“好心不得好報”是消極的，煩惱的。為什麼？真正好心不求好報，不管它有沒有好報，這才是圓滿的好心，才是真正的好心，如果好心有雜念，潛意識想有個好報，或雖然潛意識沒有圖有個好報，但當不得好報時起了煩惱，好心就大打折扣，重一點說，這就不是什麼好心了，而是俗心，妄心，貪心（貪圖有個好報），煩惱心。

心存善念，心存好心，本身就是好報——最真實的，持久的，內在的——好報。心善，清淨，無染，管它得報好與歹，我心淨善不動搖，好報自在心裡，外面的報是虛妄的（凡所有相，皆是虛妄）。內心自修自得的快樂才是真正的快樂，持久的快樂。外境所得的快樂是刺激，是假快樂，是虛妄的，不實的。

所以，好心不求好報，好心無求，好心無雜，好心無妄，才是真正的好心，自在的好心，快樂的好心。