我看蘇居士聽經聽得很認真，今天聽說她去買菜去了，其實買菜不重要，聽經重要，一餐飯吃不吃沒關系。她教我們初學拜佛，拜佛消業障，拜佛是戒定慧三學一次完成。依照規矩去禮拜，這是修戒；一心專注，拜佛裡頭只有阿彌陀佛沒有雜念，這是修定；拜久了會開悟，你再聽經、再讀經不一樣，裡面很多的奧妙意思都出來了，你都看見了，很好。一天拜一千拜不難，我初學佛的時候跟忏雲法師住茅蓬，那時候在埔裡，那是名符其實的茅蓬，不大，只有五個房間，那個房間比我六和園的房間還小，五個房間。牆是用竹籬笆編的塗上水泥，上面蓋的是茅草，這真正名符其實的茅蓬。地下是土地，每天掃地都掃得很多塵土，只有一間鋪了地板就是佛堂。佛堂的長大概只有這麼長，寬還沒有，沒有這個寬，我們這一間房子是它的三間屋，三間。茅蓬只住五個人，忏雲法師、達宗、菩妙，還有朱鏡宙老居士，五個人，在山上的功課就是拜佛。忏雲法師沒有定功課，他所定的就是拜佛，他自己每天三百拜，他拜得很慢。我們年輕拜的速度比他快，我那個時候在山上，一天拜八百拜。因為要工作，在山上我是唯一的一個義工，要燒飯、要去撿柴火，每個星期到埔裡去買一次菜，自己也種了菜。埔裡去一趟交通非常不方便，走的是山上小路，挑一個擔子往返就要一天。從茅蓬走到埔裡小鎮要兩個小時，回來要兩個小時，生活很艱苦，那是磨煉人。我們在山上，只有達宗法師他每天拜一千二百拜，拜佛確實好，我在那裡拜了半年，拜十幾萬拜，對於身體健康有很大的幫助，真是消業障，增福慧。

淨土大經科注　　（第一九０集）　　2012/2/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0190

　　問：第五個問題，他說弟子發心拜佛消業障 ，起初速度很快，一天八百拜，心裡計數，愈拜身體愈輕。但一天下來後很疲倦。此後感覺此種拜佛恭敬心不夠，於是放慢速度，一小時禮佛不記數，心中只想阿彌陀佛，但容易打妄想。請問應如何拜佛最得利益？

　　淨空法師答：最初拜佛還是要記數，就跟念佛一樣，記數可以用念珠記。但是那個念珠，拜佛用的念珠的穿法，不能穿的這麼緊，穿這麼緊你就不好撥。至少要有四個手指這麼寬，就是線它有這麼長，你才好拉過來。你拜一拜，這一粒拉到這邊來，所以至少要四個指頭。這是從前章嘉大師教給我的，線要有四個指頭，你才好撥。那可以說是專門用來做拜佛，真正拜佛、念佛用的。所以這個念珠穿法空間要大，你撥的時候好撥。

　　要是拜到一段時期之後，大概能夠知道，我們從前是用香，一支香。長香是一個半小時，普通一般的香是一個小時，用這個來記數，現在鐘表很普遍，就更方便了，就是一個小時大概拜多少拜。然後熟了之後，就可以不要記數，我知道一個小時照我正常的速度可以拜多少。你一天八百拜，要是分為三次，不耽誤時間。早晨拜三百拜，大概差不多，我過去拜佛的速度，三百拜大概一個半小時差不多，不到兩個小時。所以早晨拜三百拜，晚上拜三百拜，中午吃過飯之後拜兩百拜，不耽誤工作。這個消業障是有好處，我那時候跟忏雲法師住茅蓬，半年拜了十幾萬拜，每天都不停止，拜十幾萬拜，確實是可以消業障。

　　拜佛一定要想佛，記數，我們拜阿彌陀佛，心裡面就想阿彌陀佛，或者心裡頭念阿彌陀佛。拜佛的時候不要出聲，出聲傷氣、傷身體，默念，不要出聲。

學佛答問（答香港參學同修之三十九）　　（共一集）　　2006/6/30　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-326-0001

　　問：下面一個問題，弟子初學佛，曾犯過一次邪YIN，現出現了症狀，對佛菩薩會產生邪念、惡念、男女之念。雖知道回想一次就多犯一次罪，但控制不住，應如何是好？

　　淨空法師答：你要勇猛回頭，實在控制不住，忏悔當中是以拜佛消業障最快速。你每天拜三千拜，你拜上三個月，你就能控制住；拜上半年，你的功夫就得力。用拜佛這個方法，心裡面想佛，口裡面念佛，身拜佛，很多拜三年就能到功夫成片，也就能夠自在往生。如果一個人沒有辦法克服自己，這是業障習氣太重，我介紹你一個地方，你到長春百國興隆寺去參加那邊的念佛堂。那邊規矩很嚴，依眾靠眾，會給你一些幫助。

學佛答問（答香港參學同修之六十二）　　（共一集）　　2007/2/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-371-0001

　　我常常勸勉大家要拜佛，拜佛消業障 ，拜佛時候你心會定。你自己要想方法，拜佛是個方法，念佛是個方法，靜坐是個方法，讀經研教也是個方法，哪一種方法對你有效果，各人不一樣，各人根性不相同。我自己攝心，妄念多，怎麼樣能叫妄念少一點？對我有效、最有效的是拜佛跟研究經教，這個時候沒有妄想。所以以後我走講經這個道路，拜佛的時間就愈來愈少，但是讀經研教的時間加長。每天要讀，讀的時候圈點，重要的地方我用顏色的筆把它畫起來，做簡單的眉注、提要；精神意志都能夠集中，沒有妄想，有妄想就錯了。

　　拜佛的時候不能有妄想，妄想怎麼樣？有妄想，拜了多少拜就忘掉了，所以那個時候不能打妄想，拜多少拜記得清清楚楚，拜三百拜清清楚楚。一打妄想的時候就打岔，打岔怎麼樣？打岔從頭再來，所以精神意志一定要集中。自己要想辦法對治自己的煩惱習氣，煩惱習氣裡頭最嚴重的是妄念，怎麼樣把妄念止住！理能夠透徹了解最好，你有深度了。理不了解也沒有關系，先把妄念伏住，這在初學的人比什麼都重要，往後你功夫會得力。無論是讀經或者是聽講，這在佛門叫聽教，讀經、聽教你會有悟處，都要靠清淨心，心不清淨一點辦法都沒有。

中峰三時系念法事全集　　（第十九集）　　2003/6/2　　澳洲淨宗學院　　檔名：20-015-0019

　　遠離我慢這個太重要了，遠離我慢怎麼辦？怎麼做法？實在講拜佛是很好的方法，你看以我們尊貴的頭去禮佛的足。我這個習氣真的得力在忏雲法師 那個地方半年，老法師什麼也沒教我，就叫我拜佛，規定一天八百拜，可以多，不可以少。我在那住了半年磕了十萬多個頭，降伏傲慢。每天拜佛真好，而且對身體有好處，拜佛是個運動，你看身每一個關節都運動到了，心是定的，心沒有胡思亂想，心要定，身要動，拜佛這個方法全都落實了，所以學佛的人最好的運動就是拜佛。

淨土大經科注　　（第一四四集）　　2012/1/17　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0144

　　我用禮拜這個方法成就自己的根跟力，我們禮拜不中斷，有增加沒有減少。年輕的、體力好的拜得快。我早年那個時候，三十歲，跟忏雲法師 ，在茅蓬裡頭一天八百拜，我拜三百拜大概是一個小時，拜得快。我那時候還趕不上達宗法師，達宗法師比我還快。忏雲法師 大我一輪，他也屬兔的，他那年四十二歲，他拜得很慢，他拜一拜我們就拜三拜了。在茅蓬那個時候大概他每天三百拜。多拜好！精神好、體力好，那是最好的運動。你看，心是定的，定在阿彌陀佛上，身是動的，養生之道，身要動，心要靜。現在人他顛倒了，該靜的他動，一天到晚胡思亂想，該要動的他不動，天天坐在那不動，跟養生之道完全相反、相違背，他身體怎麼會好？所以佛門修行禮拜。幾乎所有宗教都把禮拜擺在第一，伊斯蘭大禮拜，磕頭，天主教也磕頭。佛法這個理、事都做到極處，太好了，身心健康，清淨自在。

淨土大經科注　　（第二六九集）　　2012/4/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0269