今天上午我們學習了一個原理五個公式，大家還記得嗎？由一個原理延伸出了五個公式，第一個叫做因加緣等於果，第二個善因加善緣等於善果，第三個惡因加惡緣等於惡果，第四個善因加惡緣等於不結果，第五個惡因加善緣不結果。這幾個公式對我們理解生命的萬象非常有幫助，世間的萬象，它都是因果的關系。這個世界萬象紛飛，缤紛復雜，我們看不清楚其中的規律是什麼，比如我們看到別人順利發財，我們就以為別人走後門，那就看錯了，那你為什麼不走走後門看看？有時候由於我們的智慧欠缺，把事物的因果關系搞錯了。
幾年前，我曾經在湛江的一個寺院講過一個因果的故事，就是牛跟羊的故事。一頭牛，它犁著地，覺得自己好苦啊，好累啊，抬頭一看山坡上的羊自由自在地吃草，所以它思考：為什麼我這麼辛苦而它這麼自在呢？因為牛比較笨嘛，所以它思考的結果是：因為我要犁地，如果我不犁地那就沒事了。所以它就想怎麼樣趁著農夫不注意就逃跑。有一次在犁地的時候，農夫一不小心，它就掙脫繩子跑了，農夫就跟著追，跑了一裡路，農夫追上了，又牽回去一頓痛打。挨一頓打，這個牛啊就在想，為什麼我會挨打？它總結經驗，它尋找到的原因是自己跑慢了，它就想平常要暗地裡鍛煉，要跑得像馬一樣快，所以平常趁著農夫不注意的時候，它都在鍛煉身體哦，准備跑快些。
後來終於鍛煉好了，跑得像馬一樣快了，它又趁農夫沒注意，一口氣跑了二十公裡，農夫沒追上，它好高興。跑到一個地方，我終於自由自在地吃草，我解脫了，吃完草，很高興嘛，就跳一個勝利的舞蹈。正准備跳舞的時候，旁邊又出現一個農夫，看著是一頭牛，又把它牽回家，牽回家干什麼，犁地，所以它就想，怎麼才能自由呢？唯有就是我堅決不犁地，那個農夫一看這個牛不能犁地，怎麼處理啊？對了，就殺了。
從這個故事我總結，第一個就是我們要找出正確的因果關系，這個牛就找錯了。第二個就是改命先要認命，你是牛，你不能把自己當成羊的思維，這個牛的身份改變不了，所以改命前需認命，抗命就會沒命。這個牛就是抗命啊，就是我們本來是怎麼樣的身份，我們首先接受這樣的身份，在《中庸》裡面講：素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄。什麼意思？就是怎麼樣的身份，你就做怎麼樣的人，如果我們是窮命，我們不要去看別人富有就想富，因為我們是窮命，我們窮的活法也很好。富有富的活法，窮有窮的活法，農村有農村的活法，城市有城市的活法，老有老的活法，小有小的活法，男有男的活法，女有女的活法，我們要活在自己的本分裡面，所以師父經常跟我們講了這個本分很重要。
比方說，一個女子，她已經出嫁了，出嫁就是什麼？就是媳婦了，可是她還把自己當成什麼，還當大學生一樣對待，說我是一個小女子，多麼自由，這就是不守本分了。她生了一個孩子，就應該照顧自己的孩子了，她還在想像沒有孩子一樣的女性去生活，這就是沒有在自己的本分裡頭，本分也是我們認命的表現。那單單的認命是一種消極的做法，我們先要認命然後再去改命，我們的命運就會改變。
也就是說，我們追求生命的改變不是直接從結果上追求，而是在因上追求。今天社會上很多人，他就不懂得這個道理，看到別人有錢，他就想方設法從結果上去追求，看到別人升官，也想方設法從結果上去追求。這種追求的結果，比方他們去買官，買來的官最後也是苦，看到別人有錢也想自己有錢，所以啊，他就去偷搶騙，這個種下的惡因最後還是要得惡果的。有些商販為了賺錢，他就作假，賣些不合格的產品，假冒的產品，他認為這樣可以賺錢，實際上能不能賺錢呢？是不能賺錢的，反而給我們生命帶來了貧窮。
給大家講一講財富的因是什麼，因為我們今天這個社會都對財富很向往，財富對我們每個人也很重要。也因為如此，所以我今生有很多夢想，有十幾個夢想，今年又誕生幾個，其中一個就跟財富有關系，我希望能夠把信仰和善良變成可以看得見的財富。我們過去弘揚傳統文化、弘揚善法、弘揚佛法的時候，我們只是去弘揚這個道理，弘揚這種精神，這種智慧，但是呢，這些善良和信仰的人，如果他們沒有地位，沒有財富，他們的生意不好，你想一想，那又怎麼弘揚得出去呢？傳統文化我們拼著老命在弘傳，為什麼弘傳的力度不夠，就是因為善良和信仰沒有變成看得見的財富，如果善良和信仰可以轉成看得見的財富，你說誰不願意善良呢，誰不願意信仰呢？
講一個小故事，有個西藏的小孩跟另外一個小孩對話，“你信不信佛？”那個小孩說：“我不信佛，我們家都不信佛。”西藏的小孩問：“你們家為什麼不信佛啊？”小孩說：“所有信佛的家庭都很窮，所以我不信。”啊，信佛、善良、行善的人就應該好，就應該有好報，我們的佛法才能傳揚。我們來到這裡都是善良的人，都是有信仰的人，那我們就應該努力把自己的生命、生活經營好，把我們的生意經營好。
昨天有一個女性，她給我拿一疊錢，她說她報恩，我本來不接受，她非要給我，我就抽一百塊錢，把其他的還給她，我說什麼是報恩，報恩就是你好起來，你不好，這叫報什麼恩？所以你身體要好，家庭要好，事業要好，一切都好了，這些就是報佛恩。如果光拿錢出來，而自己沒好，那也不叫報恩。當然了，也能理解到她這一份報恩的心，她是用錢來表達。我就問她你富有不富有，是不是錢很多？她說一般。我說，一般，你身體不好，就自己把錢留下，把身體養好了，就是報恩。我們今天要去幫佛菩薩，要弘揚佛法，要傳播美德就是我們自己好起來。
很多人都知道，我們在做冬夏令營，我們目前冬夏令營是中國歷史上規模最大的，效果最好的，方法也是滿奇特的。就是前一個月，春節前和春節後在南山寺、在深圳、在佛山、在珠海，四個地方一共舉行了五場冬令營，總共有一萬人參加，實際上還有很多人無法報名。大約在今年的夏天將近十萬人想參加我們的夏令營，可是我們做不了那麼多，我們估計只能夠做兩萬人，為了效果我們只能做二萬人。去年夏令營的報名啊，就有人形容，要報自然恩典的夏令營就等於春節搶火車票一樣。那也是感謝三寶，感謝師父上人的加持，感恩我們南山寺所有的法師和我們請法組的在背後默默的加持，所以才有這樣好的效果。那就是讓我們有信仰，讓我們善良的人，首先在家庭、在孩子方面好起來，我們的子孫能成才，這也是一個好報。
我們南山寺主要幫助我們身體康復起來，身體康復了，對佛的信心就增長了。講真話，有很多人信佛很久了，但只要來南山寺，信心立刻會變化。也有人問我，家裡人怎麼解決，搞不定或者不信，還有朋友怎麼解決？我給他說，你跟家裡人弘揚佛法是很難的，如果你爸爸不信，你要說服你爸爸，這是很難的，所以解決的方法就是把他帶來參觀，而不是要他參加。帶他來看一看，比如看兩天就走，我們旅游一下，把家人帶來啊，這樣來影響。教育要用第三方，影響最好是用更多的人。比方你要教育你的孩子，你去說你的孩子就沒有什麼效果，請別人幫忙說就有效；你要給你公司的員工講課，你去講就沒有請別的老板說有效。
我們應該用些方法，掌握正確的方法來讓我們的生命，因為善良和信仰好起來。首先我們要有正確的信仰，正確的信仰就是因，而且斷惡修善。我們也在做一些企業家有關財富的課程，也在做青少年成長的課程，都是為了幫助善良、有信仰的人變得更好，只有善良、信仰變成可以看得見的利益的時候，我們的佛法才能夠真正的弘揚，才會有更多人願意來信仰、願意善良。
上午我們講到因果關系，知道一切都在因果裡，回去把因果好好消化，理解理解，把因果的原理使用起來，把它充分理解了，花點功夫。過去花了很多功夫，花錯了地方，花到哪裡呢？花到算計裡邊去了。我們看到今天的社會很多人的腦筋用錯了，所以呢，雖然努力了很久，但是得到的結果卻很少。我相信在座好多開公司的，公司開了很多年，財富卻沒有增長，沒有發展，那我們要想一想，一是方法有沒有問題。我也去聽了很多商業的課程，講公司怎麼搞，財富怎麼搞，但是呢，聽了之後也發現效果不好，也要去反思一下，講課的人他講的方法對不對。
百分之九十幾的人都相信南山寺可以讓我們治病，對吧？很有意思，為什麼南山寺可以治病啊？都知道南山寺可以治病，但是為什麼就沒有人想到南山寺可以讓人發財呢？在我心中南山寺可以讓人轉運、改命，可以讓人發財，可以讓家庭好，可以讓小孩好，可以讓生意好，那是什麼道理呢？在這裡大家只是看到一點，就是身體好，那身體好了是什麼原理呢？身體好是由於我們生命的能力增加了，也就是說，內在的德增加了，德就好像電一樣，電源的電量增加了。電源電量增加了，晚上我們是不是可以照明啊，對了，大家都以為電只能照明，不知道電還能夠變成電風扇，還不知道電可以煮飯，還不知道電可以放電影，還不知道電可以聽音樂，還不知道電可以用空調，電是萬能的，是不是這樣？
對，南無阿彌陀佛也一樣的，它可以治病，它為什麼不能發財呢？我們要把這個電拿去照明它就亮了，我們要把這個電拿去煮飯它就發熱了。我們很多病人來把南無阿彌陀佛轉成了什麼？治病了，那我相信在座如果有智慧的一下就悟到了，南無阿彌陀佛它是一種生命的能量，它一樣可以轉成財富。所以啊，南無阿彌陀佛六個字為什麼稱為萬德洪名？洪就是廣大的意思，萬德就是什麼都能搞掂，什麼都能解決，所以我們要對萬德洪名有信心。我無數次講，來南山寺打一個佛七不亞於你賺一千萬，不是我故意這樣說，在我心中就是這樣，所以我盡管在外邊也沒有時間，但是我會盡量回來參加南山寺的佛七，因為回來就賺一千萬，所以大家要多來南山寺。
其實講到我的現在，我真正命運的轉變，應該也在09年開始，當時就認識仁煥法師，從那裡開始，然後從廣西我來到廣東南山寺繼續打佛七。那個時候打佛七，我來是掛單的，就是一個無名小卒，不過那時候很好，也沒有人請教我，當然沒人干擾我了。我每天早晨起來就念一遍《楞嚴咒》，然後就上早課，上課中間有休息的時候，就趕快寫牌位，然後再去念佛，念完佛是不是該吃飯，吃完飯趕快去睡午覺，然後又趕快起來聽開示，就這樣每天跟你們一樣很緊湊，沒人干擾，沒人攔著你、請教你，真好。所以現在我回南山寺，我是希望來打佛七，但是我心中唯一有一點障礙的就是我回來了干擾很大，門口很多人，走路就很多人圍著，所以我講我那個時候也就是因為打了很多個佛七，所以在福報上、在智慧上，在身體方面，在精神方面，有很大的改變。
第二次改變就是我2011年的行腳，3月份從我父母的墳前出發，走了160天，走了2330公裡，走到普陀山去，這一次也是對我命運的一個改變。當時我走在路上的時候，我就想我要走五個月，走出五百萬來，不是現金哦，是內在的財富。我也見過一些小廟的主持，他一定也想化緣，他拿著化緣的本子印了不少，去化五個月化多少呢，能化五十萬就很了不得了。我在想我徒步行腳，走五個月就可以走出五百萬，我在想為什麼不選擇這樣一種方法呢，為什麼要選擇拿這個化緣本到處跑呢？拿化緣本跑五個月還跑不出五十萬，那我走五個月，我感覺到內在五百萬就出來了，當我走完五個月以後，就是說2011年的8月份我走完了， 2012年我感覺已經變成五千萬了，現在已經上億的價值，為什麼呢？
人真正的財富是什麼？是精神，財富的根源是精神！所以我們看一個人沒有一種精神，他怎麼會擁有財富呢？沒有一種精神，他怎麼會有智慧呢？沒有精神，他怎麼會有地位呢？所以其實整個人生的這個經歷都是為了歷練我們的一種精神。這次我去印度，帶我們團的也是一個老板，他就缺少一種精神，我就知道他賺不到錢，他總怕吃虧，他總是照顧自己。仁煥師父也跟我們說怕吃虧的永遠吃虧，不怕吃虧的永遠不會吃虧。
我們去觀察那些成功人士或者富翁或者名人，在他們身上都有一種精神，他們不是耍手段來完成他們的成功的，完成他們的地位的，他是用一種精神。所以無論我們做企業的還是打工的，還是擺地攤的，我們人都要有一種精神，有一種信仰，當我們的信仰真正起來以後，它就自然會聚集一種能量。這種信仰會產生一種強大的精神，這種強大的精神就是一種能量，這種能量它會自然轉成什麼？財富，名利。
來南山寺打佛七可以消除我們生命中的業障。我們生命中有很多障礙，來到南山寺我們知道，我們曾經過去殺生了，吃過肉吧，還有很多人墮過胎的，本來想叫你們舉手，怕你們一舉手不好意思，還偷盜過，是吧？殺生、偷盜、邪YIN、妄語、賭博……什麼壞事都干過，所有干過的壞事都是惡因，它都將阻礙我們生命的順利，所以我們生命怎麼會順利呢？就好像汽車一樣，我們在汽車的機油裡邊抓一把沙子放進去，你覺得這個汽車會怎麼樣，能開多久啊？很快就報廢了。我們的生命也是，我們在生命中放了那麼多的惡，怎麼能順利呢？所以我們來到南山寺，從今天開始就把惡放下，過去已經作惡了，也不重要，不要緊張。有人說我墮胎墮了五個，好恐懼，真的有哦。是這樣的，墮了就墮了，也沒有關系，用什麼方法呢？到南山寺來解決，南山寺是專門解決這些業障的，那麼我們來到這裡啊，就把過去已做的惡，通過牌位、通過念佛把它清除掉就可以了。
人跟電腦是一樣的，電腦裡邊被病毒侵蝕了，運行速度會下降，電腦裡邊垃圾多了，運行速度也會下降，我們的生命也是這樣，為什麼以前跑得挺快，現在就跑不動了？就是我們生命裡邊中病毒了，生命裡邊垃圾多了。來到南山寺，南山寺就是卡巴斯基，就是360，就是殺毒軟件，我們來南山寺把生命裡邊的病毒清除一下，把生命裡邊的垃圾清除一下，然後你再回去，就發現生命有變化，就與眾不同哦。你就發現腦袋更清醒，我有體會啊，越念佛頭腦越清醒，越行善生命力越旺盛，越念佛福報越變大，所以一有機會我們要來南山寺念佛。
我勸你們來念佛，如果南山寺是收費的，我就不敢勸了，人家一看，這個和尚就是勸我們來交費的，所以我很高興、很感恩仁煥師父大慈大悲制定這樣一個政策，吃住超度都是免費的，我去很多寺院沒有這麼好。我在某某寺，中國淨土宗的有名道場，寫過好多牌位，五百塊錢一個牌位超度一年。在南山寺你就寫就行了，所以以後我們南山寺還要更開放，怎麼開放呢？牌位你還可以拿一些回家去寫啊，寫好再寄過來或者帶過來，對不對啊？我就計劃，我要開始大量印牌位，印了就發出去，讓他們帶回去寫。打個比方，你有個公司，你就問你的顧客、你的員工願不願意寫牌位，願意就給他寫啊，寫了就拿到南山寺來。那你想一想，公司裡邊員工的業障消了，員工的福報漲了，員工的惡業消除了，那你的公司怎麼會不變好呢？
我們來南山寺啊，要把南山寺使用起來，南山寺就是個寶，這個寶啊，要充分的使用。我就跟大家講一講牌位，牌位很重要，要多寫牌位，這裡是不是寫牌位不要錢啊？對，那你們寫得多，有寫十張的沒有，我過去打佛七，我算了算，就一天不停地寫，不停地寫，有空不要去講話，說廢話，有空的時間不要去聊天，你聊天的時間能不能拿去寫牌位啊？把心中的一切都挖出來寫了。哪一年欠別人一碗米，自己沒有還，把它寫了，我要忏悔，現在那個人已經死了，你給他還。打個比方，那個人叫張老三，我不知道到底書名是什麼了，就知道叫他張老三，那張老三已經死了，那好，能不能給張老三寫個牌位啊。就把心中一切想到的跟自己有緣的，給過我錢的，幫過我忙的，整過我的，害過我的，罵過我的，都給他寫牌位。我一次一個佛七也寫兩百個人，是四個連在一起的，除以四，最少寫五十張牌位嘛，所以你們多去寫。來南山寺不寫牌位，這個損失慘重啊，因為不要錢嘛。
來，那我們看看哦，如果我們是做生意的，做推銷的絕對有效，推銷的人，做銷售的人，你為什麼不感恩你的顧客呢？為什麼不給自己的顧客寫個牌位，為他們祈福、為他們消災呢？把牌位寫好了，你還要給他發個短信說，我給你寫個牌位，怎麼樣為你祈福，你又怕這樣好像為了表揚自己一樣，張揚，你就這樣跟他說嘛，你說我在南山寺啊，五千多人在一起念佛，殊勝無比，這是中國乃至世界佛教界的第一聖地，最神奇的地方，要給他描述一下。這不是吹牛啊，是真話哦，是不是真話啊？對，然後還要跟他說，我在這裡為你祈福，請你在這幾天內，用心接受我的祝福。你們自己再動動腦筋嘛，長點智慧。然後那個顧客想，哎呀，我跟這個老板買東西啊，他還為我祈福，那個老板雖然是少兩分錢但是他從來不為我祈福，我還是願意多花兩分錢劃算一些。
我們有夏令營有冬令營，所有這些你們要使用起來，南山寺是個資源，不光是我們來這裡念佛得利益，我們還要把它使用起來。比方說我們碰到一個顧客，你先不要談生意哦，他愛買不買，你說你家庭情況怎麼樣？小孩多大啦，聽話嗎，成績好嗎？他說：“哎呀，就是麻煩。”你說我給你介紹參加自然恩典冬令營、夏令營，你幫了他。甚至如果你的大顧客、VIP怎麼做？我給他們出過主意了，說你要把這個資源使用起來，你直接給這個孩子把單買完，把機票都買好，甚至買頭等艙讓他過來，總共才花幾千塊錢，但是孩子回去了之後，你想想，你的VIP、你的顧客一看這孩子變了一個人，他是怎麼感恩你啊，他覺得不跟你做生意實在良心有愧啊。
真正做生意，怎麼才能做得好？就是利益人，不是利用人，要挖空心思去利益我的顧客，利益我們的員工，所以做老板就是這樣做啊。那你說我不是老板我是員工，那就應該挖空心思去利益你的老板，往上利益老板，往下利益顧客。
人為什麼得的少？你看道德的德跟得到的得都叫“de”，道德的德呢，是看不見的財富，得到的得呢是看得見的財富，道德的德是陰，得到的得是陽，道德的德是能量，得到的得是物質。它是一個意思，我們不去積德，我們怎麼會得呢？所以啊，去幫助別人，去多積德，我們的生命就會越來越好。
有的人我們心中放不下，虧欠過我們的，我們也給他寫個牌位把他放下，我們放不下別人的，仇恨別人的，我們也要寫個牌位，跟他化解了這個怨結，所以來南山寺不單單是念念佛號，我們還要借助這種牌位來把我們內心世界的東西化解了。我們中國人很有智慧，中國佛教的祖師很有智慧，發明了牌位，它非常深奧，但是它使用起來卻非常簡單，所以第一個就是寫紅牌位，把你心裡所希望發生的願望都寫在紅牌位上。比如說我希望考上清華大學，我希望今年的財富能夠增長，我希望家庭能夠幸福，你把所有的美好的東西、美好的希望都寫在紅牌位上。把我們的缺點，把我們的過錯，把我們的罪業，寫在黃牌位上，把我們的忏悔寫在黃牌位上。打個比方吧，我曾經跟某個人關系始終搞不好，我就寫：佛光超度我與某某人的業障往生西方極樂世界。我們兩個人業障都超度了，那當然我們兩個就好溝通了嘛，所以要給自己的顧客、給自己的員工寫牌位，寫了牌位還要告訴他們。那我們心中的恩人呢？心中的恩人那就更要寫牌位，老祖宗是恩人，父母是恩人，哦，還有我們國家領導也是恩人，所以想得到的，你把天地萬物國家都寫，寫了就會起作用。
在回去後怎麼做呢，我建議大家，有機會也點一盞燈。比如我們今天買東西的時候，一下子起了貪心，買蘋果的時候多摸了一個蘋果，你再去還，人家挑著擔子都走了，人都找不到，你還不了，那怎麼辦呢？咱們點一個小蠟燭，上面寫一個忏悔，忏悔今天偷人家一個蘋果。我們如果有什麼想法，比如明天要談生意，那個人的名字比如說叫李富貴，那麼明天要跟李富貴談生意，又擔心談不好，那我們可以點一盞小燈，寫“願我明天與李富貴談生意順利”，就用這盞燈來為我們祈福。
當然我們也要為我們生命中那些有緣的人，能夠幫助我們的人、利益我們的人，為他們祈福，當我們活在這個狀態的時候，其實福報就在不停地長，飛速地成長，當我們的福報飛速成長了，生命自然就順利了。所以在南山寺打佛七的人，和參加過我們冬令營、夏令營、養生課程的人，還企業家論壇的人，很多人回去都會發生一些變化，比方說有的學生說我本來成績不好，以為考不上某某大學，結果回去考得很好，為什麼？這裡邊就是這個原理，就是因果的原理，所以寫牌位也是在改變我們的因，我們把因改了，把我們的心改了，我們的命就改了。我也說過一句話叫——心在哪裡，命在哪裡。念頭是開關，一關是黑暗，一開是光明。
好，今天下午我們就講到這裡，謝謝大家。