有一位應該是學佛弟子（可能這個字寫錯了），她懷孕時一直誦《地藏經》，兒子已經六歲，身體健康，很少生病，就是不會說話，不會叫爸媽，其他什麼都不會說，所以不能上幼兒園，不能和同年齡人溝通。請老師告訴她應該怎麼做，做什麼功德回向給她的兒子。

　　答：這個問題，我沒回答你之前，我先給你舉個例子。前些天，外地的一個佛友給我打電話，不說她的姓和名，我也不知道，我說「您是誰？」她說「老師，我不告訴你我的名字。」因為當時刁居士在我家，一聽就就是不願意來說，連個名都不敢告訴，「大姊，別跟她說。」我聽聽，還得認真的聽，看她有什麼想法，這個佛友就說她的兒子腦癱，可能才不大，她很苦惱，到全國各地去治都治不了。她問我，「劉老師，這個問題怎麼解決？」我說「孩子的問題，反應在孩子身上，實際是母親的問題。」我也不知道，我怎麼就這麼給人解答的。我說「你琢磨琢磨，你在哪方面做得有欠缺？你如果想跟我說，你就跟我說，你不想跟我說，我不勉強你。」因為人如果沒到那個層次，他有些隱私他不會想讓別人知道。她在電話那面她就哭了，哭了她就沒說，我說「我提示提示你吧，如果我這個提示正好對你心思了，是這麼回事，你就知道我說的是對的了。」
　　我說咱們中國不是講孝嗎？你在孝的方面，做得有沒有什麼不對的地方？愈說愈哭，一句話也說不出來了。哭夠了以後跟我說，「劉老師，你說對了，我是在孝的問題上犯了錯，我不孝順公婆，我懷這個孩子的時候，我對公婆不恭敬、不禮貌、不孝敬，老生氣，我看公公不順眼，我看婆婆也生氣、也不順眼。」你看這個原因不就找到了嗎？你看在懷孕的過程當中，她這種心態這個孩子能好嗎？胎教那麼重要，他正在長成、長成、長成的過程當中，他接觸到的是這麼樣的信息，那孩子肯定就報銷、報廢了。我說因為你的所作所為導致你生了這麼一個兒子，你現在心疼你的兒子，你想沒想你當時沒有孝敬公婆，前面是因，這就是果。我說話可能是有點不客氣。我說如果你認識到了，你公公婆婆現在還在不在世？她說好像婆婆還在世，公公已經走了。
　　我說如果這樣，你在公公的墳前發個願，就說「我過去做錯了，我從現在開始，我一定好好念佛，我沒有報答你老人家恩德的機會，在人世間。我修成佛以後，我一定要度你成佛，那是我對你老家的最大的孝敬，我用這個孝來回報你老人家。」我說你婆婆現在不在世嗎？你從現在開始，用你的一顆真誠心去孝敬你的婆婆，你這個情況會有改觀。我說如果你把我的話當成耳旁風，你做不到，你這個孩子不是殘廢嗎？計劃生育它有個條文，第一個孩子殘廢，你可以生第二個，我說如果你要是那樣，你第二個比這個還殘廢。我說完了以後，我都覺得我這話是不是說得有點重？但是我就想如果我不把話說到位，不能讓她疼，哪怕我拿針扎她，我能給她扎疼她才能夠醒悟。如果我浮皮潦草說兩句，我應酬應酬行不行？我也可以說，我說這個事不太懂，我就應酬過去了！但是我能把話說到這個分上，我覺得我對她負責任。如果她以後理解阿彌陀佛，不理解也阿彌陀佛。