每一個父母都深深的愛著自己的子女，望子成龍、望女成鳳是普天下父母的共同心願！如何實現這一願望，大多數時候，我們是茫然的，導致目前的子女教育出現層出不窮的問題。孩子的教育問題是普天下所有家庭面臨的最重要的問題，也是當今世人最頭痛的問題。子女教育伴隨著我們生命裡程的3/4，關乎著整個家族和民族的未來命運。
　　一、您知道如何鑄造您孩子一生的幸福嗎
　　在您忙於增加財富的時候，您把子女交給了電視、網絡，用錢來滿足孩子，您是否知道這樣會引發什麼樣的後果？
　　在您事業有成之際，您的家族事業，將如何傳承？
　　您常常對孩子說，好好學習考出好成績就行了，其他的事情爸媽幫你干。是否這樣孩子就能成才？
　　您常常對孩子說，出去別欺負人，但是別人打你時，別吃虧，一定要還手。您是否知道自己培養了一位自私自利的孩子？
　　您與孩子說話，常常您說他一句，他頂你九句，總是“一言九頂”？
　　當您把考上大學作為培養孩子的唯一目標時，您是否知道中國近五成的大學畢業生，正在面臨失業？
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　　您為孩子操碎了心，您的孩子是否知道體諒您，關心您，照顧您？
　　作為父母，我們把所有的愛都給了孩子，孩子正在慢慢長大，當他們離開我們的時候，能否成人立事，獲得幸福快樂的人生？
　　為數不少的青少年早戀、厭學、叛逆、沉迷網絡；一部分青少年，除了消費，基本生存和生活能力已經退化；大學畢業生失業逐年遞增；有的年輕人不工作在家啃老……
　　二、造成以上種種問題的根源是什麼
　　是近百年來，人類普遍疏忽了倫理道德教育特別是孝道教育的缺失。也就是說，現在八、九十歲的老人幾乎沒有接受過傳統文化的教育。導致現在的很多人貪欲、自私、不明是非善惡。體現在家庭方面，就是溺愛、長幼無序！！！
　　《弟子規》說：“或飲食 或坐走 長者先 幼者後”，這是中國幾千年“天倫之樂”的和諧畫卷。而今天則剛好相反：不是晚輩恭敬長輩，而是父母“孝順”兒女。原本長幼有序的人倫不知從何時起被打破、顛倒？——從家長對子女前所未有的溺愛開始，從飯桌上爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆爭先恐後地給孩子碗裡夾菜開始。誰在家裡最大？誰的碗裡最滿？所有人都在為誰服務——孩子！
　　這樣的驕寵會讓孩子養成一種怎樣的人生態度？——我優先得到好吃的、好穿的、好玩的、好用的是天生的權利，大家都圍著我轉是天經地義的，我想要怎樣就怎樣，不光是在家裡，在任何地方都要以我為中心……
　　《弟子規》說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，看看我們周圍的家庭，是怎樣的呢？現在是“兒子呼，應勿緩，孫子呼，應勿緩”。現在的孫子像爺爺，爺爺像孫子。這就是長幼有序的顛倒啊！我們不會做爸爸了？我們不會做媽媽了？可憐天下父母心呀！但是，父母呀！可憐在哪裡呢？不知道什麼是“教育”，更不知道家庭教育該教什麼了？為什麼不會了？沒人教了，因為傳統文化斷了一百年啦！
　　三、由 “藥家鑫案”反思家庭教育
　　藥家鑫，一個學期就拿13份獎勵，學業優秀的大三學生淪落為殘暴的殺人凶手，是可恨？可悲？還是可憐？……
　　可恨：恨其太自私、太殘暴、沒有責任心，把人撞倒了，不是施救，而是尖刀相待！兩個家庭就這樣毀了，更別說報答父母養育之恩了！
　　可悲：悲其父親的非常嚴厲，凡事都教育他做到最好。這“凡事”包括做人方面了嗎？還是僅僅學習成績和彈琴？教育，又是如何的教育？我們看看藥家鑫的自述：“我從4歲起，就天天練鋼琴，每天除了彈琴就是學習，稍有不好，就會遭到父母的毆打。學習不好時，父親好幾次把我關在地下室不讓上來，我很多次都想過自殺，因為除了無休止練琴外，我看不到人生希望。”可悲嗎？作為父母，都希望給孩子最好的，希望孩子幸福。可是我們的孩子幸福嗎？我們真的愛孩子嗎？
　　其母親的“寵溺有加”不也同樣的可悲嗎？由於從小到大學習成績都很好，只要他想要什麼東西，母親都會滿足他，大三便拿出家裡的10萬元，又借了4萬元，給他買紅色雪佛蘭克魯茲小轎車。這是愛孩子還是害孩子？“少年培福（德），中年積福（德），老年才能享福。”而我們的孩子還沒有培福（德），就開始透支福報，合符天道嗎？《易經》中講“厚德載物”，孩子有多厚的德行了，就讓他載這麼重的物！他能載得動嗎？載不動了，人生不就翻車了嗎？
　　由此，想到富二代胡斌杭州飙車案、官二代“我爸是李剛”，尊敬的父母們，您們是用心來愛孩子還是用錢來愛孩子？
　　再想到許多年前的清華才子劉海洋硫酸傷熊案、幾年前雲南大學馬加爵殺人案，作為父母，在關注孩子學習成績，希望孩子出人頭地的同時，是否留意過他們的心靈成長？
　　2011年4月6日的中國青年報“誰是造成孩子病態的元凶”，文中說：近些年，有關大學生自殺或心理失常的事例不時見諸報端。然而，大學生的心理問題絕不僅僅是大學期間產生的，它往往是這些孩子在青少年甚至幼年、童年期間接受到的不當的教育造成的。
　　著名青少年教育專家孫雲曉和著名報告文學作家阮梅合著的《拿什麼來愛你我的孩子——當代未成年人心理危機調查》出版，書中，作者用7年積澱的一個個帶血帶淚的案例告訴人們：孩子原本沒有好壞和對錯，之所以出現病態，成人錯誤的教育是重要原因。
　　可憐天下父母心呀！但是，父母呀！可憐在哪裡呢？我們真的不會當爸爸不會當媽媽了，好可憐呀！不知道什麼是“教育”，更不知道家庭教育該教什麼了？
　　什麼是“教育”？《說文解字》中是這樣解釋的：教——上所施、下所效；育——養子使作善也。我們再仔細看看這個“教”字是怎麼寫的？左邊一個“孝”，右邊一個“文”，先教“孝”才學“文”呀！“孝”是什麼，孝是人道第一步！人生就像一幢大樓，而孝道（德行）就是這幢大樓的地基。我們還沒給孩子打地基（德行、孝道——做人）就開始建樓房（學知識，學技能），忙於裝飾（興趣班——琴棋書畫、唱歌跳舞等）了。沒有地基的樓房能起多高呢？
　　父母們呀！該反省反省了：孩子有問題是結果，原因在哪呢？我們該拿什麼來愛我們的孩子？愛孩子真的需要智慧的！
　　四、智慧來自哪裡
　　1988年，巴黎會議，世界75位諾貝爾得主建議：人類要在二十一世紀生存下去,必須回到2500年前中國的孔子那裡去尋找智慧。
　　黨的十七大報告也強調：“要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。”
　　中央黨校83歲資深老教授任登第於2009年寫了一本《大家都學弟子規》，書中寫道：改革開放以來，我們在經濟建設方面取得了很大的成就，這是有目共睹的。但是，倫理道德淪喪，一切向錢看，也是有目共睹的。市場經濟極大地調動了人的生存發展積極性。同時也極大地調動了人的自私自利性。自私自利性是一切社會問題、一切腐敗現象產生的總根源。
　　如果聽任自私自利性繼續泛濫，聽任物欲橫流，將是多麼可怕的事呀！怎麼辦呢？環顧全球，沒有別的辦法，只有用中國傳統文化教育全國人民，特別是在全民中進行《弟子規》教育，才是出路。
　　2011年9月26日胡錦濤總書記在中共中央政治會議提出 “建設文化強國”目標，說到“中國有五千年文明發展史，這是前人留給我們的一筆寶貴的精神財富，而我們坐擁一個博大精深的文化寶庫，卻為日韓歐美的文化所深刻影響，甚至有一部分人因此而否定中華文化，這是一個非常荒唐非常幼稚又非常可怕的現象，中國這個國家之所以能幾千年來一直存在下去，就在於生活在這片土地上的人有共同的理想，有共同的文化，有強烈的文化自信，而今一些人數典忘祖，盲目崇拜，如此作為是否對得起我們的先祖。如果延續幾千年的中華文明到我們這一代人手中戛然而止，為其他文化所完全吞噬，那將是中華民族的災難。外來文化我們可以借鑒，但借鑒的目的是為了豐富本民族文化，發展本民族文化，如果全盤照搬，那麼中國還是中國嗎？
　　中華傳統優秀文化是凝聚中華民族的精神紐帶，傳統文化的經典《弟子規》是教導我們如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學。《弟子規》是儒家的根，是我們做人的行為規范。天下的父母們，我們一起來學習《弟子規》、學習傳統文化吧！讓我們從老祖宗幾千年的文化中吸取智慧，先拯救我們自己吧！現在家庭教育的難點不在孩子在父母，當我們改變了，我們的孩子就有救了！
　　五、如何入手
　　《孝經》雲：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。倫理道德教育是根本，而“孝道”的教育又是根本中的根本，正確的教育將從這裡生起，因為“百善孝為先”，孝門一開，百善皆開，別的德行自然就會建立。同時我們試想一下：一個時時能心懷對父母的孝敬與感恩的孩子，他的學習還需要我們象現在這樣去監督、去擔心嗎？並且一個孩子真誠的孝心一旦被打開，他的智慧也將同時生起，再去學別的知識技能時，也就更順暢、更水到渠成了。所以為人父母請務必專注於“教孝”這一重點，而不求博與雜。
　　中華經典當中的《弟子規》就是落實孝道最好的教材，教育應該首先從學習、力行《弟子規》開始。
　　1·為人父母者必須以身作則，因為“身教勝於言教”、“上所施下所 效”。當我們要求孩子“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”時，我們對父母公婆以及長輩首先要做到。因為孩子的眼睛都是雪亮的，您在他的面前演出怎樣的人生，他的將來就是怎樣的人生，您是如何孝敬您的雙親（孩子的爺爺奶奶、外公外婆），將來他也將如何孝敬您；
　　2·現在很多人都把“生日”這個詞，錯誤的理解為我出生的日子。因為是我出生的日子，所以我就要慶賀，要請客。現在很多年輕的父母為孩子過生日，大擺宴席。這個詞正確的解讀是：母親的受難日，是母親生我的日子。所以我的生日，不是給自己過的，應該是給母親過，感恩母親給我生命，感恩母親把我帶到人世間。正確的做法是，為人父母在自己生日當天，帶上孩子看望自己的父母，幫老人做家務，感恩母親給我生命，教導孩子知恩、感恩、報恩，讓孩子明白父母養育他的不容易；
　　3·親師配合——“孝道”與“師道”同樣重要，“孝親尊師”是維系我中華幾千年文明不絕的的倫常大道。做到這一點需要家長和孩子的老師充分溝通，互相配合：孩子出門上學前，父母要常叮囑孩子“到了學校一定要尊敬老師，因為老師給了你慧命，老師很偉大，也很辛苦”；孩子離校前，老師要常教導“你們回家後必須好好地孝敬父母，聽他們的話，因為父母對我們的養育之恩難以回報，恩重如山”。如此，即可進入“孝親尊師”教育的良性循環；
　　4·夫妻配合——父親和母親在孩子面前時，千萬不能說對方的壞話，而是應該互相稱贊對方的辛勞和付出。請告訴您的孩子“你不孝敬我倒沒什麼，但是如果你不孝敬你的爸爸（媽媽）那就太不象話了！因為他（她）把你養育大實在是太辛苦、太不容易了！……”這樣教導孩子時請務必真誠、懇切，以慷慨激昂、感動落淚的效果為最佳；
　　5·全家教育原則一致——父親、母親和孩子的爺爺奶奶、外公外須就倫理道德教育的原則達成一致、形成共識，有唱“黑臉、紅臉”（如嚴父慈母）的分工，但絕不能互相拆台。形成一致的最好途徑和方式，就是全家一起學習、落實《弟子規》；
　　6·常給孩子講《中華孝道故事》等啟迪心靈的古聖先賢事跡，或帶孩子共同觀看《中華德育故事》、《二十四孝》等德育動畫片，以及學習其他經典和歷史故事，並結合自己的實際生活循循善誘；
　　7·教導孩子禮儀、禮貌——舉例分享在飯桌上一定要注意長幼的先後順序，第一筷子的菜應該夾給在座最年長的人，或是夫妻互相夾給對方，而不是給孩子，另外大人沒有上桌用餐時，告訴孩子不能自己先吃。最重要的，還是父母要先做到，做孩子的榜樣；
　　8·教會孩子基本的勞動、生活技能，而不是告訴他“只要你把學習搞好了別的都不用你管”。因為“習勞知感恩”，孩子只有親身參與了家務勞動，才會真正明白父母的辛苦和恩德，才會知道感恩和珍惜。而且孩子從來不缺乏付出的熱情和真誠，往往是我們將他樹立德行的這條大道人為截斷；
　　此外，孩子有進步時，需要給予及時的贊揚和鼓勵，孩子犯錯誤時，同樣應該適當地批評和糾正。但無論是表揚還是批評孩子，都請注意一個原則：揚善於公堂、規過於私室。並且：贊揚一個孩子的德行（而不是外在條件等），是最保險、最沒有副作用的褒獎；批評應是針對孩子身上的壞習氣、壞習慣，而不是針對人本身。
　　中華文化、聖賢教育源遠流長、澤被後世、光照千古，飽含著祖先對我們的愛與恩德！祈願天下父母皆能歡心，祈願天下兒女皆成棟梁！