問：應如何有效的推廣《弟子規》的教育，真正落實在生活上？

　　答：你要講怎樣有效的推廣，沒有別的，從自己做起，我自己能把弟子規百分之百的做好。在哪裡？在家裡做，你就會感化一家人；你在公司行號裡面去做，你決定感動你這整個公司。無論你是什麼職務，你在公司是什麼職務，人家看到你真正做到的時候，沒有不尊重你，沒有不敬佩你的，這是一定道理，再小的職工都行。把弟子規落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，一定從自己開始，從自己做起。（之三十四　2006/5/26）

　　問：因為要一門深入，落實弟子規，在家孝順父母、照顧家庭。在事相上，和流通法寶、外出做三時系念、助念、做慈善事業等有些矛盾，煩請老法師開示。

　　答：沒有矛盾，只要真正做到隨緣而不攀緣，你就會心開意解，無論做哪種工作，你都會法喜充滿。而且三時系念、流通法寶，甚至於在照顧家庭、孝順父母是一不是二。佛法當中修福都回向給家親眷屬，回向給父母，求佛菩薩保護家庭平安，家人健康長壽。你要有這個心念，你就不會有矛盾。（之七十三　2007/7/20）

　　問：請問老法師，做義工的天數多少，是否會影響義工本身往生淨土？因曾有位義工說，做義工沒有時間念佛，所以做義工個個都不能往生。有些人聽了這些話就不想再做義工。請老法師開示。

　　答：沒錯，做義工如果著相，他所修的是福報，他不是學佛。真正是求往生，也是一樣可以做義工，那做義工他心清淨，他是真的來做義工。就像六祖說的話一樣，“不見世間過”，他在團體裡面非常和睦，決沒有多言多語。你看惠能大師當年在黃梅五祖的道場做八個月的義工，你們聽到倓虛法師跟我們講，極樂寺的修無法師，那是做一輩子的義工，你看他最後往生多自在、多潇灑。不認識字，人非常老實，就念一句阿彌陀佛，他別的都不會。沒有出家之前他做泥水匠，是個做苦工的，出家之後道場裡面所有粗重的工作，別人不願意干的，他干。種菜、清潔衛生，他搞這個，都是別人不願意做的他做。沒有一絲毫怨言，從來沒有跟人爭執過，對任何人都是笑瞇瞇的，他心裡面沒有是非善惡，只知道為大眾服務，照顧大眾的生活。自己做工也念佛，心裡佛號從來沒中斷，走的時候走得那麼殊勝。谛閒法師贊歎，谛老講的：國內這些道場方丈住持、講經說法的法師不如你。這真的，一點不假，預知時至，自在往生，沒生病。所以這義工要會做！（之八十一　2007/9/28）

　　問：學生想在香港佛陀教育協會做義工，但習氣太重，是先多聽經，學好了再去做義工，或者在做義工當中磨鏈？

　　答：對，先要學，學了之後在生活當中磨鏈，那麼做義工變成你的生活。最好到哪裡學？最好到湯池廬江文化中心去學。你能在那個地方學三個月，你回來做義工是義工的模范，是義工的榜樣，那你就是行菩薩道。為什麼？我們這裡義工習氣還很重，到湯池去之後大家就曉得了。不去不知道，自己以為修行還不錯，去了之後才知道。所以你要到湯池去學三個月，回來做義工，你是義工的榜樣，你會感化很多人，那你就是此地的菩薩。這個方法好，希望你發大心。（之八十四　2007/11/2）