旁邊聽他念經，等他念完經就退出去了。他的鄰人力昌，膽大有力，認為這條大蛇是妖怪，用力將蛇打死了。
　　蛇向陰司告狀，就將力昌捉去。力昌死後托夢告訴他妻子說：“蛇能聽滿經一百卷，就可超升，當時只差七卷，便被我打死了，現在我被蛇纏身，用口咬我頭面，使我痛苦非常，請你速請僧誦金剛經七卷，代我忏悔救我。”
　　他的妻子很窮，沒有錢請僧念經，很是傷心，她的五歲兒子看到母親悲哭就說：“何不將兒賣脫，得錢誦經救父啊！”力昌的妻子就將兒子賣給四川客人，得錢二貫，請僧寫經，並且祝願：一、亡夫滅罪。二、母子重逢。
　　力昌的妻子，從此每天誦金剛經，依靠求乞過日子。因為想念兒子，悲痛過度，終於哭瞎了兩眼。他兒子隨客人到四川後，一忽三十年，他四川的父母相繼去世。一天，他忽然想起生母，就回到江陵來尋找，一時找不著，就在江陵買房暫住。這年過年祭祖時，悲痛地祝告：“我不幸幼孤，母賣於薦父，今尋母無蹤，願父母同超三界，離苦得樂。”說罷大哭不止。力昌妻正在挨戶求乞。見此戶主人祭祖時大哭不止，甚覺奇怪，因問他家傭人，探知真實情況，覺得此正是自己日夜盼組的兒子。就上前大聲說：“我就是你的母親，當年賣幾契還在家中籃內呢！”兒子聽到後，也大為驚喜，互相講說幼時生活及當日本同情景，無不符合。於是母子相抱大哭，三十年悲劇一旦結束，重新焚香拜天，慶賀團圓。並供淨水漱口，為母舐目，忽然兩眼重見光明，這都是力昌妻虔誦金剛經之功。
　　出《金剛證果》

　　寫經薦母  墓旁出芝
　　唐朝的大理縣司馬喬卿，在京裡刑部衙門做官。他的個性很純厚，做事又小心謹慎，有志氣。永徽年間在揚州做官。他很孝順，母親死時，哭得死去活來，雖然自己身體非常衰 弱，卻又刺血寫金剛經二卷，超薦母親。在寫經完畢的時候，忽見母親墓旁生了兩棵靈芝草，不到十天，長到一尺八寸高，翠綠色的莖，覆上朱紅色的蓋，很是美麗，每天可以瀝汁一升，味甜如蜜，瀝出後又生。
　　出《法苑珠林》

　　猛獸不傷  罡風不吹
　　唐朝的王令望，青年時候就念誦金剛經。一天、路過邛州，走到深溪邊，路極險峻，忽然遇到猛獸，急難中他就念金剛經，沒念幾句，猛獸對他看看，夾著尾巴走了。
　　他曾做過安州的審判官，在過楊子江的時候，夜裡忽然發大風，江邊停泊的近百只船舶，都被大風吹翻沉沒了，只有王令望所乘的船沒有出事。後來他在毫川谯縣做縣官時壽終。
　　可見誦金剛經者，罡風不能壞，大水不能沒，猛獸不能傷。經中所雲：“不驚不怖”，“真實不虛。”
　　出《報應記》

　　誦經延年  鬼魅遠避
　　唐朝鷹揚府的帶兵武官王陀，因生病戒灑不吃葷，發心每日誦金剛經五遍。後來染到瘟疫，看見眾鬼來到家中，聽見王陀誦金剛經的聲音，便退得很遠對他說：“你暫停念經，大王要追你去。”王陀經聲一停，群鬼就一哄而上，那時王陀昏迷得要死。不久，又來了一鬼說：“這個念金剛經的人，大王叫暫放他六個月。”群鬼就不見了。王陀清醒後就一心念金剛經，日日夜夜不休息的念著。到了六個月，鬼竟沒有再來捉他。夜裡聽見空中有聲音對他說，”你因為念經功德，可以活到九十歲。”後來真是這樣，到九十歲那年才去世。出《太平廣記》

　　造經還陽  寫經釋冤
　　李丘一這人歡喜養狗、喂鷹、打獵。唐朝通天元年，他在高郵做官，忽然生急病死了。當時他看見二個人來捉他，一個人姓段，一同被捕的男女有一百多人，丘一掛了鐵鎖走在最前面。走了十多裡路，看見數十株大槐樹，樹下有馬槽，姓段的人說：“五道大神，巡察人間善惡，現在此歇馬。”丘一這時方才知道自己已死了。走到王的門口，姓段的介紹一個叫焦策的公差，帶他去見大王，大王說：“你好殺造業，被你傷害的性命無數。”正說話間，兩旁忽有許多禽獸，都說人話，要求大王早作處分。這時公差焦策對大王說：“丘一曾造金剛經一部，現在還不應該死。”大王說：“金剛經功德最大，冥間最重視，你到藏經閣去親驗一 下。”焦策在藏經閣中檢出丘一所造經，向王匯報，王即令放還陽。但所殺生類，要求超薦功德，丘一願寫金剛經一百部超薦，眾禽獸都高興的散去。
　　焦策領他出城時說：我盡力救你，你如何報答我，丘一答應給錢三百千，焦策不要，只要他造經二十部。他們走到一大坑邊，焦策用力一推，丘一就活轉來了，已經身臥棺中三日，聽到棺外有哭聲，就大聲呼喊，眾人將棺木劈開，扶他出來，立即寫經一百二十部，後來夢見公差焦策來謝。
　　揚州刺史將這事奏告朝廷，朝廷封他一個五品官銜，仍舊為嘉州武官。
　　出《報應記》

　　金剛神威  敵軍逃竄
　　唐朝時山西大同縣人寧勉，年青勇敢，騎馬射箭本事都很好，而且很有力氣，能夠空手和猛獸搏斗，將它制服。當時守衛北方的大將軍，很賞識他的勇氣，提拔他做牙將，給他四千兵馬，守飛狐城。
　　當時薊門（北京）的統師很驕橫，不服從朝廷命令，文宗皇帝已經聽到他造反的信息，命令守衛北部的將軍去攻打他的南面，這裡的軍隊還沒有到達薊門，而造反軍他們已經夜襲飛狐城了，戰鼓聲震天動地而來，城中人心惶惶，百姓要求暫時退出，寧勉想想自己兵力少，敵不過造反軍，還是聽百姓的話退出的好。但又考慮這樣會得罪朝廷，如果堅決守城，一城百姓都會被他們殺死。正在守退二難，憂慮不決的時候，忽有偵察兵來報，造反軍已經逃散退卻。寧勉登城樓瞭望，那晚月色很好，看見賊兵正在四散奔逃，互相踐踏，好像有大批軍隊在追殺他們，又不知救兵從何處來？寧勉看了大喜，叫士兵開城門追殺，俘虜數十人，獲得很多兵器馬匹。
　　原來寧勉是深信佛教的。常看佛書，又喜誦金剛經，這次無意中打退了造反軍，正在疑惑。在審問俘虜時，俘虜們說：“那天夜裡看見城上有大將四人，高二丈多，勇猛可怕，手執寶劍威風凜凜的走下城來驅殺眾人，大家看到，非常驚嚇，哪有心打仗，都四散逃走了。”寧勉心想這四大將一定是四位金剛神，從此更加虔信。後來官做到御史，為鎮守邊疆的要員。

　　棄邪歸正  蛇身得度
　　唐朝時候，有個紹興人吳可久，居住在長安，夫妻倆都相信邪道摩尼教。元和十五年，其妻得急病死亡，二年後托夢給吳可久說：“我因為信仰邪教，存不正確的見解，所以死後投胎做蛇，住在皇子坡的塔下面，明日要死了，請你請幾位佛教僧人為我念金剛經，消脫我的罪業。”可久因為信邪教，不聽妻子的話，反而大罵其妻子，妻子也生氣，用唾唾可久面。可久從夢中驚醒，覺得面部又腫又痛。當時其妻見可久不聽她的話，馬上又托夢給可久的哥哥，並且告訴他後園中龍舌草搗爛可治可久面腫。他哥哥醒來即去看可久，見可久真的面孔腫痛，而且所夢的事都一樣，兄弟們十分驚異，立即在後園取龍舌草敷在可久面上，即刻腫消痛止。天亮請僧人到皇子坡塔前誦經。忽有大蛇從塔中出來，抬頭向四周環視，到誦經完畢，大蛇就死了。從此可久一家人，都放棄邪教歸依佛法，誠心念金剛經了。
　　出《報應記》

　　投經浪息  螺蛳護法
　　唐朝時候，有一個姓王的待制官，航行在漢江上，遇到大風，將桅吹斷，船也傾斜了，船上人都非常驚嚇，王待制不得已，將平日念誦的金剛經投到水中，頃刻風平浪息，解除了危險。但金剛經是王待制每日讀誦隨身系帶的寶書，一旦失卻，就常想此經，心中終覺悶悶不樂。
　　過了二月，船到鎮江，見船尾數丈外有一個球樣的東西，時出時沒，跟在船後，大家看了很奇怪，王待制就叫捕漁人用網撈起來，原來是很多螺蛳結成一團，撥開外面濕的螺蛳，裡面很干，最裡面卻是在漢江所投的一部金剛經，王待制見到了又高興又感歎。
　　從漢江到鎮江，有幾千裡水路，航行經過的船只無數，其中又有幾條大河匯合，波浪沖激，水流洶湧，而此經卻能緊隨船後，在千裡外得到，真是不可思議了。這大概是王待制一心想念此經的緣故。古人說：“精誠所至，金石為開”的道理了。
　　宋朝的清了禅師說得好，螺蛳這樣的保護金剛經，是為名麼？為利麼？為財麼？為色麼？我想都不是的，是為了要救護佛說大乘經典的無上法寶，是為要超脫輪回生死之苦啊！ 可惜我們為萬物之靈的人，有的一生沒有聽到金剛經的名宇，有的聽到了名字而又不去找它看，有的看到了又不相信，還有相信的人卻一天到晚為名利財色，妻財子祿操心，而不去受持讀誦，這些人連螺蛳都不如，怎可稱為萬物之靈呢？看了此一段文，可以引起慚愧和警策了。

 出《金剛證果》

　　金剛護身  強盜歸順
　　唐朝長慶初年，陝州人邢行立，是個一字不識的商人。他曾經請人教金剛經，一字一句的硬記，一年後能夠背誦了。有一次帶了三百貫錢到同州去販布，經過一條山嶺，遇到強盜拿刀來搶，他只好放棄行李，急忙奔投嶺下深澗邊去躲藏。忽然見到前面半空有一金剛神用手向行立一指，便覺得身體如在水上輕飄，走路像在平地上一樣。後面的強盜追不上他，來搬他的行李，行李只有五六十斤重，幾個強盜卻都搬不動，大家覺得奇怪，互相看著發呆。於是向行立賠禮道歉，並請問他有什麼法術。行立說：“我沒有什麼法術，只是每天誠心誦金剛經，不論出門辦事，都帶在身邊。”強盜解開他的行李，果然見到一本會散發著五色光彩的金剛經。眾強盜都合掌叩頭忏悔，將刀槍都折斷，拋棄在山溝裡，發誓不再做強盜，還出錢一百貫，請了經去讀誦。
　　世上不識字的人讀經，往往比識字的人認真。因為他們沒有雜念。背誦經文比看著本子念的容易攝心，佛教各種修持法門，關鍵都在攝心一處。
　　出《太平廣記》

　　破戒入獄   寫經超生
　　唐朝龍朔時，洛州（今河北永年縣）景德庵中有個比丘尼叫任五娘。死後供了一個靈座，其弟妹每夜聽到靈座有呻吟聲，大家非常恐怖，就燒香叩問有什麼事情要求，能辦的給你辦到。即聽到任五娘說：“我不應在活著時犯了種種重罪。一、不應在房內做不正當的事。二、喜歡飲酒吃肉。三、糟蹋五谷糧食。四、狼籍羹湯萊肴什物。五、殺害生命，將活魚切碎油煎作羹。被殺的眾生，都在陰司告我，要我—一償還，閻王判我入刀山劍林地獄，一日一夜，萬死萬生，實在痛苦極了，我身上現在還有七把斷刀插在體內，痛入骨髓，日子難過，我就問鬼差，怎樣可免此苦。鬼差說：“你生前惡業深重，要受此苦，若要脫離，必須陽間孝順子孫，為寫金剛經七部，才可免此苦。”我說：“我沒有子孫，只有親弟妹在家，要求回家求救，承他同意回來一次，望弟妹以骨肉之情，將我生前遺下的衣物變賣，將錢捨給淨土寺，求寶獻大師為我寫金剛經七部，代我佛前忏悔，脫我無量眾罪，早離地獄之苦，千萬拜托。”於是弟妹們照他所說，請僧書寫金剛經。
　　一日、五娘又來拜謝說：“寫經才滿一部，身上即抽出一刀，七部寫滿，七刀都抽光，被殺生命，都得解脫，不來討命了，我也罪業消滅，出離地獄，投生人天去了。”弟妹等還想再問，就不見了。 出《金剛證果》

    鑿柱禮經   飛木救兒
　　唐朝康仲戚，在元和十三年離開母親到東海去，已經好多年了，還沒有回家。他母親只有他一個兒子，日夜想念他，有一天，一個和尚來化緣，母親供養他飯食後，將想念兒子的事告訴和尚。問有什麼辦法可使兒子早些回來。那和尚說：“你只要念金剛經，兒子就會回來了。”母親不識字，不會念經，她請人寫了一部金剛經，這屋柱上鑿個空洞，將經放在裡面，外面用油漆封上，早晚向經恭敬禮拜。
　　有一天夜裡下大雷雨，霹雳一聲，將柱子拔去，不知飛向何處。
　　一個月後他兒子果然回來了，還帶來一根大木頭，母子相見悲喜交集，母親問他為什麼背了一根大木頭來，兒子說：“一天，在海中遇到大風，船被吹破，跌入海中，忽然一聲雷響，海上飛來一根木頭，我就抱住木頭，飄浮到岸上，此木救我性命，所以一同帶來。”母親聽了後，為兒子得救高興。回頭一看，那木頭和自己屋中飛去的柱子一樣，剝開細看，早晚禮拜所寫的金剛經赫然在其中。一村的人見到了此事，都咄咄驚異，母子兩人更一生虔誠禮誦金剛經了。
　　鑿柱供經是奇事，柱飛海外是奇報，不識字老太，比三心兩意滿口教理的人勝過百倍了。出《報應記》

　　妒婦獄報  誦經救度
　　唐朝時候有個叫盧弁的人，帶了一個小僮，從東部到省裡去。一夜，宿在旅店中，夢見穿黃衣服的官差帶他到冥間去見判官，判官則巧和客人在談話，官差就領他到一所石屋裡去。屋子很大，裡面有大磨十多只，磨旁站著一百多個婦女，牛頭鬼卒將婦女叉入磨孔中，磨自動會轉，婦女被磨得血肉淋漓，骨頭也粉碎了，號哭之聲，聽了撕心裂膽，慘不忍睹。
　　盧弁有伯父在湖城做官，看到湖城的伯母也在磨旁，急問她為什麼要受此罪，伯母和他說：“我因為活著時候常妒忌人，所以受此報，我知道你會誦金剛經，求你快點給我誦經，或者可以減輕罪業。”盧弁就馬上誠心地誦起金剛經來。說也奇怪，盧弁一念經，磨就停止不轉了，受苦的人都得到休息。鬼卒拿著叉走上前來問道：“何人在此誦經救度苦難。”盧弁說：“是我想救伯母。”鬼卒馬上去禀告主辦者，判官仍叫穿黃衣的官差送盧弁和伯母還陽。
　　當初盧弁住旅店時，書僮見盧弁死了，嚇得手足無措，幸虧半日後蘇醒過來，就—同到湖城伯父處去，一進門見伯父在禮忏誦經，伯母從裡面迎出來，握著他的手說：“幸虧遇到你救了我，否則，骨頭已磨得粉碎了，這次再生，全靠金剛經和你的力量。”
　　出《廣異記》

　　真經代刀  離塵棄俗
　　唐朝乾元年間，壽州有一個青年名叫張伯英。身體強壯，又會武術。他很孝順父母，父親在穎州，多時不見，很想去看看他，於是偷了一匹官馬到父親處去。在半路上給淮陰的巡邏兵捉去，刺史崔昭判他斬首示眾，劊子手連砍三刀，刀折斷了，他卻一點沒有受傷，刺史問他有什麼法術？
　　他說：“我十五歲就吃長齋，誦金剛經已有十多年了，後來因為天下亂去參軍，就停止不念，現在碰到意想不到的橫禍，只好誠心念金剛經了。”刺史為核實他的話，差人去查著他的金剛經，打開經盒，裡面經被刀砍三段，就將他釋放了。
　　張伯英經過此事後，就出家了，很用功修道，當時人們叫他三刀和尚。
　　佛經說：“我若向刀山，刀山自摧折。”天性純孝的人，與佛道接近，更容易感應。假使口念經文，心存邪惡，這種口是心非的人，好比蒸砂想成飯，自然沒有這回事了。 
　　出《廣異記》

　　山崩不傷  久餓不死
　　真州有個孫石匠，每日念金剛經三遍。有一天和同伴二十多人到山裡去打石頭，忽然山峰崩塌，打石人都被壓死，孫石匠恰巧在石隙中，沒有受傷，但不能出來，他在石隙中，經過了十二年。
　　下一代子孫還是以打石為生，一天，在山上鑿石穿山，看見孫石匠端端正正的坐在石上，面貌一點沒有改變。兒子們驚奇地問他，你饑餓嗎？在洞裡吃些什麼呢？孫石匠說：“在洞裡念念金剛經，起初吃過一只酥餅，到現在一直不餓，我以前念誦的經現在還在嗎？”他兒子說：“仍在”，就一同回家，拿出金剛經一看，經上有一個圓孔，恰巧和餅一樣大。這事發生在唐朝政和年間。 出《金剛證果》
　　宿世怨疾寫經得愈
　　宋朝紹興二年，宋承信住在秀州華亭縣，生胃病很嚴重，幾年來吃過各種藥都無效果。有一天夜夢中，一個梵僧（穿印度裝和尚）對他說：“你有宿世冤業，所以今生受此病苦，一般患瘋癱痨瘵，盲聾喑啞，長年臥床，疾病纏身，求死不得者，其魂大都已攝在陰司，查考他前生今世所作的惡業。假使能印送金剛經，或自寫或請人寫，或者發願終身念誦，這樣才一發心，就會感通陰府，先放你魂魄附體，以後遇到良醫，其病會逐漸痊愈。”承信醒後，立即悔悟。明日則妻子燒香禮佛，發願施送金剛經一千部，自己誠心念誦。一夜，夢金剛神賜給他一粒藥丸，他吞下後，第二天覺得病勢減輕，一月後痊好了。附近見到的人，都合掌贊歎。
　　我們過去無數世來所造的種種惡業，都是從心裡貪瞋癡所促成。作了很多惡業，所以感受到很多災難。承信能在一夢之後立即覺悟，施經誦經，罪滅福生，般若是良藥，如來是大醫王，請大家勿當面錯過。 出《金剛證果）

　　聽經一席  免墮犬胎
　　宋朝時候，蘇州有個朱進士，從來沒有聽到過佛法。一天，在游虎丘山時，聽佛印法師講金剛經，到“一切有為法”四句時，心裡甚為高興，因此就想研究金剛經的要義。
　　有一天，午睡時夢見一個公差押著五個人過去，朱也跟著他們走了二裡多路，到一條大街，進入小巷內一戶掛青布簾子人家廚房。桶內有湯，前面五個人都喝了湯，朱進士也想分一點，公差卻大聲說：“聽佛法人不能飲。”就一驚醒來。
　　午睡起來，隨便到街上散步，看見小巷內有戶人家和夢中所見相同，就叩門進去看看。主人見進士來了，慌忙接待，進土問：“你家廚房裡有什麼事。”主人回答說：“生了六只小狗，其中一只是死的。”朱進士聽了嚇得汗流一身，自忖如不聞佛法，也投胎做小狗了。從此不研究文章，專心讀誦金剛經了。
　　到八十九歲八月十五那天，請諸山道友話別，在後園樹枝上說偈後化去。偈曰：
　　八十九年朱公 兩手劈破虛空 腳踏浮雲粉碎 立化菩提樹東
　　冒宗起曰：人生五濁數十年，一日十二時中，一念一動，造作惡業，剎那間不知凡幾，大約一生之中，贻數世之業，業愈多則劫愈深。朱分若一失足，犬業滿時，又不知復輪何物。語雲：“一失人身萬劫難復。”又雲：“此身不向今生度，更向何生度此身。”朱公得聞佛法，是在聽佛印法師講經，故知來最重為人演說。 出《金剛證果》

　　誦經除病  印經順產
　　宋朝紹興九年的時候，寧波有個姓王的婦女，每日念金剛經。他體弱多病，懷孕二十八個月了，深怕要難產，很為擔憂。
　　一天，偶然立在門口，一個異僧和她說：“你有善根，何不印送金剛經千部。”這婦女照他辦了，又齋僧千人，念金剛經千部。一夜、三更夢中，看見金剛神以杵指婦女腹，等到醒來，已在床上生下二個男孩，相貌端正圓滿，看到的人都歡喜羨慕。此婦女就吃長齋念金剛經不絕。
　　到六十一歲時，一天，沒有生什麼病，忽然昏死。看見二個公差帶她去見冥王。她告訴冥王從幼小時就念金剛經。
　　冥王叫她坐在金床上誦金剛經一遍，當時在地獄受苦的都得到休息。冥王又問他為什麼沒有念咒。她說：“世間經上沒有咒語。”冥王就叫冥官在藏經樓拿咒本給她，並囑付她在陽世輾轉流通，切勿遺落，你以後壽終，可直接生到西方極樂世界去，不再來這裡了。她蘇醒後，到九十一歲無疾坐化。（重要！）？
　　出《金剛證果》

　　一分功德  免地獄苦
　　宋朝時候，王迪功的妻子每天誦金剛經，很誠心的做善事。但是王迪功恰喜歡打獵，殺害眾生。一天，迪功打獵回來，剛巧妻子在誦金剛經到第十五分誦經功德分，妻子叫他一同念經，他只念完一分經，（共有三十二分），就到廚房去煮肉飲酒。後五年，患了中風。不能起床。一天、見到二個陰差來捉他，到陰間後，冥王憤怒地責罵他，你是受俸祿（做官）的人，為什麼不在福上修福，卻歡喜殺害生命，使自己減壽減祿。叫冥官帶到镬湯地獄去受苦，冥官翻閱簿子後告訴冥王，此人殺業雖重，生前曾和妻子念金剛經一分，雖只片紙，卻功德如山，應該免罪，放其還陽。冥王叫在镬內取一杓湯淋在他的背上，作為警告。迪功就此再活轉來，但背上卻生了個瘡，膿血潰爛，百藥無效，非常痛苦，請妻子在佛前代為發願，今後不再傷害生命，還決心吃長齋寫金剛經。
　　這一夜，王迪功夢中看見一個和尚，用手在他背上摩了三遍，天亮，他背上的瘡竟好了。
　　彌勒菩薩曰：刀割眾生身上肉 自家面上要添肥 與你黃金千萬兩 誰肯將刀割自皮
　　迪功雖有一分經的善因，這全靠他妻子的勸導，否則怎能出镬湯地獄呢？做眷屬的勸導向善、唆使作惡的關鍵多麼重要！ 出《金剛證果》

　　誦寫經典  解厄延壽
　　宋朝江陵縣李玄宗，有個女兒，十三歲時夜夢一個和尚對她說：“你有善根，何不念金剛經。世間上不論男子女人，每日淨心念金剛經一遍，可以增加壽命，死後可投生到天上，如能深通般若道理，可以出生死輪回，達到菩提彼岸。即使經中意義不甚了解，死後陰間也不能拘留你，可以投生到富貴家去受福報。”玄宗女兒聽了很相信，就每日念金剛經三部，到二十四歲還不願結婚。那年忽然生傷寒症死了，其王查她沒有罪，又見到女子頭上有佛顯現，王說：“此女有般若功，快放她還陽。”臨放時矚付她說：“你父親喜歡用活魚切割作羹，造了很多業，先減陽壽二十四年。現在有七千多頭魚來告狀討命，你父親每夜做夢，身在魚網中，白天頭痛，這就是魚求報復的反映。”女兒還陽後，將情況告訴她父親，父親聽了嚇得驚惶愁苦，就同女兒一起到天寧寺齋僧，供養三寶，斷除葷食，還戒了酒，親手恭寫金剛經四十九部。寫經完成時，夜夢數千穿青衣的童子，向他拜謝說：“我們被你殺後、向冥王訴冤，要向你討命。今得到你寫經功德，都出離苦難，投生到善處去了，你解釋了怨仇，今後又會增加壽命。”玄宗從此後更加誠心誦經，壽到一百二十歲，無病無痛。一天，沐浴後坐化。
　　一個十三歲女子，能信夢中的話，一心受持金剛經，又不願嫁人，這比一般經常能聽到法師講經，及研究教理的老信佛居士們，他們的修持堅決心相差幾何？
　　出《金剛證果》

　　一念刻薄  險削福壽
　　宋朝時候，在皇帝身旁做官的馮侍御，他每日誦金剛經三部。在二十八歲那年，他寫了一道奏章，准備給皇帝去看，這夜四更，奏章還沒有送上去，忽見二個使者將他捉入冥府，冥王說：“你的壽命應該活到七十九歲，官可以做到宰相。因為你今天所寫的奏章，對人民有大損害，所以應當減除你的壽命，削去你的官職。”馮侍御甚為驚嚇，請求冥王說：“既然我陽壽未盡，乞求再放我還陽，我一定力行善事，終身誦經。”冥王警誡他說：“凡是做官有權的，可備一本簿子，白天所做的事，晚上必記錄下來，若是不可寫的事，必定不可做，這是增加壽命的方法。你如發起一個對人民有利的念頭，必定增加福壽，如興起一個刻薄害人的思想，就會受到嚴厲的責罰。”
　　馮侍御再生後，兢兢業業，為人民造福，陰德每日增加，官做到宰相，壽到九十八歲。
　　一天，他生病在床，他的小孫子方十一歲，在廳堂前看到牛頭馬面無數，驚奇地問他們來作什麼？鬼官口答說：“我們特來迎接閻摩天子。”孫子將情況告訴他祖父。祖父笑著說：“生為上柱國（宰相），死作閻摩王。這是我的職責吧。”隨口說了幾句詩：
　　休將訟筆逞文華 回禮空王樂出家 已發一心歸大道 不須六賊苦攔遮
　　歡同妻妾終成疾 位至公卿一似花 從此晚年憑慧劍 願將名字寄丹霞
　　又頌曰：大洋海裡打鼓 須彌頂上聞鐘 業鏡將來爍破 翻身透出虛空
　　說畢沐浴更衣坐化
　　出《金剛證果》

　　久埋不死  口生蓮花
　　宋朝時候，周興在揚州府衙門當差。他從小就每天誦一部金剛經，無論公事繁忙，或天氣寒熱，都不間斷。
　　淳熙元年，朝中有一個大官做壽，太守莫濠差周興帶了一千多貫錢到京裡去送壽禮。周興到瓜州渡在郁三旅店投宿，郁三和兄郁二，見他帶了很多錢，就將他謀死，埋在離店五裡路旁。周興去後，沒有消息，太守疑他逃走，將他妻子囚禁起來，已有一年多了。
　　一天，太守被召到京裡去，路過瓜州渡，忽見路旁有一朵蓮花，很是美麗，叫僕人去摘來，僕人扭不動，用刀砍也砍不斷，覺得奇怪，掘地四五尺，見花從死人口中出，死人眼睛還會動，仔細一看。原來就是周興，馬上將他救回去。
　　第二日周興能說話了，講出客店郁三謀死情況，被埋在地下已經十八個月了。太守問他為什麼不饑不死呢？周興說：“謀死時埋在地下，自己昏昏迷迷像做夢一樣，見到一位金剛神將一枝蓮花插入口中，就一直沉睡到現在。”太守感歎著說：“曾經聽說金剛經有不可思議功德，我將周興誤作壞人，將他妻子囚禁起來，真是非常對不起他們了。回想過去所辦的公案，難道沒有冤枉好人的事嗎？”太守即刻寫文通知揚州府，放周興妻子出來，拘捕郁二郁三將他們處分。
　　看到這樁久埋地下不死，口中還能生出蓮花來的事。那末至心（一心不亂）誦念金剛經的人，其身已坐在蓮花台上，這是不用懷疑的了。
　　出《金剛證果》

　　善惡分明  船鑿兩段
　　宋朝時候，寄居在紹興府的郭承恩，新任溫州參軍，幫助考試，帶了家屬九人將去上任。動身前到天寧寺去燒香發願。他發了三個願：一、盡量做好事。二、發起保護生命、禁殺耕牛。三、考滿回家，用金粉寫金剛經一部，恭存佛殿供奉。
　　到三年考滿，和一同工作的同僚元珍，兩家合估了一只船，從海道回來。郭承恩和眷屬住前艙，元珍住後艙。船到紹興地界，忽然風浪大作，四面昏黑，見海上有鬼神將船鑿為兩段，前艙順風到岸，後艙沉入海中。因為元珍徇私。受人賄賂。郭承恩奉公守法，又有誦金剛經力量。善惡既然這樣清楚，報應自然分毫不差了。一船鑿為兩段，更是奇聞。郭參軍到任前所發的三個大願，真是風波中的大法船啊！
　　出《感應記》

　　當知此處  即為是塔
　　明朝弘治年間，嘉興府一座真如塔將要倒了，大家商議重修。當時有個修苦行的懷林和尚，拖了三丈長的鐵練，募化了二十年，寶塔方才修成，他就住在塔中，過後，人們還把他的塑像供奉著。
　　懷林和尚當初住在蘇州承天寺，飲酒吃肉，不守戒律。那年夏天，他在外面乘涼，忽見兩個陰差來捉，將鐵練套在他的頭頸上。他看到陰差手中的名單，要捕捉的有十多個人。 他請陰差幫忙，延期七天，等所捕的人捉齊後一同去，答應燒些紙錢作為酬謝，兩個陰差同意了。
　　和尚哭著召集眾徒弟，告訴剛才的事情，馬上買紙錢焚化，處理好一切事務。有人說，真如某禅師道行很高，可以向他求救，乘船去只要一天就可到，時間還來得及。懷林和尚就馬上動身到禅師處痛哭求救，禅師對他說：“這裡寶塔將要倒頹，你如肯誠心募化修好此塔，我當教你辦法，保證鬼差不能捉到你。”懷林即對佛發願，答應修塔。禅師將手中得數珠給他說：“你在七天不要睡覺，住在我的房間裡，專念金剛經中“當知此處，即為是塔，”這二句就夠了。”懷林依法，用心念經中二句偈。
　　到第七日，兩個鬼差尋到禅師處，要求禅師幫助將和尚交出，禅師說：“他在房中，你去捉好了。”兩鬼差剛入房門，即驚慌逃出說：“房中只見一座寶塔，光芒萬丈，不能睜眼。”禅師說：“他誦最上乘法，又發勇猛大願，雖是天龍鬼神，對他也沒有辦法，你就回復冥王，這和尚我留他修塔，對陰間也有好處，冥王一定不會責怪你的。”兩鬼差沒辦法只好回去了。
　　和尚就做一條鐵練、自己鎖著，不怕冬雪夏日，刮風下雨，在路邊向人募化修塔，能在再生余年，完成此一大功德事。
　　世上有想做好事的人，因為決心不大，有錢不肯施，有力不願出，今日待明日，今年等明年，甚至想出小錢得大功德。到老一事不成，臨終又悔恨不及。當知錢財若不用，不一定屬於你，此是五家共有之物（水、火、官，盜、敗家子）。你不捨財，財將捨你，及到萬般將不去，只有業隨身時，晚矣！！ 凶《新異錄》

　　才念經題  滅苦升天
　　讀書人王德用是我的表親，他的妻子姓陶。明朝隆慶已巳年，生病很危險，見到二個鬼差和他說：“你壽命已到，活著時候沒有做什麼善事，應當墮落到惡道裡去。”不一刻，果然看到地獄裡種種受苦的形狀，急忙和他丈夫說：“地獄相已經出現了，你快些想辦法救我啊！”忽然想起街旁寺院裡端老和尚，每天早上念誦金剛經，曾經記得“金剛般若波羅蜜”七字，慌忙間，便合掌大聲不斷高誦。不到三遍，所現的地獄相消滅了，又見自己身坐七寶蓮台，生到天上去了。當時有五色光明，從她的家中放出來，空中隱隱有聲說：“陶善女已生兜率內院了。”我和同村的人都見到這個情況。 山陰釋廣詢述

　　怨對消釋  油鍋湧蓮
　　明朝安徽人吳奕德，和叔父暗生在臨塘寺讀書。因為常常聽到寺裡普門大師講沸法，就發願吃長齋，並寫金剛經三十部施人弘揚。
　　萬歷甲寅年五月二十九日，剛寫畢三部，到溪邊去洗浴，忽得急病，回家就死了。因為胸口還熱，家裡人沒有將他放人棺內，他叔又暗生給他誦金剛經超薦，過了八日，忽然復活了，坐起來捧著腰連叫跌痛。過一息，精神復元，他說：“我當時在溪中洗浴，忽然見到二個鬼差將我捉去，漸漸走入幽暗處。一同走的人很多，鬼差用鐵捧打他們的背，因我生前誦金剛經沒有被打。一直走到黑海邊（水黑），海中有很多奇形怪狀，人不像人獸不像獸的東西的水中掙扎，看了非常驚嚇。
　　過一會，走入一個大城，城內兩旁有欄柵，犯人都在柵內抬頭外望，看到已死的弟妹，奔過來借銀錢用，還要討金剛經一部，並說：“家中為兄誦經送銀錢來了。”沒有多久。果然送來了經及銀錢，就分給了他們。二鬼差催我快走。又進了一小城，樣子很嚇人。各種刀鋸刑具，世上沒有見到過。一刻到閻王殿前。殿左有四個管生的事的，右面有四個專管死事的。忽然有一百八十余人走過來向我討命，我一點沒有頭緒，不知為什麼要向我討命。一個鬼官領我到一清水潭前，用水洗胸部，見到了自己五髒，方才知道，我前生為武將，將他們錯殺了的。仍然帶到殿前審判，我強辯說：“陣頭誤殺，豈能償還。，閻王聽了大怒，說一聲用刑，頃刻地面裂開，有紅面綠身大鬼從中跳出，持一大油鍋，鍋內滾油沸揚，將我縛起，要投入鍋中。忽聞空中誦金剛經聲。有金光一道，照到閻羅殿上，判官跪告閻王說：“西方使到”閻王出迎，見空中二巨人，舉杵指鍋，見鍋內有金色蓮華湧起。我此時暗暗發心寫滿三十部金剛經外，再寫一百八十部超薦怨魂。只聽堂上叫二個穿黃衣的官，送我回來，所走的路和來時不一樣，逐漸見到光明，走到一個高山上，黃衣官差將我推下山來，覺得腰部大痛，就蘇醒了。
　　從此以後吳奕德全家吃長齋，寫施金剛經。按《優婆塞戒經》雲：“若人以紙墨，令人書寫，若自書寫如來正典，施人讀誦，是名法施。”吳奕德發願寫經，即得西方救油鍋之苦，所謂“功不唐捐”也。 出《巾馭乘續集》

　　死後誦經  循聲還家
　　唐朝武德年，括州刺史（官名）任義方，死了數日，又活過來，據他自己說：“死後被引見閻王，閻王叫人陪他去觀看地獄，和佛經裡所說的一樣，地下一片黑暗，好象在大霧中行走，隱隱聽到誦金剛經聲（當時義方死後，心胸尚溫，即請僧誦金剛經，義方卻在地下聽到）。閻王檢查他的檔案，和判官說：“他的壽命未盡，捉錯了，快放回去。”送的人和義方說：“隨著經聲走去，就到家了。”忽見大坑當道，心想跳過去，不料，跌落坑中，就醒過來了。”
　　義方再生後，將地獄情況繪成圖畫，所得的俸祿（薪水），都印送經書佛像，還請僧寫金剛經千部送人。
　　冒宗起曰：“經聲出於僧口，便出鬼門關；妙法攝入心中，永斷生死種矣。”
　　出《法苑珠林》

　　誦經研教  靈感顯赫
　　唐朝開元三年，四川阆中縣官呂文展，很歡喜研究佛教經典，專心念誦金剛經已三萬多遍了，有根多奇異的靈感事跡。年老時，三只牙齒脫落，忽然又生出三只新牙。當地干旱，太守劉浚請他求雨。他才念一遍，雨就傾盆而下。後來下得太多了，又請他止雨，天又立即晴了。前後各種靈感事跡，多得數不清。 出《太平廣記】

　　公正忠信  百矢不傷
　　唐朝時候，陸康成曾做京城的法官，公正剛直，不怕惡勢力干擾。一天，辦公畢回家，忽然見到已死的部下，抱了數百份檔案請他來看。陸康成問他：“你已經去世了，還來此作什麼？”部下說：“這是陰司的生死簿，明年要死在戰爭上的名單。”康成問他：“有沒有我的名字。”回答說：“有的。”康成聽了大吃一驚，和他說：“你是我的老同事。難道沒有辦法嗎？”回答說：“正因為如此，所以來通知你，辦法是有的，誠心念金剛經可以解脫。”說完就不見了。康成就每天讀金剛經數十遍。
　　第二年，朱�е\反，請康成做御史，商議造反之事。康成不但沒有答應，還痛罵他一通。朱�Т笈�，叫數百人包圍，用弓箭射殺他，康成只默念金剛經，弓箭卻都射不傷他。朱��驚歎著說：“讀書人以忠信為甲胄（盔甲），確實如此，就放他去了。康成以後隱居在終南山修行，不再出來做官了。”
　　出《太平廣記》

　　箭镞入腹  臨終獲救
　　唐朝大歷初年，崔寧做鎮守西蜀大將時，恰巧碰到楊林造反。部下張國英打仗時被箭射中腹部，箭頭斷在腹內取不出，醫生說他夜裡就要死亡，家裡人干緊預備葬具後事，戰友們含著眼淚和他告別。
　　到夜裡，國英在夢中見到一位胡僧（喇嘛）給他吃一粒丸藥。明天，腹中箭頭瀉出來了。原來國英常常念誦金剛經。所以夢中得胡僧來救。
　　出《報應記》

　　竹內現經  孝廉釋冤
　　唐朝大歷年代，太原捉到一夥偷馬賊，馬賊和王孝廉有舊怨，就誣王孝廉是同黨。王孝廉被捕後，拷問了十多日受苦不過，只得承認了。幫助審案的陪審官，懷疑王孝廉是冤枉，所以案子沒有判決。
　　王孝廉在獄中悲切地念誦金剛經，日日夜夜不停息。一天，忽然空中墮下竹一段，兩頭有節，正落在王孝廉座前，其他囚犯都來爭取，管牢監的人也覺得奇怪，就拿過來在眾人面前劈開，看見裡面端端正正的寫著金剛經中的半首偈“法尚應捨，何況非法。”偷馬賊深受感動，向法官坦白誣告，王孝廉就無罪釋放了。
　　監獄管得很嚴，竹從什麼地方飛來呢？竹的兩頭有節，此經怎麼放進去呢？這是無法解釋的，偷馬賊坦白誣告的原因，就在這裡吧！
　　出《新異記》

　　誠心薦親  大士加被
　　宋朝封為文正公的范仲淹，是歷史上的有名人物，他原來是四川成都人，因為在蘇州做官，就寄居在蘇州了。
　　他母親死亡後，在二七那夜托夢給他說：“母親因為陽世造業，在東岳泰山受審，日夜受罪，痛苦非常，我兒平日孝順，請給誦一藏功德經，救拔母難，千萬立即就做，不要拖延，假使一入地獄，就永無超生之日了。”臨去又回頭矚付說：“功德經即金剛般若波羅蜜經。”
　　范文正公從夢中驚哭著醒來。天未亮就沐浴齋戒，恭請玄墓禅林僧人誦經七日。到第六天夜裡，又夢到他母親高興地和他說：“因為你至誠誦經，感動白衣大士降臨誦經半卷，現在我不但消罪，而且升天了。這都是佛力加被，明早你入經堂一問便知道了。”
　　文正公等法事圓滿，恭敬禮拜眾師父，並隆重的供養。又問：“在第六日那天，那位師父只誦半卷經？”大眾聽了都驚惶不安，齊說：“我們所誦經典，全部誦完，沒有只念半卷的。”旁有一燒飯和尚很隨便的說：“昨日大眾誦經，
　　我廚房沒事，立在旁邊默看，看到十六分，忽然大人你出來拈香，我就回廚房做事去了，你所說念半卷經的事，大概就是這樣了。”文正公聽了立即向他頂禮下拜，和尚搖手說：“莫拜”（不要拜，不要講的意思吧）說畢就騰空不見了。眾人見到，又驚歎、又景仰。文正公就在這個地方建立一個“莫莫禅堂”，作為靈感事跡的紀念。
　　出《靈山靈跡》

　　殄物受苦  寫經出獄
　　宋朝泗洲城有個書生趙璧，在京裡考中功名後回來，到距家還有十裡路的道旁，看見已經死亡的妻子向他哭訴說：“我活著的時候，專門殺生害命，喜歡用酒醉蟹吃，一生吃了酒醉蟹無數，死了以後被驅入蟹山受報。很多蟹鉗我的頭面眼睛，遍身被鉗得血肉糊塗，日夜受苦不停。又不應該吐酒余殘，吃剩的酒腳隨手倒脫，浪費的酒共有五石九斗七升五合。我壽命原來還未到期，因為種種浪費，減壽十二年，還要到大地獄受苦二十一日，再在監獄吏處賣酒，刺我身上血作酒，等新死亡魂押來買酒，補足浪費酒數後，還要到其他地獄去受苦。今天聽到夫君及第榮歸，千萬念過去夫妻之情，救我脫苦。陰間最敬重金剛經，請你將我的衣服嫁妝等變賣，請人寫金剛經七卷，可撥我地獄之苦。”趙璧連連答應，到家後捨財請人寫經。寫滿後，到妻子墳上去祝告。忽見一老翁自稱是山神，和趙璧說：“你妻因寫經功德，已上升天界，地下不能再見到她了。” 出《金剛證果》
　　一般人認為浪費是小事，是我自己化錢買來的東西，不是偷盜欺詐對人有損害，有什麼罪過呢？殊不知我們的衣食住行一切資生之物，都是千千萬萬人們，日日夜夜辛勤勞動的結晶。每一樣東西，從原料到成品，要經過多少環節，從產地到你手中，要經過多少路程，上船下車要化多少力氣搬運。所以古人說。“一粥一飯，當思來處不易？半絲半縷，恆念物力維艱。”現在被你任意浪費了，等於毀了千萬人勞動果實，你這樣不尊重大家的辛勞，於心安嗎？近代高僧弘一大師說：“惜在惜食，不是惜錢緣惜福。”錢和物原是二碼事，浪費怎能說沒有罪呢？！
　　一日發心再生受持
　　明朝顏光裕，世代都是讀書人。有一天和當地鄉紳們一同聽講金剛經，覺得意義宏深，非常贊歎，到旁晚才回家，想深人研究精義，因為忙於考試和升官的事沒有空閒。後來做太和縣縣官，在病中忽夢見二個公差，將他拘入陰府。陰間裡氣候昏暗迷霧，又非常陰森淒慘。見閻王後，判官說他陽壽已盡，在生時又非常貪吃，被殺的牛犬生靈無數，即見前後左右有很多動物齊來討命。閻王判他下油鍋煎熬。牛頭鬼卒將他叉入油禍中。霎時只見他蓮花遮體，沸油不滾了。判官即閱善簿，查到善簿中有記錄聽金剛經，贊揚般若一日之功。閻王就增加他壽命。放他還陽，勸化世人。光裕還陽後，不停地誦念金剛經，還刻印了六千卷送人，以後升了大官，到七十歲壽終時，裡巷都聞到香氣，他矚付子孫們世代受持金剛經。這是顏氏第六十六代孫博士伯廉記錄的。
　　出《金剛靈驗》

　　經聲不停  超薦冤魂
　　一天我在佛學書店，見到一個晉陵人在請經書，口中喃喃不停的在誦金剛經。細看他的面目，十分可怕，使人看了心裡不舒服。於是我就問他你為什麼在路上誦經。他回答我說：“我研究法律很有心得，有人打官司，常常給人代寫狀子，沒有不勝利的。”
　　有一天，生病死了，閻王追問我生前種種罪惡，我巧辯不服罪。閻王就叫被害的冤鬼來對質，我知無可抵賴。就高聲念起金剛經來。閻王聽到經聲，很恭敬的站起來，不再追問下去，我連續念經不停，閻王即放我回來。一批怨鬼大聲叫呼：“受冤已經多年了，過去無法報復，現在已經捉到，決不能再放他回去了。”閻王說：“他陽壽夫盡，因為做惡事捉來。現在他念最上乘金剛經，我們冥府也無法處置他，
　　現在先放他回去，且等到他惡貫滿盈，再償你命也不遲。”因為有此一段情況，我還陽後，立即改惡行善，恐怕今後還要碰到這批怨鬼，所以每日不斷地念金剛經超度他們。明萬歷庚子秋九月嘉興莫晴虹筆記
　　出《新異錄》

　　一經相隨  為官標率
　　明朝湖南人蔡槐庭，在嘉興做官，愛護百姓，廉潔奉公。他信佛吃長齋，有空閒時就念念金剛經，室內沒有值錢的東西。他身體素來衰弱，在讀書時，曾經生過大病，因為無錢醫治，差不多將要死了。他就發願，如能不死，就畢生誦金剛經，後來就慢慢的好轉了，也考取了功名。作官後，發願帶著金剛經來，帶著金剛經去，意思是空手來空手去，清清白白做官，不貪污受賄剝削人民。
　　因為有這種思想，所以勤勤懇懇工作，保護百姓。他自己生活很節約，只吃青菜豆腐，不穿绫羅綢緞，多余的錢印經書和戒殺放生文勸化大家，因為自己沒有貪欲自私，古人說：“無欲則剛，”所以對土豪劣紳敢於斗爭，上級索賄敢於抵制。
　　有一個純潔的佛教徒基礎，做有德行的好官就不難了。
　　出《新異錄》

　　毀經啞口  敬經復音
　　龍義是四川阆州縣人，家貧靠出外給人做擁工生活。有一次回家來探望父親的疾病，看見鄰人在寫金剛經，龍義說他太迷信了，這是浪費紙筆，消耗辰光，何不將力氣化在賺錢工作上，弄些吃吃穿穿。鄰人說：“佛理深奧，你一時不容易瞭解，做人並不是有吃有穿，就算萬事完結。”龍義和他談得不投機，故意將經書毀壞了，還大聲說他迷信。
　　回去後，忽然聲音沙啞，說不出話來，到各處看醫生、吃土方、求神祈禱，都沒有作用，心中焦急非常。後來聽到鄰居在念金剛經，忽然回憶起來，這次喑啞前曾將鄰人寫經的東西故意毀壞，喑啞大概就是這個緣故吧！馬上悲哭悔罪，發願終身敬重經典，不知以後還能說活否？
　　從此他轉變對佛教的看法，每次聽到鄰人誦經，就站立起來專心倚牆恭聽。一個月後，一天他去寺院隨喜，碰到一個老和尚，他向老和尚禮拜，老和尚問他從什麼地方來，龍義說不出話，只好用手指指口，說明自己口啞。老和尚說：“我有辦法醫。”即用刀在舌頭下刮幾次，龍義馬上會說話了，他高興的走回來，和別人一同念經講話，聲音和從前沒有二樣。
　　過二天，再到寺院去找老和尚致謝，老和尚不知到那裡去了。忽然看見牆上所畫的像就是這個老和尚，寺裡人說：“這是金剛經上的須菩提尊者。”龍義方才覺悟是尊者顯靈救他。從此終身誦金剛經，並畫像禮拜。
　　出《筆乘》

　　虔誠誦經  瞽警添丁
　　明朝時候。秀水地方有個讀書人叫濮可重，娶妻姓王生了一子一女，都因患天花病而死了。王氏心裡悲傷，日夜啼哭，後來兩只眼睛都哭瞎了。回想哭也無用，就專心持誦金剛經。誦了數年，一天在誦經時，左眼流水，疼痛得像刀割一樣，一忽左眼明亮，重見天日。右眼過數日也如此。王氏兩眼重見光明，全家驚喜，一村人也歎為希有。王氏從此念誦金剛經更加虔誠。一夜夢見佛和他說：“你本來沒有兒子，因為虔誠誦經，賜你一個兒子。”後來果然生子，就取名經賜。
　　冒宗起曰：誦經一門，忏悔一法，消除五苦，超越四生。王氏子女雙殇，自是先世罪業。菩提回向，破瞽添丁，金剛經即金針也。 出《受持果報》
　　怠慢現僕敬重超升
　　明朝嘉興府報忠坊范姓人家一個僕人，忘記他叫什麼名字。他每天早晨起來，必先在佛前燒香，跪著念金剛經數卷，才到市上去買菜，走在路上，口中還念聲喃喃不絕。晚上必到附近金明寺禮佛回向，才回家休息。路上遇見生命，就出錢買放，有生病的乞丐，就減省自己的口糧布施。范家主人要給他娶妻，他不願意，見他信佛很虔誠，後來就讓他出家了，拜三塔寺大乘禅師為師。
　　出家後，在寺內擔任重體力勞動，幾年來凡是禅堂、廚房一切苦役髒活，都爭先去做，沒有感到吃力厭倦的樣子。有一天生病時告訴大眾：“我過去世誦金剛經怠慢，故投生罰作傭人。現在業報已滿，當到好地方往生了。”說罷，就閉目化去。
　　凡人誦經，必須放下雜務，掃除妄念，將環境收拾干淨，有條件的要燒香供佛像（切勿和葷酒亂放），心存恭敬，自然和佛相應。
　　出《新異錄】

　　求壽得壽  求子得子
　　明朝江西人鄧少峰，出生在嘉靖己酉年某月日某時，人們都說這個時辰不好，他將信將疑，每次看到有算命的。都去請他們推算。推算的結果，都說他沒有兒子，壽命也不長，因此他心事重重。有人說誦金剛經有靈感，就發心誦金剛經，並求子求壽。到崇祯壬午年壽終，竟活到九十五歲，生了十三個兒子，三十六個孫子。
　　出《受持果報》

　　善根不滅  神賜大法
　　明朝海鹽捕魚人張元。一夜撒網回來，到赤松塘，看見水面有光，映著月亮，閃閃奪目。疑心水下有大蚌，珠光透露，就下水去取，摸得石匣一只，回家打開一看，原來是一部金書金剛經，光彩晃耀，張元就安放在客堂中，當夜夢中金甲神對他說：“你前生是長水法師寺院裡講壇的執事人，因為沒有道心，所以退墮為捕魚人。但過去所種的善因，還沒有消滅，現在賜你大法，應當精進持誦。”張元對神說：“我不識字，沒辦法念，”金剛神給他一粒金色的丸藥，叫他開口吞下。霎時間，腹中又香又暖，一驚醒來，明日打開經本，好像過去熟讀過一樣。那時是萬歷甲申年，張元將經過情況去告訴達觀大師。大師勉勵他好好念經，念經的功德要回向求生西方極樂世界，以了脫生死。
　　到丁丑年七月，張元和親友們說：“我過去捕魚殺業重，現在誦經，蓮台現前了。”就無疾坐化。
　　世間凡有根器之人，喚亦易醒，悟亦易入。比如用米煮飯，火候到時自然成功。又得道關鍵在專心用功上，聰明和愚鈍如專心都一樣能得道。
　　出《巾馭乘續桌》

　　誦經雜念  功德受礙
　　明朝戚繼光將軍，抵御倭寇擾亂沿海有大功。戚公平日持誦金剛經，雖在軍中也不間斷。一夜夢裡見到一個陣亡的親兵說：“明日差妻子來，求你給我誦一部金剛經，超度苦難。”天亮，果然有一亡兵妻來求誦經，所說的話和夢中一樣。
　　第二天早晨，戚公齋戒沐浴，將經誦畢。這天夜裡，亡兵又在夢中和他妻子說：“感謝戚公為我誦經，但其中夾雜“不用”二字，功德不全，還沒有解脫苦難。”亡兵妻又將夢中語轉告戚公，戍公聽了非常驚訝。後來回憶誦經時，夫人差人送點心來，戚公看到搖手，口雖不言，而意念中有“不用”二字。隔天又虔誠念誦一遍，當夜又夢親兵來謝，說已解脫了。
　　雲南澈庸禅師說：“我在病中做了個夢，著見一個神人拿了一本薄子，裡面記錄誦經時有雜念人的姓名，其中也有我的名字，見到後大吃一驚。又聽神人說，念一卷經攙雜兩個念頭，你一生念多少經，應有多少雜念，何況還有大惡念呢！夢被驚醒，汗流浃背。”禅師又說：“這是我們念經的缺點，要引起警惕啊！”
　　☆☆☆
　　在通州府做官的顧養謙，很有才學，他妻子死後，大做佛事超薦她。幾年後家中另一人急病死去一天多，醒來後，顧養謙問他，見到夫人否？家人說：“夫人關在暗室，非常痛苦，相公雖然大作佛事超薦，但是師父在堂上念經，相公卻在房內飲酒下棋，主齋人不誠心，是沒有功德的。”顧養謙聽了大哭悔恨，又重新請高僧禮忏誦經三晝夜，自己也虔誠禮拜。
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　　北京鹫峰寺濟舟和尚，一日陰差來找他說：“某某老太生前常常供養你，現在地獄受苦，托你念法華經一部。”濟舟和尚答應了他。七月十五日在佛前跪誦法華經，念到第五卷，口渴非常，找不到茶水，廚房有冷酒，濟舟喝了三口，仍去佛前念完三卷。十六日陰差又來說：“老太承師念經功德，金光已射到地府，正將離開地獄，忽第五卷經中，滿地獄都有酒氣味，因此仍不能出來。濟舟聽了毛骨竦立，發願至誠為她撲誦。”
　　出《新異錄》

　　石匣出經  名書勒石
　　明朝萬歷時，黃梅人汪可受在船中拜梁王忏，到第五天半夜，有石觸船，船夫下水，撈得一石匣，可受打開一看，內有三十二分金剛經一部，用篆法書寫，各種體裁，他從來沒有看到過。於是帶到北京，用石頭雕刻在摩诃庵壁上，每分後各寫正楷一段，書寫的人，都是當時書法名家，如董慎軒、焦弱候、蕙思白、米友石、邢子願諸位。字寫得好，雕刻又極精致，莊嚴極了。當時文人學士及愛好書法的人，每日都到摩诃庵去拓印，日子久了，石碑逐漸磨滅。庵裡住持和尚又購石想請名書法家重刊。
　　泰昌年九月，禮部侍郎李騰芳。一夜有伽蘭神托夢給他說：“摩诃庵有金剛經勝緣，請你和門下弟子們去完成。”李公第二天去摩诃庵，見精石十二塊已磨光放在禅堂，當時在館中三十二人如候夢澤、何象岡、劉蓬玄、陳居一、姚孟嘗、顧九疇：孔玉璞：陳秋濤諸位，都是有名望的書法家。李公將夢中之事和他們說了，各人就在石上各書一段，並且捐助雕工，請名手刻成，補在壁上，恢復舊觀。
　　從前蘇東坡在勾信道書寫的金剛經上題字說：“乙巳至今二十八年。寫經的三十二人，有三分之一的人已去世了。但一種好的行為，永遠為人們紀念，是不會隨人一起消亡的。”蘇東坡的兒子蘇過為母親寫金光明經，蘇東坡稱贊了他，蘇過哭著說：“寫經所化的勞力極微小，不敢希望有厚報，只有手寫、口誦、心通，才能感通佛法，超薦幽冥。” 後來的寫經人，能夠有這個思想體系才好。
　　出《受持果報錄》

　　虔誠誦經  重見光明
　　明朝昆山人周少岳，在五十歲那年眼睛瞎了，原因是眼球向後面轉，瞳子反背，日夜黑暗一片，自以謂這一世殘廢了。就一心皈依佛門，以消宿世怨業。
　　他每日清晨，恭恭敬敬誦金剛經三遍，誦時高聲贊揚，有客人來也不招待。如此十五年後，一天，忽然能夠看到東西，一忽又看不到，心中又驚又奇，叫家屬察看，見左眼眸子搖動，露出一絲絲光線，日日搖動擴大能見度。二月後反背的限球又轉正過來，兩眼全部重見光明，而且視力比青年人還好。少岳知道這是念金剛經的靈感，從此誦經更虔誠，到八十歲壽終。
　　少岳的祖先周壽誼，平時廣積陰德，壽到一百十六歲。
　　當時明太祖曾經在王宮裡召見他，號召天下推薦賢德給朝廷。周少岳是他的第八代孫子。
　　出《金剛靈應》

　　受持金剛  長壽健康
　　明前正德時候，南岳禅宗高僧楚石大師，博通三藏經典，一生專持金剛經。有人向他請問佛法，不論職位高低，文化深淺，都大聲的告訴他們，好好念誦金剛經。他到一百七十一歲才圓寂。
　　同時有白滕和尚、無極和尚也專門勸人念金剛經。白滕活到一百三十歲，無極終時一百二十四歲。
　　誦金剛經的人，在世時長壽、健康最為普遍。經雲：“祈壽命得壽命，祈大涅槃得大涅槃。”哪裡是诳語呢！
　　出《受持果報》

　　業強心堅  火中栽蓮
　　宋朝湖州城南有個姓陸的屠大，二十三歲時見到一個游方的僧人，口稱教化有緣人。陸不領會他所說話的意思，僧人又對他說：“你宰殺豬羊無數，何不改業。”陸回答他說：“上代傳下來的職業，一時也難放棄。”僧人說：“你若不改業，後世必做豬羊，仍被他殺脫，我觀你過去有善根，可趁早受持金剛般若經，及妙法蓮花經，能消除惡業，增長福善。”當朝仁宗皇帝曾經稱贊法華經說：
　　六萬余言七軸裝 無邊妙義廣含藏 白玉齒邊流捨利 紅蓮舌上放毫光
　　喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假若造罪過山岳，只須妙法兩三行。”
　　僧人說完後，忽然不見了。陸屠夫想這必定是佛來點化於我，遂即覺悟過來。馬上畫佛像一幅，至誠供奉。從此吃長齋，拜師父專心學習金剛經、法華經。不到五年，就能暗暗背誦。他日殺豬羊幾口，夜裡在佛前焚香禮拜忏悔，誦法華經一部，金剛經一卷。將功德回向豬羊，超度他們早生淨土，免得我臨終受到怨仇報復。每日每夜都是這樣，一點沒有怠慢和灰心。 
　　陸屠以後自覺身輕體健，自得其樂。到八十一歲，臨終半月前，通知親戚、朋友、鄰居、客戶、熟人等，（說自已在十一月初九日辭世，到期聊備蔬食，請來相別。那天，和眾人一起吃好飯，揩身換衣，端端正正的坐在家堂裡和大家祝別說：
　　六十余年專殺業 手提刀秤暗修行 今朝得赴菩提路 水裡蓮花火裡生
　　說罷就去世了。送行的親戚朋友等、無不稱贊他的灑脫。
　　修行在於有決心。一般人無大善也無大惡，自安自足悠閒自得。因此修行不陰不陽，若斷若續，浮浮泛泛，沒有大決心，當然沒有大效果。不如惡人，罪業緊迫，稍一遲延，大禍將臨，一落苦趣，萬劫難回。所以勇猛精進，無有二心，由於信心堅、淨業強，感應自然顯著了。
　　出《金剛證果》

　　誦經無間  尊者指化
　　唐朝大歷十一年，周伯玉在衡州衙門做官，每日念誦金剛般若波羅密經，以為功課，公私忙閒，都不間斷。
　　一日，忽見一個僧人來前，伯玉問他：“是何尊者。”僧人答曰：“吾是般若會上須菩提也，你已誦經數年，可惜不斷肉食，存心求佛道的人，必須長齋斷葷。”伯玉聽了以後就斷肉吃長齋，更加精進誦念金剛經，大寒大熱都不停止。
　　出《金剛證果》

　　神燈照讀  虔誦愈疾
　　芮寬的姊姊盧夫人，相信因果罪福，平日歡喜做好事救濟貧苦。有一次，在念誦金剛經，念到最後二三分時，忽然頭痛得很厲害。自忖假使現在死了，經就不能念圓滿。
　　當時天色已暗，她拚命掙扎起來，叫傭人拿臘燭，要繼續念完它。傭人們找不到火種，空手回來。夫人扶著頭不斷歎息。忽然見到一盞很亮的燈，從客堂漸漸的到房間裡來，照得房內像白天一樣，夫人又驚又喜，急忙取經讀誦。這盞燈離地三尺，也沒有人執持，等到家人取火點燭來時，這燈就沒有了。從此以後，夫人頭痛病也好了，每日念誦金剛經五卷作為常課。
　　一天，芮寬將死，夫人去看望他，他說：“姊姊誦經精誠，冥府也知道了，還增加你的壽命，將來必定有好果報。”夫人壽到九十歲，無疾沐浴端坐而化。

　　專心持經  功圓生西
　　明朝萬歷辛丑年，順城門太監張愛，晚年受持金剛經。
　　臨終時，家中矚咐他不要忘記持經念頭，張愛心裡明白，但口已不能回答。忽見二個公差押著他去，並和他說：“你到山東去投胎。”路上像飛一樣快，剎那已到山東，見那面山水土地及受生父母，張愛只是一心念金剛經，押到一宮殿，疑心是泰山東岳，殿上沒有牛頭獄卒，一個帝王模樣的人和他說：“你應該在這裡投胎。”張愛說：“我一生念金剛經，只願往生西方極樂世界，不願投胎做人。”王者說：“你念經的功德還不夠。”張愛說：“曾經聽說十念就能往生，何況我待經已經數年之久了。”王者就叫公差再帶回去持經。那時張愛已經死過去九天了，因為心尚溫暖，沒有大殓。蘇醒過來後，住到西山碧雲寺專持金剛經。
　　十一年後的一天，張愛聚集大眾說：“我因持經的功德，今往生到西方去了。”沐浴更衣端坐而化。

　　百箭不傷  龍天護佑
　　徐玘在杭州府內做官，每夜五更持誦金剛經三卷畢，方才出去辦公。他家很富，有一天，一百多個強盜到他家去搶劫。進門後，將全家人捆縛起來，徐玘被綁在箭垛上，迫令交出財寶，徐玘心中暗想，誦經的人猶如金剛不壞身，但現在怎麼辦呢？剎時，只見佛現化在空中，心中稍為安定。眾強盜放箭射他，連放一百多箭，或射在牆上，或射中了箭垛仍墜落在地上，徐玘身上一點沒有受傷。眾強盜非常驚訝，問他有什麼法術，徐玘說：“沒有什麼法術，只是每天誦金剛經，想是龍天三寶前來救護，所以有此感應。”眾強盜聽了，合掌悔謝，並立即放了徐玘，四散而去。
　　誦經廷壽滿願往生
　　何轸的妻子劉氏，二十六歲那年，夢人陰司，判她明年春天三月死亡，醒來後憂愁哭泣不止。何轸和親屬們問他什麼原因，如此悲傷，他說：“我夢中到陰司，判我只有半年壽命，我死沒有關系，一周歲女兒，二周歲的兒子，沒有母親扶養，會受多少痛苦，我怎能捨得了他門呢！”
　　忽一日自忖，每日痛哭也不是辦法，於是請人畫了一張佛菩薩像，恭敬供奉，日夜對佛禮拜，持長齋，誠心念誦金剛般若經，願此功德，增長壽命到四十五歲，兒女成家後。
　　如此專心禮念，到四十三歲兒女各已婚配，滿足了所發的願。四十五歲那年，將自己的衣服首飾等變賣，莊嚴佛像，救濟貧困，買物放生。到年終劉氏通知親戚朋友說自己死期已到，請了大德高僧，在佛前受八關齋戒，沐浴更衣，在房內獨自趺坐，高聲念金剛般若波羅密經，誦畢就沒有動靜。兒女親屬進房一看，已經端坐著化去了，面色如生，頭頂熱得燙手。大眾見到聽到的人都啧啧贊歎，回去也供佛誦金剛經了。
　　她的丈夫何轸開始不相信，認為妻子遇著鬼魅纏身了，今天見到實事，就依照妻子的願望，用亡僧的禮節火化，安 葬在荊卅北門的塔中。
　　出《酉陽雜俎》

　　保全佛堂  滅罪增壽
　　唐朝開元十五年，朝廷命令天下佛堂小者拆除，經像功德物移入鄰近佛寺。一時，頑劣之輩乘機興風作浪，雖大屋大像，也遭到拆除搗毀。這個拆毀的命令，傳達到豫州新息縣，縣官李虛歡喜飲酒，而且脾氣倔強，令到這天，剛吃得大醉，上級限他三日拆光，他見了大怒，不但不拆，反而命今下屬，誰人拆寺，立即處死，因此這一地方的寺院，得以保全下來。
　　一年後的夏天，李虛生病死亡，隔日就大殓，明天將去埋葬。他妻子和兒子這夜在棺材旁哭泣，聽到棺材內有指爪棺材的聲音，過一息愈爪愈重，妻子們都嚇得四散逃走，只有他母親不離開（哀者慈母心），並叫將棺材打開，旁人說：恐怕天熱已壞。他母親大怒一定要叫人打開棺，打開後李虛卻活轉來了。但是身上很多地方肉爛生瘡，將養一個多月也就好了。
　　李虛回憶說：“死後被帶到閻王處，王卻巧不在，殿裡辦案的官，是過去新息縣我的下屬舊吏，死亡已一年多了，看到我後說：“長官為何來此。”我說：“被傳嘛，”舊吏說：“長官平常不知禍福，殺害之事甚多，今要受報了，”我很驚恐的向他求救，他說：“長官地界內的佛堂，一所沒有拆毀，這有大功德，雖然死了也不應該押到這裡來受審，等一回審問時，可將這事提出來。”我聽了方才想起過去這件事。不久，官引我見王，王命拿善惡薄來，馬上有人抱了一大包檔案前來，王叫打開宣讀，一官念一條說：“專好割羊腳，”另一官說：“應打一百杖，並割身上肉一百斤。”王說：“好”。我馬上回答說：“去年朝廷命令拆毀寺院佛像，只有我地界內保存下來，這件事可否抵罪。”王聽了驚訝地說：“有這件事嗎？”就即差一官到南樓取天堂福薄。
　　忽有二位僧人到殿前，王問：“有何功德，”一個僧人說：“我讀金剛經。”另一個說：“我背誦金剛經。”王請背經的僧人坐在右面金座，讀經的僧人坐左面銀座，開經讀誦將畢，忽有五彩祥雲到金座前，紫雲到銀座前，二僧人乘雲飛去。王和階下眾人說：“二位僧人都生到天上去了。”
　　這時拿福薄的官回來捧一紙宜讀：“開元十五年李虛任新息縣令，全國拆毀佛堂，新息一縣獨全，合折一生之罪，並延年三十，仍生善道。”讀畢，罪薄中火出將罪焚滅，王差二個使者送歸，出南門行荒田小路，旁有一大坑，昏黑不見底，使者用力一推，一驚蘇醒過來了。”
　　像李虛這樣性情凶頑不知罪福的人，偶然保全佛堂，雖不是存心行善，尚且滅罪生天。若守戒行善，日夜虔誠持誦者，了生脫死是沒有問題的了。
　　出《紀聞》

　　斷疑勤誦  見聞生信
　　明朝萬歷時候，做官的長洲人文元發，性情生來耿直，不相信任何宗教，認為鬼神是沒有的。後來在病中夢游陰府，才知道地獄是真有的，就開始研究起佛教經典來，對金剛經更加信服。每日早起恭恭敬敬地念誦金剛經一遍，然後才吃早飯。和老朋友王洪岡在園林相遇時，輪流背誦金剛經，背錯一字，罰銀一兩，所以這兩人對金剛經都背得很熟，每天有時能誦數十卷。文元發的大兒子也信佛，考中了狀元，還曾經手寫金剛經刻在石碑上。
　　嘉定縣有個讀書人，一天睡在書房裡做了個夢，自己身在陰間裡，淒涼幽暗，心裡非常恐嚇，正在走投無路時，忽有一人指引他入一小門。進門後，裡面殿堂高大，室內布置得富麗堂皇，正中供奉看佛教大藏經，有武士守衛。又見陳列著的一部部經卷，上面都標有文元發的名字，問了室中人，才知道原來是文元發每日所念的金剛經。
　　醒來後，將夢中所見的事情，告訴教書的老師，老師是文元發的叔父，知道文元發信佛念經事很詳細。從此他們師生兩人也信佛念金剛經不停了。
　　記者吳廋生說：天下極信心的人，有些從極不信的轉變過來。大抵有大根器的人，一撥便轉，永不退墮，文元發就是個例子。最可惜的是有些人將信將疑、半信半疑，或當面極信，轉背就忘，如樹無根，不能生長。此經斷疑生信、必信心不逆，方為淨信自性金剛。