做個真實的有感情的修行人，而不是超人

大家去九華山，有金喬覺修行是的腳印，在拜經台，傳說金喬覺從韓國來到九華山，拜華嚴經，這麼一拜，地上就留下了大腳印，這跟佛的腳印一樣啊。可見那時人的身高，比現在人高。腳印比現在人的都大。你想看，以前九華山更是野獸出沒，現在山上還有許多野猴子，古代野獸更多，金喬覺在山上修行，自然比現在人更為艱苦。

金喬覺也是真實的人，他是韓國的王室，從韓國渡海過來求法，到九華山修行。他媽媽後來也從韓國來找他，眼睛都哭瞎了。他帶了一犬，犬就一直跟著他。直到他圓寂。其中，可能也收了許多弟子。但最著名的，就是闵公，闵公成了金喬覺的護法。你想看，一個大財主，能把整個莊園田地讓給一個修行的和尚，孩子也跟著他出家，法號道明。可見金喬覺的修行。而金喬覺最歎為觀止的，還是他留下了不壞的肉身，每六十年開塔一次，給他剪頭發和指甲。

修行人其實都是有血有肉的。中國人很注重感情。再比如觀音菩薩，善男信女們都知道有個善良的妙善公主，吃齋念佛，斷臂救父親。這其實是傳說，但是傳說的價值，遠遠超過了佛經。他們不知道說正法明如來，不知道華嚴經法華經，但知道妙善。妙善是美的象征。甚至他們喜歡魚藍觀音，觀音菩薩變成一個少女，來度村莊的人學佛。你看，他們不管佛經怎麼說，但妙善也好，魚藍少女也好，觀音菩薩就是怎麼美好的形象。我們不喜歡一板一眼，放光動地的超人，而喜歡樸實的，善良而真實的菩薩。

這個故事說明，大家學佛，有理智是對的，但要帶著一份感情。多情乃佛心。沒有感情，是枯木，是寒石，卻不是佛菩薩。佛菩薩一定是很有感情的。

民間知道目連救母，母親下地獄了，目連去救母親，這是很偉大的。都以為目連是地藏菩薩，但也差不多了。佛佛本同。這個故事說明，大家看修行者，要記得，不要覺得他只是放光動地，或者說顯現神通，才算修行。真的修行者，是樸實的。而且，不要把修行人想象成冷血動物，修行人也是很有感情，只是不會被迷失而已。

很多人很著迷，也喜歡追隨有神通的，或者能出些怪樣子的，就越歡喜。修行不是這樣子，修行落實到生活中。人不是飄浮在空中，人是行走在地上的。能自由的行走在地上，才是最偉大的事情。假設你去飄浮在空中，看你能飄浮多久。

轉自：福安觀音寺　新浪博客