金剛經裡講“無我，無人，無眾生，無壽者”。不知不覺中末學已經學佛一年了，在這一年裡，末學學會了放下，真正體會到了佛法的偉大，所以末學想在這裡同修佛的同修一起分享學佛的心得體會。首先從人際交往談起吧。末學曾經很注重人際關系，發現要想有好的人緣必須要有親和力，要真誠，要友好，要積極的去幫助那些需要幫助的人。末學總結出一點“幫助別人是不會吃虧的”。末學將這句話，作為行事原則，經過一番努力，雖不能說左右逢源，但也得到了絕大多數親朋好友的認可。末學在幫助朋友的同時，發現幫助朋友是一件非常快樂的事情，很欣喜。久而久之，末學的心態有了很大的改善。最後，末學發現“幫助別人就是幫助自己”。末學期間資助了一個西部貧困的學生，每次看到那封感謝信，末學都無比欣慰和歡喜，發現能夠幫助一個人是一件多麼快樂的事情呀。
無我，無人，無眾生，無壽者。在佛菩薩看來，沒有你、我、他的區別，所有眾生皆是一體。所以末學在想，末學在人際交往中所積累的心得體會“助人就是助己”，與金剛經中的“無我相，無人相”具有相同的含義。幫助別人，會使被助者會升起歡喜心，這中歡喜心的功德極大。其一，這顆歡喜心會使那些被助者對周圍眾緣有感恩之心，這顆感恩心會激發慈悲心，甚至菩提心；反之，那些仇視世界的人，則會憎恨社會，甚至報復社會，如在幼兒園門口的種種血腥事件等等。其二，這顆歡喜心具有連帶作用，會使他懷著感恩的心去救苦救難、行善積德，潛意識裡有設法激起周圍朋友歡喜心的心願。其三，對於我們自己，會因為幫助了他人而升起歡喜心，心性會變得更加平和，善根亦會增加。
無我，無人，無眾生，無壽者。助人就是助己，對換過來講，助己猶如助人，亦有無量功德。末學認為，自己亦屬於眾生，所以助己、度己的功德力如同助人、度人一樣大。誦經持咒，收益最大的還是自己，會得到極大的功德。一句佛號便功德無量。無量壽經中講“志心念一聲阿彌陀佛聖號能滅八十萬億生死重罪”。哪怕僅僅一句佛號，可為己埋下道種，日後因果成熟便可修佛得道，所以功德大，可滅無量罪業。再者，志心念佛，可得到佛菩薩加持，心緒平和，摒除雜念，內心清淨，所以亦功德無量。末學想到佛陀時代的一個故事：一個口吐毒氣、魔性極大的惡人，從小被放逐到森林中，殺人無數，後來見到了捨利弗尊者，因看到尊者內心清淨、相貌莊嚴而升起清淨心、歡喜心，從而升入天界，後得佛果。這個魔頭生起了清淨心，度化了自己，所以功德無量，使其升入了天界。再者，地藏經裡講，婆羅門女為救地獄中的母親，精進念佛，一日一夜就入定了，成就念佛三昧；這個功德無量，使其母親以及無間地獄的所有受苦眾生都進入天界享福了。所以我們講，度人亦是度己，度己如同度人，能得無量功德。
無我，無人，無眾生，無壽者。助人就是助己，那麼反之，害人就是害己。俗話說“己之不欲，勿施於人”。害人之舉，必然激起被害者的憤恨，這顆仇恨的種子，將會在六道輪回裡持續上演悲劇。因果不虛，因害人而造成的惡性因果，將像鎖鏈一樣將害人者與被害者，一環一環扣在一起，這一世你害我，下一世我害你，生生世世如此，除非覺悟、忏悔，可了此業。不僅如此，行惡眾生所造的惡業、罪業，將被罰到地獄裡受苦，除非業盡，方得受生。因為我們生活在宇宙之中，與萬事萬物有著千絲萬縷的聯系，我們的一舉一動都會影響著周圍的有形與無形眾生，行惡者所造的惡業也必然會影響天地萬物，破壞天地祥和之氣，所以造惡者必然受到懲罰，如造了無間罪業，將墮無間地獄，前劫萬劫受極大苦。末學常常聽到一句話“原諒別人，就是放過自己”，末學對這句話很有感觸。
無我，無人，無眾生，無壽者。害人就是害己，那麼對換過來講，害己亦如害人。比如現在自殺的人越來越多，在中國每2分鐘就有1個人自殺，8個人自殺未遂。可悲呀，缺乏信仰，無明所致。不要以為自己的生命是自己的，就可以糟蹋、作踐甚至自殺。還是那句話“無我、我人、無眾生、無壽者”，天下所有眾生皆是一體萬象。自殺，就是殺了人，不管是誰，只要殺了人就要受懲罰。自殺者，每天都要到同一個地點，於同一個時間自殺一次，直至原本的陽壽盡了，方可解脫。所以天下眾生皆應珍惜自己的生命，縱然遭受了巨大的苦楚和折磨，亦不可自殺。因為自殺不是解脫，而是罪上加罪，苦上加苦。末學在此普勸有緣朋友，如想脫離苦海，唯有修佛，可滅罪解脫，千萬不能萌生自殺之念。
無我，無人，無眾生，無壽者。作為修行人，末學認為，應該在起心動念上下功夫。首先要忍讓周圍的朋友，用自己的具體行動去感化他們。因為在污濁惡世，周圍信佛者少，行惡者多。講佛法是行不通的，所以需要用自己的誠心和行動去度化。單單忍讓是不夠的，因為有些人很會忍，但是心裡卻積聚了很多怨氣，這樣早晚會出事，就像大堤崩裂、洪水成災一樣，等到忍不住了，就會發洩出來而傷及眾生。所以修行者要常常審視自己的內心，用佛法化解內心的不滿和仇恨，時時不忘修一顆清淨心。對待周圍的人，一定要寬容，給予足夠的尊重。末學每日上班都要經過一所大學，在連接兩個校區之間的橋上，末學經常看到有學生擺的自助、無人看守的小攤，有書、玩具、生活用品等，標有價格（有的標有“隨便給”），見下圖。每天都有不同花樣，而且沒有一個人去隨意的偷走或是破壞的。我在想為什麼會這樣的，後來末學認為這是因為擺攤者給了路人充分的信任和尊重，所以亦得到了相應的尊重。這就是：尊重別人就是尊重自己，尊重自己亦是尊重別人。所以末學認為，每一個人都應該尊重、寬容周圍的人，能得到意想不到的收獲，能接下不可思議的善緣，能激起無限的正能量。
金剛經裡講：“有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我”。末學認為，天下所有眾生皆是同根同源，且“世界大同，萬物一體”，自宇宙大爆炸開始後，宇宙才產生了紛紛復雜的大千世界與雲雲眾生。眾生便有了“我”的執念，有了私心，所以才越走越遠，無法回到本源。所以佛菩薩為了讓我們回歸，才在累世累劫度脫我們。佛菩薩不是高高在上，她就在我們身邊，只要一句佛號，她就來了，給我們加持力。佛說：無我、無人、無眾生、無壽者。在佛看來，我們即是佛，佛即是我們，那麼我們為何不能這麼想呢。金剛經講：“爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知”。佛一直在觀望我們的內心，如果我們的內心也觀想佛，豈不是可以與佛進行心靈對話，甚至心心相印。作為生在污濁惡世的我們，應該及早迷途知返，深信因果，精進修佛。