佛弟子要悲憫鬼道眾生的苦

到天台山，師父說，方丈很慈悲，幾乎每個月都組織水陸法會，鼓勵大家來參加。水陸法會就是超度為主。我的疑問，怎麼不弘揚法華經呢？師父說，天台宗的祖師，都是注重超度的，救拔鬼道眾生的。

  天台宗祖師中，最有名的，應該是智者大師，但我比較感興趣的，是慈雲忏主遵式灌頂大師。慈雲大師他的開悟，很神奇，他就是拜觀音忏，後來夢見觀音菩薩從他嘴裡抓出了幾條蟲子，然後再灌給他甘露，從他以後，頭上湧出了五個包，猶如五岳。聲音和法相都改變了。後來智慧大開。這個真實的故事，應證了一個事情：智慧要開發，先要消除業障。業障消除了，智慧福報就跟上了。好比地藏經講的，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。那要開發智慧，也要好好消業障。

慈雲大師有次去拜訪知禮法師，知禮法師通曉這些相術。知禮法師在門外聽到有聲音，就跟侍者說，這個聲音是有聖人來拜訪，你趕緊去看看。他能從聲音聽出一個人的業報。侍者說：是慈雲大師來了。知禮法師非常驚訝，說：我師兄的業報已經完全轉化。為聖人的業報了。也可見，修行，就是轉化我們這個凡夫的業障身，為福德智慧身。

慈雲大師也是每天晚上做施食，對鬼道眾生很悲憫。有一次，下大雪。有漁夫聽到有眾鬼在說，今晚下大雪，大師不會來施食了。另一個鬼說：不會的。大師是慈悲之人，一定會來。果然，慈雲大師就帶著草帽，頂著風雪來施食了。

天台宗很注重悲憫鬼道眾生。天台山經常辦水陸法會。觀音寺也經常敲敲打打做超度佛事，放焰口，蒙山，拜忏，種種佛事。這個佛事，真的太關鍵了，冥陽兩利，不要覺得，哦，敲打的不好。這些忏文，佛事儀軌，都是組織大德創造出來，給人修行的，而且也可以救度惡道眾生。佛講的是十法界，每個法界，頻率不同，我們無法了知鬼道的苦，但是佛曾多次開示過，所以佛子應該多具悲心，多做施食，念地藏經，念彌陀經，救拔這些惡道眾生的苦。祖師大德是這麼做的，我們也應該效仿先賢。

佛法是活的，研究教理不代表是佛法，從教理上是得不到佛法的，得到的是知識。那要怎麼辦，要去做。做的過程，才能養慈悲心。地藏經要多念誦，放生，義工，拜忏，還有各種供養，飲食供養，燈，香花供養，這些很重要。不要覺得是形式。這裡面不是人想象的那麼簡單。

比如以水為例，鬼道眾生因為業障，看到水好比膿血，喝不不敢喝，那人念佛號加持這個水，他就能喝到水了。你說，供水的作用，功德大不大。那供燈，鬼道眾生看不見日月光的，地府內都是黑暗的，只有人間點一盞燈，鬼道眾生才能得到光明。所以佛面前，為什麼會有一盞長明燈，一直點著，有這個作用。在修行中，不僅是對人道的眾生慈悲，也要對鬼道的眾生慈悲。

這次清明節，法華團組織去九華山朝拜，也去做超度，每次去都會做超度，念地藏經，皈依，真正做到冥陽兩利。那也隨喜大家參加。清明節到了，多念地藏經，供燈，供水，供飲食，種種功德，都不可思議。

轉自：福安觀音寺　新浪博客