問：這個佛友是咱們這的一名義工，她說她這一段時間心情不好很郁悶，為什麼？就是心量小，怨恨父母、公婆、弟妹、丈夫、兒子和同事，看別人看不過，所以心裡在折磨自己，埋怨別人，疑心重，有兩個兒子，剛才是大兒子，她是怨恨他們，對小兒子是擔心小兒子學壞。說我一生殺生無數，墮胎三次，瞋恚心為什麼這麼重？殺盜YIN十惡常犯，特別容易把別人的過（丈夫、兒子、父母、同事的過），說出來造口業。我很想改，轉念頭，可只能轉一天、兩天又犯了，心真的不想再怨恨所有人，為什麼遇事又犯？一件事過去，過一陣子腦海裡又冒出人是我非來折磨我，我求老師教我放下四相。這一、二年特別差，不想念佛，聽經昏沉很厲害，貪吃，不想起床，全身腫痛，胃、肝、膽都是病，氣色很差，黑眼圈，遇到境界總生氣動火，死忍著憋氣。我很想改改不過來，所以我很痛苦，心情很，差常哭，求菩薩慈悲，救拔我脫離苦海，一心能成就。

　　劉素雲答：你把這些心裡話都說出來，說明你真是想改，真是想今生得到成就，這是一個好事情。你這麼多現象現在都出現了，是一種業障現前的表現，業障現前怎麼辦？一是破罐破摔，這麼多事現在都擺在自己面前，可能你的信念、信心就不堅定，退縮了，道業退轉；另一方面正視這些問題，坦然面對。你這個瞋恨心為什麼重？心量為什麼小？總的原因和你殺業重有關系，和你墮胎有關系。為什麼我說和這個有關系？因為墮胎這個事情，昨天還是前天我講了這個問題，這個問題就當前來說，在殺生裡這個事是最難辦、最難辦的事。因為我去長春般若寺，我說過有一個老師父，他告訴我們，現在就這個問題太嚴重了、太難解決了。這個老師父已經是七十多歲，快八十歲了吧，他原來是沒有出家的，他出家年頭不太多。他原來沒出家以前，很長時間也是在寺院裡，後來他出家了，是去年他去受了大戒。這個老人家他可能有通，他告訴我們，因為他是干什麼的？這個師父主要就是給這些亡靈立牌位的，老師父是負責這項工作的。我們去的時候給親友亡、靈立牌位，就是這個老師父給寫牌位的，特別慈悲，什麼事都告訴你仔仔細細。

　　然後那次可能就有這麼個因緣，我們去的日子不對，般若寺是星期一休息，不開門。那個寺院不是像旅游點似的，熱熱鬧鬧，他就是修行。我聽說從師父到下面的出家人，不允許用手機，每天就是修行，他那是修禅宗的。老師父說，每到晚上，就很多被墮胎的這些嬰靈的靈魂來找老師父，讓老師父救他們。所以老師父告訴我們，他說他每天白天把大家的事情辦完以後，他夜晚基本都是為這些被墮胎的嬰靈在做超拔，在辦事。他能看到，他說太苦了，不怨他們來找你算帳，來找你報仇，做父母的太殘忍了。我們在座的可能有做過墮胎的，因為我從來沒做過，我不知道那是怎麼回事。但是有一次我看一個光碟，就講這墮胎怎麼個做法，把整個程序演出來了。是不是用一種就像絞刀一樣的東西，完了就把整個嬰兒都絞碎了，然後才能流出來？是不是這個經過？你們想想多麼殘忍，他是一個生命，我們做父母不負責任，為了自己一時一刻所謂的快樂，造了這麼大的業，你說能不來找你嗎？

　　怎麼辦？專門在做佛事的時候，我都專門給這些被墮胎的嬰靈寫一個牌位，我都單做。我就想這些個被墮胎的嬰靈，太可憐了，如果他們和我有緣，我一定要超拔他們，不能讓他們這麼受苦、受罪。也勸導他們不要記恨父母，「他們現在已經開始覺醒，已經認識到自己錯了，但是問題已經發生了，現在你們的出路，就是父母如果已經學佛，你和父母一起學佛念佛，求生西方極樂世界，這樣才能得到最究竟、最圓滿、最徹底的解脫。」你和他溝通，求得他的諒解，是可以解決這個問題的。你看別人都不順眼，瞋恨心特別強，這主要還要你自己來解決問題。就是你想別人眾生都是佛、都是菩薩，唯有你自己是凡夫，這樣你想你能上西方極樂世界嗎？瞋恨心，你到哪去說得明明白白，你知道這個惡果，所以你就一定能夠改過來。你不要原諒自己，不要說我想改，我怎麼就改不過來？反過來就是說還是你不想改，你要想改，沒有改不了的錯。你看別人錯怎麼看得那麼真實？為什麼看所謂的說你看到自己錯，你還是沒有認為自己錯，還是認為別人錯？所以咱們看問題，要想消業，你一定要看自己的過，看自己的錯，改自己的錯，不能去看別人的錯。

　　你就那樣想，你的父母、公婆，咱們就先說四位老人吧，父母給了你生命你怎麼能怨恨他？你這不是大不孝嗎？公婆給了你丈夫，他也是老人，我們用老百姓的話說，父母、公婆他們還有多長的生命時間，還能活多少年？在這有限的時間裡，你不去孝順父母，不去孝敬公婆，將來等他們走了，離開人世，你會留下很多遺憾。到那個時候你沒法補救，你就會非常後悔。像我已經經歷了，我實事求是的說，我對父母、公婆都比較好，但是現在學佛以後對照《弟子規》，我覺得有很多地方我做得不到位。我就那樣想如果現在時間能夠倒轉，我能夠重新做父母的女兒，重新做公婆的兒媳婦，我一定會做得很好，我不會留下什麼遺憾的。盡管我對四位老人也盡了孝道，但是盡得不夠，現在唯一補救的方式方法，就是我今生成就，我到西方極樂世界去，我知道我的父母公婆，生生世世的父母公婆，他們都在哪一道，如果他們沒有到西方極樂世界去，我要度他們成佛，救他們到西方極樂世界。這就是我原來沒有盡到孝道，我補救的唯一辦法。你現在如果父母、公婆還都在世，你千萬不要錯過這個機會，一定要在他們生前好好盡孝。這找佛，那找佛，家裡這四尊活佛，你不孝、你不敬，你到哪裡去找佛？先從父母公婆這做起，他們就是你身邊的活佛。

　　對於弟弟、妹妹、丈夫、兒子，你說你這是一種什麼境界？從老到小你都怨恨，都看不上，你說你自己是不是在苦海的深淵裡？你自己多痛苦。我也看出來你這個寫的，我也體會到你自己心裡的苦，你不可能不苦。你看不上一個人你就一分苦，看不上兩個人就兩分苦，看不上十個人你就十分苦。你說你每天都生活在痛苦的深淵當中，趕快拔出來，學佛人，齊老菩薩不是教咱們嗎？要笑，你這樣整天愁眉苦臉的。黑眼圈，我不知道黑眼圈是屬於漂亮，還是不屬於漂亮，反正我看有些女孩子，願意把眼圈描黑了，那你可能還省事不用化妝。但是咱們一定要注意這個問題，這是開玩笑的話，但是你想一個學佛的人，一天眉頭緊鎖，愁眉苦臉，我們東北老太太們有一句話，你看她哭喪臉寡婦相，我們東北人是這樣說，咱們南方可能不是這樣的語言。

　　那時候我記著我婆婆在世的時候，還說誰誰誰怎麼怎麼的，我說什麼你這，她說你看誰家媳婦，你看看她是不是像我說這樣？我真是仔細觀察。後來可能我婆婆說話比較尖刻說人家，大概叫人家知道了，人家就跟我說，你婆婆如何如何。我說我婆婆怎麼的？你婆婆是滿臉橫肉的臉。我就回家去問我婆婆，我說老太太，人家說你是滿臉橫肉的臉，我仔細看看，我看這肉是橫著長、豎著長？就是這樣的。實際這是開玩笑，也不是開玩笑，就是我婆婆那臉我仔細觀察，後來我說老太太，真不怨別人家說。因為她的鄰居都跟我說，你家老太太就對你好，你對她好，你看她也好，她看你也好。所以你家老太太對左鄰右捨、對親朋好友，對誰都不好，就是這樣的。因為她那面相，你一接觸她就覺得她不可親，你就想遠離她。再加上我婆婆她年齡大，舊社會過來的，她比較拔尖，就啥事對我說了算。他們都說除了對我好以外，對任何人都不好，誰要說那話不順她心，她舉那麼大長煙袋，帶那個銅煙袋鍋，拿煙袋鍋就刨你，就能這樣。我記得有一次，我老爺子單位的一個領導，和我老爺子鬧點矛盾，那個領導後來人家真是境界挺高，人家想自己不對，上我家去賠禮道歉去了，我老太太差點兒沒拿煙袋給人刨上，叫我一下子給攔住，就是這樣的。

　　所以說人的面相，它反應一個人的內在，是不是這樣？你要是心裡很亮堂、很敞亮、很快樂，你這面部那個笑不是裝來的，是那種自然的微笑。我昨天說了你們看鐘博士，他臉上帶那笑非常自在、非常自然，你看到人家這個臉，你一定心裡舒暢。你看一個人擺個臭臉，我有一次說誰來的？我說話也夠嘴黑的了，我說你別一天那個豬肚子臉老那麼拉搭著，誰願意看那臉？什麼樣叫豬肚子臉拉搭著？就是一生氣，腮幫這兩塊肉它就搭了下來，我就說那是豬肚子臉拉搭著。你看咱們笑的時候，嘴角肯定是向上的；要一生氣（嘴角向下），我都能給你們表演出來。你看到我，你就想到你，你對別人的面部表情什麼樣？人家那心情，是隨著你的面部表情在變化、在改變的，為什麼我們不給人家帶來快樂？就咱們這個同修，你說你一回家，我都能想像出來，父母、公婆要是見著你，肯定思想開始緊張是不是？不知道怎麼樣做才能博得你的一笑，哪怕你露出一點微笑，父母和公婆都感到非常高興，可看到你笑容了。你說弟弟、妹妹，包括丈夫、兒子，人家見著你都離你遠遠的，你不是獨立大隊大隊長了嗎？家庭和諧和你有直接關系，你說你家庭主婦，你這樣你整個家會不和諧的，你的影響面有多大，所以一定要改變自己。你現在能夠在師父身邊，經常聽師父講法，你真是很幸運的。那天就咱們這個同修，在走廊跟我想說說這個事，我也知道她心裡很痛苦，她因為沒有時間，她說了幾句眼淚都要下來了。我一看她這樣，我真是心裡很疼很疼，所以就在走廊的樓梯邊，我說「孩子，別哭、別哭，一切都會過去的。」我抱著她，拍拍她的後背，我說一切都會過去，都會好的。我就想我做不了多少工作，我又不總在你的身邊，我祝福你，孩子，趕快改變自己的心態，做一個快樂的主婦，給家庭和諧帶來溫暖，帶來快樂。

資料摘自：淨空法師專集網站
劉老師答問　　劉素雲居士主講　　（第二集）　　2010/6/28　　香港佛陀教育協會　　檔名：52-458-0002