蔡禮旭老師:我們為什麼樂不起來？

　　你看佛陀給我們很多的教誨至關重要。有一次佛陀帶著學生，拾起大地的一把土壤，又把它灑掉。灑完以後就問學生說：我手指上指甲之間那個縫還留了一些沙粒，佛陀就講：你看我現在手上的土多，還是大地的土多？諸位朋友，手上留下來殘余的土粒、沙粒多還是大地的土多？大地。佛陀接著說：失掉人身的，就是這一輩子當人，下輩子失掉人身到三惡道去的，失人身者如大地土；重新還能得人身的，如爪上土。從這裡我們就要很警惕，降級的多不多？大家比較有反應了，所以你看還是佛陀會教學。佛陀的機會教育大家印象非常深刻，提起高度的警覺，不能再隨順習氣了。人身難得，佛法難聞，要好好珍惜這個修學的機會。

　　其實人怨為什麼那麼多？不知足，知足就能夠常樂。所以我們為什麼樂不起來？不知足，不知足是比較好聽，講得比較直接一點叫貪心、計較，這樣才會有苦，才會難受。所以「人生解知足，煩惱一時除」。奇怪，我在念這句的時候都覺得很歡喜，怎麼大家都沒有什麼表情？害我都講不下去了。當我們這句話聽了沒有當場覺得身心暢通，代表這句話現在留在哪裡？已經在虛空當中了是嗎？代表這句話可能怎麼樣？真的，學佛一年，佛在眼前，那個時候是真的很專注聽；聽了愈來愈多次，學佛二年，佛在天邊，就是右耳進左耳出；學佛三年，佛化雲煙。不只聽不進去了，我講比較快，我講給你聽。人生解知足，煩惱一時除，這句話假如我們真正去體會知足那種心境，懂得放下欲望，放下貪著，你在那個心境當下就會覺得輕松許多。

　　我們常跟很多朋友交流的時候，他們可能一來的時候，臉上就是感覺好像烏雲密布；跟他聊兩句，他真的有聽進去了，一下子想通了，馬上額頭發亮。烏雲密布跟朗朗晴空，都是在一念放下執著上，所以我們今天要離苦就是要知足。我們這一生很知足，因為我們這一生已經遇到可以當生成佛的機會，光是這一個因緣人生知不知足？這一輩子我再怎麼苦都值得，再怎麼折磨我沒關系，反正咬緊牙關才幾十年，此生就可以證無量壽。你看師長給我們這些教誨，一念起來精神飽滿，正氣凜然，哪還有什麼怨？還有什麼難受？真的這一輩子能遇到當生成就的念佛法門，確實這一生不求什麼，也不跟任何人計較什麼，隨緣消舊業，不再造新殃。很多人說咬緊牙關，此生證無量壽。念著這句話的時候，表情還皺著眉頭，「咬緊牙關」，他可能念頭在想要咬多久。你看人還是這個我執放不下，還是我要舒服一點，怕咬太久。

　　真正老實聽話，三年、五年整個身心都會有很大的提升。師長的教誨你一句聽了，你一句肯放下，自己就在不同的世界裡面。師長常說要把自私自利，要把名聞利養，要把五欲六塵、貪瞋癡慢放下。真的把自私自利放下，整個人生的感覺就不一樣。所以學佛假如沒有受用，那是我們還沒有到依教奉行的態度上。有一個太太聽完課之後，她覺得人要懂得禮讓，懂得關懷他人，所以她就想著我坐公車一定要讓座，守禮讓座，讓這些老人家、老弱婦孺。她每一次坐公車都會暈車，學了之後那一天坐公車，一坐上車就開始在那裡想，待會老人家上來我一定要讓他坐。她自己也已經差不多四十歲左右。結果那一天怎麼上來都沒老人，她就在那裡等，怎麼還沒有老人來給我讓座？就這樣一路上沒有得讓，後來她到站下車，走著走著走了幾步突然回想說，我今天怎麼沒暈車？以前每次坐都暈車，今天沒暈。她突然明白了，以前為什麼會暈車，我會暈、我會暈。這次為什麼沒暈？讓座、讓座，都想別人，沒想自己，所以暈車好了，沒暈了。所以苦從哪裡來？苦從自私自利來的。

　　沒有法喜，最重要的是我們沒有依教奉行，依教奉行鐵定有感受。當然這個感受如人飲水，冷暖自知，有時候用講的也講不清楚，必須自己去做。我記得師長老人家有一次開示，「五十年學佛心得」，在香港講的。這個片子諸位同修有沒有聽過？五十年修學體會，好像是在春節過年那時候給大家講的。師長一開始就說道：幾十年前剛到香港，高樓大廈還沒這麼多，現在真是變化太大！以前的最高樓現在都已經排不上名次了，高樓林立，那時候的老同修現在剩沒有多少人。所以人生無常要提高警覺，時時要放下怨恨、悔恨，才能輕松自在，隨時都可以往生，要有這種心境。我們念佛人都說我們往生有沒有消息？這個消息要問誰？對，心裡還有怨，那沒消息，心裡還有貪、還有計較，那一定沒消息。心裡不貪、不瞋、不癡、不慢、不疑，就會有消息。

資料摘自:淨空法師專集網站
2006年幸福人生講座—如何經營無怨無悔的人生　　蔡禮旭老師主講　　（第二十五集）　　2007/2/6　　台灣中坜善果林淨土寺　　檔名：52-184-0025