我個人的修行方法講授:藥師山紫虛居士


 2013/12/24    熱度:778    下載DOC文檔    

信願念佛  超越自己
   
    文殊菩薩在《二十五圓通章》之後揀選圓通的時候,有這樣一句話:“此方真教體,清淨在音聞” 。我們要想把心靜下來,最重要的是要利用好自己的耳根。你誦經的時候,在給誰誦?佛說法為我而說,我要力行,我要做到,我要入心。念經的時候你自己聽不到自己念經,是有口無心。念佛時要讓自己的心靜下來,佛號出去之後,要從自己的耳朵進來,然後再回到自己的心裡邊,從出到入都是這句佛號,證明你沒干別的事情,沒打妄想。甚至你的耳朵是過濾用的。比如說:你在全神貫注聽我說話的時候,外邊有很吵雜的聲音,你就聽不見,因為外邊的吵雜聲音都被過濾掉了。如果你全神貫注於外邊的雜音,並且因此心煩,這個時候,你就根本聽不到我的講話。你自己念佛、念經自己聽不到,那你念的是有口無心。你心不清淨,你就沒用清淨心淨化自己。以清淨心念佛、念經,恭恭敬敬聽自己的念佛聲、誦經聲,如佛為你宣講佛法一樣,這個時候你的心就能清淨下來。所以要利用好自己的耳朵。把眼睛微閉,自己聽自己的佛號聲,從心裡出去再回到心裡來,外面很多雜聲宛若不存在。自己看書的時候,看到哪兒,自己要聽到,雖然沒出聲,但自己心耳在聽。如果自己聽不到,看過的和沒看過的一樣,一掠而過,沒有受益。所以,善用耳根,心很快就能靜下來。
    念佛的時候,是人在駕馭自己的心智。如果念佛念不下去,證明你已不能駕馭自己的心智,已經處於一種失控狀態。如果一個人的心智失控了,他的人生就有很多迷茫。所以我們想生死自在,往生自在,首先要控制自己的心念,除非你自己不想念佛,否則沒有人能干擾得了你。
人最大的敵人是自己,只有自己在折磨自己,只有自己在苦自己、累自己。所謂信佛就是相信自己。佛在菩提樹下悟道的時候,說的第一句話就是:“奇哉奇哉,大地眾生皆具如來智慧德相,但以妄想執著而不能證得。”相信自己能成為有正知正見的人,相信自己能成佛,信自己,這就是信佛。但是怎麼樣才能有正知正見?其難處就是發現自己的毛病。“知人者智,自知者明”。人要反省自我,把自我的病根拔除,把自我的毛病克服掉,這就是修行。修正自己言語、思想和行為方面的錯誤。發現自己的毛病,是最難的一件事情。改正自己的毛病,是最有成就的一件事情。難行若能行,你就能夠超越自己;人定勝天,是你要能夠勝你自己。你不能夠戰勝你自己,你就無法勝天。
    念佛就是念念提醒自己要做一個覺悟的人。在我們一天生活當中,當下最重要,當念最重要。當下的這一念要明明白白。一天當中最重要的人是我們所面對的人,他們是最可能給我們賜福的人,也是最可能給我們降禍的人。我們要與之化解矛盾,消除誤會,增進友誼,拉近距離。究竟的明理是利用善巧方便讓身邊的眾生生歡喜心,不讓對方生煩惱,這是大智慧。這就需要用求證、求知去完善。所以人生要精進,要不斷地誦經、念佛。我們首先要做的是用念佛法門使自己心靜下來。“何期自性,本自清靜;何期自性,本自具足;何期自性,能生萬法。”你自己的心靜下來的時候,萬法由心而生。當心不靜的時候,就自然生起智慧的障礙。所以念佛是讓自己心靜下來。因而在生活中要用我們的清淨心去淨化環境,去改變環境。用心去轉環境,不要被環境所轉。
    念佛時如果困了,可以繞佛,走著念。念佛是很好的睡眠方法。如果我們睡不著覺,用耳朵聽自己念佛,念一會兒就睡著了,這個時候你的睡眠質量會非常高,第二天精力充沛。所以人入睡的時候,要先睡心,後睡眼。心要睡,把塵勞煩惱、是非人我放下,心中只有佛號。如果想用功修行,不讓自己昏睡,繞佛、跑香念佛都很好,但注意不要干擾他人。
 

我個人的修行方法 講授:藥師山紫虛居士

(一)初步基礎:老實念佛勤修定力

念佛益處:

1、可增加定力

2、可得佛菩薩加持

3、可清除垃圾消業障

要記住打坐念佛中所產生的現象如:氣脈流動、見異常形象或生理異常感覺等,不論好壞一概不理,一心念佛。

 

打坐念佛要訣:

1、都攝六根,淨念相續。

2、妄念起時,勿隨勿制(不刻意壓抑,不隨境轉)。

3、凡所有相皆虛妄(見所有相一概不理)。

4、專注佛號如貓捉老鼠,緊盯佛號,集中精神不緊張。

5、念佛中換氣儘量自然,不刻意憋氣,不刻意去注意呼吸也不要如唱誦錄音帶般呼吸沉重。漸漸自然不感覺有呼吸的問題。

6、速度隨進展漸漸加快,但一字一句清清楚楚又不緊張。初學者不必刻意求快。

7、記得請佛菩薩做主迴向眾生。

例:弟子請求藥師佛做主,將弟子念佛功德迴向給四周的眾生。

 

(二)進一步修行:

粗業障消除後進一步修行,依善知識的指導及個人根器及因緣,在無邊佛法中,自必有適切的法門,讓我們在的漫長的修行路上不斷修習。

 

(三)輔助方法:

1、供養佛菩薩及護法,佛菩薩在累生漫長修行路上,就如同明燈,若無佛菩薩及護法庇護及引導,極難有成就。

2、漸進至食方便素,漸至全素。

3、不起邪念,慈悲待眾生。

妄念起時專心念佛,或即刻返觀自問「是誰起念」不緣外境,不隨境流轉。

 

83/1/09紫虛居士於瑞穗善覺精捨弘法講題


                                           回向偈:
                               願以此功德,莊嚴佛淨土,
                               上報四重恩,下濟三途苦,
                                若有見聞者,悉發菩提心,
                                盡此一報身,同生極樂國。
                          願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,
                          普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。
                           願以此功德回向一切眾生離苦得樂,
                      祈求社會安定、世界和平、地球上災難化解。

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