第十四「身金色相」，這個地方解釋比較清楚，「謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴，微妙第一」。這些我們在大乘經上常常看到，這個相怎麼成就的？第一個把瞋恚放下，也就是說，在任何逆境、惡緣裡頭不生瞋恚心，這很不容易。

無論什麼環境，都是以大慈大悲來看人、看事，這樣才能夠感得，就是一片真誠慈悲。「此德相能令瞻仰之眾生厭捨愛樂，滅罪生善」，讓瞻仰的眾生把這些世間愛樂的事情捨離，為什麼？佛的相好超過世間一切。所以造像不能不慎重，造像要表法，現在很多佛像是人像，你仔細看，不是佛像。

為什麼？它沒有三十二相，它是人像，美男子像，菩薩是美女像，佛菩薩已經變成凡人，這個不好，一定要依《造像量度經》。所以佛講，你們造像的話，他說了一部經，告訴你造像的方法，告訴你表法的意思，你要把這些相好造出來。

讓人家一看，佛的面目哪些相，佛的眼、佛的鼻、佛的頭頂、佛的肉髻，都能夠一一看出它的因果。所以造像，這三十二相很重要，造像的人一定懂得這三十二相，他都會把它做出來，這個功德就大了；如果完全不懂，造成個人像就沒有功德了。所以這個相，首先就是斷貪瞋癡，心地清淨平等，用慈悲、智慧去看一切人事物。

另一個解釋，就是「於無量世，常施眾生」，這是常常喜歡布施眾生，「房捨」，眾生沒有地方住，蓋房子幫助他，「臥具、飲食、燈明」，光明，面面都能顧到。以這個常常布施眾生，就得金色身相。另外一個解釋，也有這個意思，歡喜布施「敷具、房屋，得金光明相」。「所生之處喜造佛像」，就得那羅延力相，這是金剛不壞身，得這個相。

文摘恭錄—淨土大經科注（第一四三集）2012/1/17　檔名：02-037-0143