請教陽光師姐：

1、如果從事的工作是腦力勞動,也就是說非得用心工作,而不能在工作中念佛,這種情況下,常覺得心會被工作所轉而會忘了佛號,請問,在夢中的自己性也如此被工作中的人事所迷而忘了佛號.那麼這種情況下該如何平衡工作與念佛的關系呢?

2、煩雜的五濁惡世的生活很容易迷惑，正如老法師所說我們所處的年代是內在煩惱非常重，外在的誘惑又非常強烈，所以想定下心來一邊工作一邊達到念佛清靜的境界似乎很難，（我所講的工作是指腦力等與人事打交道較多的工作），針對這種問題我個人的感覺是賺幾年錢有一些積蓄後，在合適的年齡乘著身體體力與經濟平衡的情況下一心念佛，而不再參與工作，至少不參與腦力等與人事打交道較多的工作，這樣才能遠離干擾，容易直接進入一心念佛的清淨狀態，否則我等一般下下根性的人非常容易進進退退，最後在原地打轉。請問陽光師姐您覺得我這種想法如法嗎？請說說你的看法？

陽光師姐回復：

1. 工作是就是工作，不能念佛號，除非你的工作是扛大包或者是在農田干活的簡單體力勞動（念佛號可以不影響工作）。學佛不是不做日常的事，而是要把日常的事做得更好，比一般人工作得更出色（請參看修學六度的內容）。精力高度集中在工作上，甚至達到忘我的狀態，就是在練功、在入靜、在去除雜念。思緒單一了，不僅對養生很有好處，還為往生極樂打了基礎，因為古聖先賢說：情不深不生娑婆，思不單一不生極樂（後面一句是大意）。而我們平時精力高度集中地工作就是思緒單一的最好訓練，不信你試一下，如果你進入忘我的、思緒單一的工作狀態，你一點也不累。所以我們精力高度集中、思緒高度單一地去做好生活和工作中的每一件事情就是在學習佛法和應用佛法。

2. 此生如果有條件不用工作和應酬日常人事和俗世的瑣事自然是非常好的事情，可是絕大多數人都沒有這個福氣（此福是前世修出來的），又不願意出家為僧為尼，或者是家裡不同意我們出家為僧尼。因此很多人都想等到退休，可是退休後人老了，接受新思想、新事物的能力又差了，悟性也受到影響，所以這是個困局。

我本人的方法是把自己目前的生活和人事關系變得越簡單越好，盡量不接觸或少接觸充滿殺盜YIN妄酒和貪嗔癡慢疑五毒的電視等媒體信息，盡量減少物質欲望，減少對名利的追求，減少人我是非，為自己建立一個相對清淨的修學佛法的環境。在這個基礎上修學六度，歷事練心。工作生活中每發生一次煩惱，自己都反省一下這是不是貪嗔癡慢疑在作怪？如果沒有五毒的欲望和分別執著妄想，就沒有煩惱，因為古聖先賢說“無欲則剛”嘛！

佛經上說在人間修行一天相當於在極樂世界修行100年！就是由於人間充滿誘惑，大善大惡同時並存，我們幾乎每時每刻都在善與惡、淨與染中分辨選擇著，這種分辨和選擇時常是下意識的或無意識的（習性所致）。如果是象極樂世界那樣的純善的清淨環境，沒有考驗，提高得就慢，因此100年的修行才相當於我們一天的修行，這也是為什麼極樂世界的很多人都願意回歸娑婆世界，一方面是還願度化眾生，另一方面人間誘惑大、考驗大，修學層次提高得快。中國一些女子運動隊（例如女排等）當年的成功，很大程度是由於他們用實力比自己超出很多的男子陪練和男隊進行長期的對抗訓練的結果，而西方國家高度商業化，他們絕對不會供養那麼多的男陪練和男隊供女隊訓練的。我們在人間提高得快也是同樣的道理，幾乎每時每刻都是考驗，都是訓練的過程，因為佛法說我們每時每刻的起心動念無不是業！從這個角度看，我們來到人間是來上學提高的，雖然干擾很大、修學很艱難，但是我們要比前一世有所提高，要力爭往生極樂世界。

希望上述體會對你有所幫助。南無阿彌陀佛！