憶 鄭 老
妙音 妙霞
上海佛教界著名老居士鄭頌英大德，對素不相識的我們的關懷比父母疼愛孩子更加殷切。
榆林地區有12個縣近萬座寺廟，因無經教，許多寺廟辦成利用聖賢塑像搞貪嗔癡慢迷惑顛倒的活動場所，造成黨的宗教政策貶值、聖賢人倫道德教育無人知曉。95年，我等欣聞佛法，深深認識到佛陀教育是斷除貪嗔癡慢、自私自利、無明煩惱的無上法寶。95年9月9日，我等在米脂縣文屏山18號租賃三孔舊土窯洞，成立了“陝北佛教經書傳閱處”，並寫信祈願十方大德、法師、居士慈悲批評、指導、支持。鄭老得知後，多次寄贈法寶，並寫信讓上海佛教居士林給予我處法寶支持。填補了我區法寶的空白，得到榆林地區佛教協會和榆林地區民族宗教事務管理局的高度重視，批准我處為“榆林地區佛協弘法利生委員會”的合法宗教團體。
98年，鄭老多次在信中提出：“末法時期，眾生福薄慧淺，靠自力很難了生脫死，只有專修專弘淨土法門，才能普利群機。”並強調臨終助念的重要性。99年，我會全體同修克服種種阻礙助念窦崇蘭老居士在佛歡喜日往生西方極樂世界。得到了佛光顯像和小白蓮花顯示。
99年3月，為了方便年老體弱者和遠道而來啟請法寶的居士，為了讓更多的人們認識佛教，本會在斌丞圖書館租賃平房成立了“佛學視聽圖書館”、“佛教圖書
閱覽室”、“錄音錄象經書借閱處”、“義務兒童德育啟蒙教育”。
2000年7月，新任縣長責令本會搬離圖書館。為此，本會向十方大德、法師作了“對縣長之令無法接受的請示報告”，鄭老來函明確指出：（1）縣長說佛教是唯心迷信，念佛念經影響不好，是十足的官僚主義作風。在不久前的全國人大、政協會議上李瑞環主席指出：要不折不扣落實宗教信仰自由政策。貴會的事件宜可上書到全國政協主席李瑞環和中國佛教協會以及能起作用的機構（2）同修們從教理研究、弘法、修持三個方面不斷提高和充實自己！於是，我們又寫了《米脂縣委常委認識黨的宗教政策和佛陀教育的緊迫性》得到了新華社民族宗教事務部的倆位記者來訪。同時，本會奉行菩薩‘難忍能忍，能行能行’和‘莊嚴國土，利樂有情’的教育，響應黨中央西部大開發的偉大號召！遵照米脂縣人民政府美化文屏山風景區的規劃，圓成城關鎮人民政府和南關村民委員會及各界人士多年來綠化文屏山的心願！方便十方游客觀仰巍巍文昌閣之英姿，包攬“文化縣”縣城之博大文化底蘊，於2000年8月12日至11月6日，共支出48400元人幣，佛教居士義工840個，在文屏山背窪修了一條寬敞大道，道路下面打了一口水井，將文昌閣和鼓樓周圍及文屏山閒置地修成了梯田，為美化文屏山奠定了良好的基礎，得到各級領導及各界人士的一致贊譽，更為修建“榆林市佛教協會弘法利生委員會教育基地”創造了有利條件。
鄭老給我們的最後一封信是他往生前24天（8月2日）寫的，啟發我等牢記“知恩報恩”，贊歎真正的生日契機契理、通俗易懂，並親自轉托《寧波佛教》刊登（注：《寧波佛教》2000年9月第三期31頁刊登），鼓勵我等多寫作，勤於筆耕，強調我等 不斷提高自身修養。
從《洛陽佛教》得知鄭老於2000年8月26日往生，全體同修悲欣交集，追念鄭老為我會最優秀的引導人和指路明燈。我會對鄭老家屬 表示親切慰問！鄭老家屬已將鄭老的遺像和有關資料提供我會，我會將鄭老的遺像和資料陳列在報恩堂，讓每位佛弟子繼承和發揚鄭老正知正見、大慈大悲、勤於筆耕、弘揚佛陀正法教育的優良傳統，用實際行動讓“榆林市佛教協會弘法利生委員會”名副其實，報答鄭老的深恩。
證明：妙音、妙霞所寫《憶鄭老》，經全體居士認定屬實，歡迎翻印、刊登、流通、功德無量。
榆林市弘法利生委員會
2000年阿彌陀佛聖誕日