佛弟子要贊歎他人的世俗成就

禅宗有個著名公案，就是趙州古佛。趙州禅師被稱為觀音菩薩再來，活到一百二十歲，後人稱為他趙州古佛。有一次，趙王來拜見他，趙州就在床上，說自己有病，躺著接見他。趙王很感動，回去後，就派了大將軍送來了好幾箱的禮，來感謝趙州禅師。那個將軍來時，趙州禅師親自穿袈裟，而且讓僧眾列隊，走到山門來迎接將軍。將軍看了這個場面，也很高興。那他的弟子，就問趙州古佛，說你偏心，趙王來，你就假裝生病，將軍送禮來了，你就穿著很有排場，這就是分別念。趙州禅師說，恰恰不是，因為趙王是懂得道的人，我以修道人本色來接待他，他很開心。那將軍是世俗人，我當然要以世俗的禮來接待他。

這個故事，說明趙州古佛很有智慧。但我們聽這個故事，不要錯誤的覺得迎接趙王的方式，比迎接將軍世俗的方式，更為高貴。其實不是。在開悟的聖者看來，兩種方式沒有高下，只有應機的方式不同而已。

佛法是活的，學佛後，不可輕慢世俗人，以及世俗的成就。世俗的成就，不管是知識上成就，比如當教授，還是金錢上成就，比如富貴，或者是權利上的成就，比如當官，或者藝術上的成就，當書法家，藝術家等。這些有成就者，只要對人類有貢獻。我們都要贊歎。切不可說，這些沒有用。學佛後，不要常把自己當成看破紅塵的樣子，好像名利都不要了。我們有名利時，才能稱自己看淡名利。好比億萬富翁，可以說自己不在於錢，那乞丐呢，也說自己看淡錢，這就有些勉為其難了。所以，佛弟子對世俗人，在世俗上的成就，只要是善的，仍然要去贊歎他們。

修行要保持富貴的心，富貴的心，就是不會嫌棄任何事物，而且能尊重任何人，任何事。修行人有修行人生活方式，那世俗人也有他的生活方式。可以說，知見不同，風景不同而已。有的人，喜歡到天上，佛就開示說，要修五戒十善，有的人喜歡自覺，佛就開示了四聖谛，有的喜歡當菩薩，佛就開示了六度。佛開示的種種法，都是應眾生種種根器的。

佛法不離開世間覺，就是說佛法是行走在大地上，不是飄浮在空中。行走大地，就是說要尊重世俗，這就是佛法的偉大。印度佛法傳到中國，為什麼能生根，就是有過改良，這個改良，最大的就是尊重世俗。佛弟子跟人溝通的，要學會尊重世俗，欣賞別人世俗的成就。我記得師父接待信眾，信眾談起工作，生活，師父都很會贊歎他們，在世俗的成就，也鼓勵他們努力奮斗。這就是師父的行儀。

學佛的，我們也贊歎，沒有學佛，能做善事，我們也要贊歎。沒有做善事，但能照顧好家庭，我們也要贊歎。只要別人有優點，都要贊歎。

轉自：福安觀音寺　新浪博客