在東方，佛教、中國的儒跟道，他們這三家非常接近，根據的理論是相同的，方法也是相似的，只有淺深不一樣。最深的是佛法，佛法能幫助我們明心見性、大徹大悟；儒跟道大概到大悟，它沒有徹悟。他能到大悟，所有的功夫全在放下。怎麼能徹底放下？明白了、事實真相搞清楚了，就這麼一樁事情，沒有一樣是真的。所以一樣都不是真的，捨惡行善還是要做，不能不做。不做，眼前吃虧、眼前受報、眼前受罪，那就變成惡夢了。　　【解】《觀經》勸修三福。
　　淨宗三個根。
　　【解】經雲：“欲生彼國者，當修三福。”
　　我們真的要想往生極樂世界，這個很重要，應當要修“三福”；不從這裡開始，往生極樂世界沒把握。理上講“萬修萬人去”，事上亦如是。
　　學佛從哪裡學起？從孝養父母學起。對父母都不孝，你對老師就不會尊重，對人不會有恭敬心。這是怎麼回事情？這叫煩惱現前，煩惱障礙你往生。往生，心要清淨；你的心不清淨，它障礙在此地，所以你越想越有道理，是真的、不是假的。
　　怎麼樣孝順父母？佛經上講的很多，散在一切經文裡頭，你必須要讀很多經文，你才知道。儒家有個方便法，教小朋友的《弟子規》很簡單，一千零八十個字，一百一十三樁事情，你真正能做到了，變成自己日常的生活、思想、言行，“淨業三福”第一條你就做到了“孝養父母，奉事師長”。所以它的根是孝，“奉事師長”是“敬”，這是恭敬。
　　“孝”跟“敬”是諸佛菩薩他能夠修成妙覺果位，他的大根大本就這兩個字；不從這兩個字上扎根，成就很困難。有人修一輩子不能成就，生生世世修無量劫都不能成就，什麼原因？根上沒有扎穩。所以學佛的人必須要學《弟子規》；《弟子規》沒有做到，往生沒有把握。
　　《弟子規》就是教我們“孝親尊師”，真學好了，對一切人都是用“孝”、用“敬”來待人接物，為什麼？一切眾生本來是佛，一切眾生跟我是一體。所以講倫理、講道德，佛講盡了，真的講到登峰造極。
　　早年方老師把佛教介紹給我，他學哲學的，大乘是佛經哲學的登峰造極，他那麼肯定。我們今天學了六十多年了，看到今天科學家的報告，我們很清楚，它不但是哲學的登峰造極，也是科學的登峰造極。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第631集  2014年2月23日講於香港