依教奉行，老實念佛

         ——我學佛的一點體會

2010年春，我開始接觸佛法。那天，妻子從同鄉學佛人蔡居士那裡，（此段內容名稱刪除，學佛網編輯）他講的佛法是傳統的教育，講得頭頭是道，頗有道理，好多東西還涉及到哲學與科學層面，這絕對不是封建迷信，還讓人耳目一新。這個老和尚不簡單，我一打聽，他還是國際上頗有影響力的人物，參加過聯合國科教文組織的和平會議有好多次。無怪乎像陳大惠、鐘茂生、蔡禮旭、胡小林、傅沖、丁嘉麗等一大批社會精英會積極投身佛教，弘法利生，這是我後來知道的事。

時隔不久，蔡居士結緣我一本《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，我才真正接觸佛法。可是，我怕同事看到經書，會笑話我搞迷信，便讓妻子把經書包了封皮，我把經書帶到了辦公室。記得第一次完整讀完此經花了一小時三刻鐘，也沒明白裡面到底說了什麼，讀得一頭霧水，卻引起了我的閱讀興趣。我對書十分愛好，但比較苛刻，一般的書不看，沒名氣人的書也不看。就是世界名著，我一般也只讀一遍，頂喜歡的最多讀兩遍。可見我的貢高我慢的習氣是何等的嚴重！但我不敢小觑這部《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。接著，利用空余時間讀了起來，在辦公室怕別人看見，有時還放在抽屜裡讀，就這樣天天斷斷續續的讀。奇怪的是，我每天讀經不覺得厭，越讀越順暢，時間越來越短，如今讀這部經40分鐘讀完。我現在才知道佛說的經文沒有意思。經文是從佛的自性中流出來的，說而無說，無說而說！所以釋迦牟尼佛在《金剛經》說：“若人言如來有所說法。即為謗佛。”又說：“說法者。無法可說。是名說法。”經文沒有意思才具有無量義，你才會百讀不厭，讀千遍有讀千遍的不同感受！一門深入，長時薰修，一部經便能讓你開悟！而世上的書都是有意思的，再好的書讀上幾遍沒新鮮味了，像是炒冷飯沒味道，所以會讀不下去。

之後，蔡居士見我肯讀經書，十分高興。便時不時地把請來的經書與碟片結緣我們。在她熱心的指導與幫助下，我和妻子開始走上了學佛的道路，我從沒有想到自己有朝一日會走上這條了脫生死的菩提路。因為我這個人十分固執，也自視甚高。讓我聽人家的意見很難，改變幾十年來形成的觀念與成見更難。可沒想到，（名稱刪除，學佛網編輯）就像一道陽光直射進了我塵封幾十年的愚暗心屋。我雖固執，但我能接受真理，看來我還不是一個不可救藥的人。佛法有八萬四千法門，法法都是藥，能醫八萬四千種病，能吃到佛法的藥是我的福報，也說明我宿世與佛有緣。於是，我下班後在家電視也少看了，開始看起傳統文化論壇的碟片，淨空老法師講經的碟片，也跟著妻子念佛，是散念，不正規。大約一年後，我覺得眼睛明亮了，視力恢復了不少，看小字都不吃力了。我早在2005年起就戴老光眼鏡看書，這個變化令我欣喜萬分。讓我高興的還有：過去因染發引起過敏，頭上生的大疙瘩縮小變平了，小疙瘩沒有了；身上大的痣在縮小，小痣沒有了；以前我的頭皮屑很多，剛洗完頭就會掉頭屑，讀經念佛後頭皮屑沒有了；我還有皮膚干躁症，一到秋冬，全身發癢，抓得渾身血痕，被子上也血跡斑斑，令我十分煩惱，看碟片與讀經念佛後身上皮膚也不癢了。這些身體上的變化讓我對佛法信心大增，開始跟著妻子做早課與晚課。並按照淨空老法師的教誨，用念佛十句法，天天堅持念佛。在午飯後，趁辦公室沒人，便在辦公室裡兜著圈子念佛。我開始依教修行，先在2011年3月戒了酒，同年的5月24日戒了煙。妻子歡欣鼓舞。因為她最反感的是我抽煙，一直勸我戒煙。我對她說：“要我戒煙，做夢！我到老死時再戒了！”她對我也莫奈何。如今見我主動戒煙，她當然高興極了。那時，我葷腥還沒戒，吃素會影響身體健康的觀念還很深。妻子也不勉強我，仍做魚肉葷腥給我吃，但她很少吃葷腥，只吃剩下來的。我見她一直吃素菜，力氣沒減少，身體也挺好。在她的影響下，我也慢慢地少吃葷腥。到了2011年9月4日，我與妻子開始吃長素，吃得干淨利落，連含有牛奶、雞蛋的餅干都不吃。逢年過節做客，或碰上紅白喜事，僅吃“鍋邊菜”。不過，這個“鍋邊菜”到如今仍令我困惑與頭大，沒有圓滿的解決辦法。去吧，那個“鍋邊菜”真的很難咽。不吃眾生肉，但眾生肉的湯你總碰了，喝了，下了肚。不去吧，雖然人不到禮到了，可人家把送的禮退回來。人家干嗎要白受你的禮？我這樣子做就變得有點不近人情。或許有的佛友會說我太執著，有分別心，你吃時只要不起心動念，你造的是淨業。六祖惠能大師在獵人隊伍中還呆了十五年吃“鍋邊菜”呢！濟公老人家是“酒肉穿腸過，佛祖心中有！”六祖那時已是個開悟得道的人，濟公是菩薩，吃肉能超度眾生！我是凡夫，沒有這個德行！我想在現實生活中，佛友們都會碰到這個問題，有哪位大德師兄給我指點迷津，我在這裡先謝了！感恩師兄，師兄慈悲！阿彌陀佛！我如今吃長素已兩年多了，每天打坐、念佛，禮佛、誦經，心開始清淨，生活自在。學佛後我身體健康，高血脂、脂肪肝都消失了；原來手足指甲上的灰指甲消失了，指甲變得白裡透紅，有光澤；現在我的眼睛真像年輕人似的，視力很好，能看很小的字；以前我的皮膚較黑，與妻子的反差很大，現在皮膚開始變得清白起來，反差在縮小；我是圓臉，現在的臉開始變長了；我年輕時就有白頭發，過了五十歲幾乎都白了，如今滿頭的白發也在慢慢地變黑。我妻子最喜歡的是在吃飯時看我的頭發，隔幾天會說，這裡又比以前黑了！她好歡喜，我也歡喜。這都是學佛、聽經、誦經、念佛所得的真實利益！

令我欣喜的是，女兒在我們的影響下也開始學佛。先是也按淨空老法師的十念法念佛，上班下班時間也能在公交車上默默念佛。後來看一些經書，讀《普門品》與誦《大悲咒》，再後來做早課、晚課，星期天通讀《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。有一天，她十分興奮地問我：“老爸，你看我臉上有什麼變化？”我想：幾乎天天在我眼前晃，她的臉有什麼好看的。瞟了她一眼，還是那張洋溢著青春氣息、蠻標致的臉，一副小家碧玉的樣子。我說：“沒有啥呀。”她指著自己的鼻梁，說：“這裡呀！”我和妻子這一看，才發現了秘密：原來她的眉間稍有點寬，念了佛後，鼻梁不知不覺地高挺了起來，這鼻梁一挺，眉間距離小了！我們都沒發現，這時才發現，她確實比以前更漂亮了！這讓她驚喜不已，人家整容要開刀，吃盡苦頭，她學佛念佛卻能美容，讓人自然美麗！這就是“境隨心轉”的又一例證。心裡想的是阿彌陀佛，念的是阿彌陀佛，阿彌陀佛是無量壽，無量光，阿彌陀佛的名號不可思議，念一句佛號就是修萬德莊嚴。你心裡有阿彌陀佛，修的是萬德莊嚴，你的容貌當然會變漂亮！回頭想想淨空老法師以前所說“貪心會感應水災，嗔心會感應火災，癡心會感應風災，傲慢會感應地震，懷疑會感應山崩地陷。”的話，不是跟佛說的“一切法由心造”一樣嗎？“制心一處，無事不辦！”世上的一切災難都是由人心而起，只要我們守住這顆心，不貪、不嗔、不癡、不傲慢、不懷疑，世上便沒有什麼災難！我女兒知道道理後，從此，學佛更加自覺了，在她家堅持做早晚課，回來住也堅持做早晚課。我很高興，她年輕輕的就接受佛法，學佛念佛，真比我們有福報！我們雖然離佛化家庭的要求還有很大的距離，但會不斷努力。

以前我認為佛教是封建迷信。記得小時候，母親與村人結伴到外地燒香拜佛求平安，關照我們幾個子女在家吃素，我們頭點得像雞啄米似的，答應她一定吃素。她回家問我們吃素了沒有？我們都說吃了啊，其實是騙了她。母親是個農村婦女，沒有文化，與其他農村婦女一樣信佛，初一、十五吃素，有時又到附近的廟裡去燒香。她們受的教育僅是社會的教育，她們的信佛真的是迷信，這一點也不奇怪。讓我們吃素，我想她並不知道為什麼要吃素，只是祖上傳下來的，她不能壞了規矩，照辦不會做錯事。但她燒香拜佛求佛菩薩保佑，雖是迷信，其心卻唯天可表，她是為了這個家，為了我們子女！她的心是一顆天下父母的心！我卻欺騙了母親，這是大不孝！真是大罪過！我是五十年代出生的人，經過文革的動亂，還經過特殊的正規教育，在家鄉人眼中也算個所謂根紅苗正的小有出息的人！那時我自認為是思想成熟的人，對於佛教，絕對認為是封建迷信。就連84年我結婚時，父母讓我與妻子拜老祖宗，我都認為是封建迷信，婚禮上我堅決不肯拜老祖宗！父母很尴尬，但很寬容，強扮笑臉說：“你不高興拜那就算了。”當時，我不聽他們的話，他們心裡一定是苦的。可我十分的理直氣壯，還認為自己這麼做十分的正確。妻子當時依了我，後來也時常提到這件事，我還不以為然。現在想想，真是汗顏，真是愧疚萬分！連祖宗都不肯拜的人還算是個人嗎？真是愚昧透頂！真是愚癡之極！真是一闡提！我如今十分的懊悔，可已來不及了，父母已長眠於地下！我除了忏悔外還是忏悔！在此我要對你們說：“爸！媽！饒恕我這個不孝的罪兒吧！我已知罪，正在洗心革面，一心學佛，斷惡修善，依教奉行，痛改煩惱習氣。我走的是正道，一個方向：西方極樂世界；一個目標：求生淨土，親近阿彌陀佛！不知你們在哪一道，我每天誦經念佛都回向你們！你們是我這一世的父母，我還有無數劫來累生累世的祖先與父母、親人，還有我傷害的一切眾生。我都給你們回向，願你們早日聞到佛法，學佛念佛，往生西方極樂世界成佛！我成佛後，必定重返娑婆世界，救度你們，救度與我一切有緣的眾生，普度眾生，滿菩提願！”記得二千年後，母親仍在初一、十五燒香，她年紀大了，不到遠地去燒香了，就在附近的廟裡或在家燒香。還在讀《心經》，不認識的字讓父親教她認識。她那個高齡，還這樣認真，真是難得，其心可嘉！可那時，我仍認為她在搞迷信，想她讀讀經，老來有個精神安慰也不錯。現在想來真是好心疼，母親是沒有機會接觸到真正的佛法，她並不知道真正的佛法是“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！”是教人斷惡修善，放下煩惱，親證自性！要是她知道的話，我相信她一定會真干的！但是她錯過了，錯過了的還有很多很多人，有的是當面錯過！真是“人身難得佛法難聞”啊！這真是一個悲哀，但又不是我母親一個人的悲哀，這是末法時代的悲哀！這是佛教的悲哀！這是人類的悲哀！這是眾生的悲哀！如今的佛教，確實魚龍混雜。有釋迦牟尼佛傳統教育的佛教；有宗教的佛教；有佛學的佛教；有企業文化的佛教；有觀光旅游的佛教；還有邪門外道的佛教。一般社會上的大眾認為佛教是宗教，就是封建迷信，這正是我以前對佛教的看法。其實，真正的佛教不是迷信，是傳統教育；是因果、倫理、道德、哲學、科學的教育；是讓人認識宇宙人生的真相、了脫生死、親證自己原有佛性的教育！因果、倫理、道德是勸人為善，諸惡莫作的入世教育；但心、佛、眾生無差別，一切眾生皆有佛性、人與宇宙是一體，來自同一個自性等，這些卻是高深的哲學；而“其大無外，其小無內”、“須彌藏芥子，芥子納須彌”等是高深的科學了。現代量子力學家研究出物質是假的，是由極速的波動產生的。這極速的波動就是念頭，剎那產生，剎那而滅。釋迦牟尼佛在三千年前就說出來了，《楞嚴經》：“當處出生，隨處滅盡。”彌勒菩薩說：“一彈指有三十二億百千念，念念成形，形皆有識”。用秒作單位，如果一秒鐘有5次彈指，一個念頭一秒鐘就有一千六百兆的細念。而一切物質就是由一千六百兆分之一的一念波動產生的，是一種相似相繼相！這就是佛教所說的諸法真相。一切都是變化的、假的、空的；只有自性是真的，不生不滅的。而人人都有自性，所以人是不死的！死的只不過是個身體，那靈魂會投胎，每一世只是換了一個身體而已，在六道輪回裡打轉。其實，那靈魂是迷魂，它不靈，靈的話它會只投到色界天、無色界天去，那多好！干嗎要在欲界天受苦呢？投胎好一點是在人道、天道、阿修羅道，差的就到地獄、餓鬼、畜牲道去了！所以它不靈，真正靈的那是靈性，亦是佛性、自性、如來、如來藏、真如、真心、常寂光、父母未生前本來面目等等，名稱一大堆。佛說這一大堆的名稱是教眾生不要只認一個名稱而著相，一著相就是迷。佛性就是見聞覺知，就是在眼叫做見性；在耳叫做聞性；在鼻叫做嗅性；在舌叫做嘗性；就是不生不滅的根性。它就在我們眼、耳、鼻、舌、身、意的六根門頭上放光！放下一分就能親證一分，放下見思煩惱你就成阿羅漢，放下塵沙煩惱你就是菩薩，放下無明煩惱你就成佛。就是親證自性，回歸自性。這便是學佛的根本！學佛就是放下一切煩惱；學佛就是在日常生活中要學“境隨心轉”，而不是心被境轉；學佛就是學禅定，“四禅八定”不能超離六道，真正的禅定是六根接觸六塵心如如不動，是大禅定，做到不起心不動念你就成佛了！釋迦牟尼佛說法四十九年，就是讓眾生放下貪嗔癡慢疑的煩惱，破迷開悟，脫離六道，了脫生死。回歸自性！親證如來！佛是人，不是神仙。本師釋迦牟尼佛在菩提樹下成道時所說的第一句話：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相（如來藏），但因煩惱執著（阿賴耶）而不能證得！”六祖惠能大師也是在五祖忍和尚給他說《金剛經》，聽到“應無所住，而生其心。”時，頓時放下了一切煩惱而開悟，他親證自性：“本自清淨、本不生滅、本無動搖、本自具足、能生萬法。”而即身成佛。他們都是人啊，是通過了艱苦的修行才成佛的。所以，佛教哪有一點迷信？佛法是讓你脫離六道輪回苦海的教育！是讓你認識宇宙人生真相的教育！是讓你放下煩惱親自修行親自證得佛性的教育！學佛就要學本師釋迦牟尼佛傳統教育的佛教！

了脫生死是一樁大事，人間最大的事莫過於此！名聲、地位、金錢、房產等等有哪一樣你能帶走？都是赤條條的來，兩手空空的去。《紅樓夢》裡的跛足道人有一首《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？”這首《好了歌》道盡了人間的真相。一切都是假的、空的，只有佛性是真的。成佛就是無量壽，無量光，不生不滅，世上的人都想求長壽，學佛是最好的選擇。況且你本來是佛，只要依教奉行，斷惡修善，老實念佛，往生西方極樂世界你就是阿惟越致菩薩，再繼續修行便會成佛。所以，念佛往生西方極樂世界是成佛的一條捷徑。成佛是最圓滿的大自在！眾生有感，你就有應。感應道交不可思議，應以什麼身得度，就現什麼身，跟你有緣的家親眷屬、親朋好友都可以脫離苦海，生生世世可以在一起了。想要有成就，就得真干，世間成就一樁事也得要下大力才能成功。了脫生死是在世間最大的一樁事，不下苦功怎麼能成功？真干，就要看破放下老實念佛。實在說，說起來容易做起來也很難。為什麼？因為我們的心一天到晚隨著境轉，不是被外在的事牽著鼻子跑，就是自己心裡有事，東想西想七想八想想前想後。哪裡知道過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。三心都不可得！心在哪裡，心遍一切處。心包太虛，量周沙界。心是什麼？它不是胸腔裡的這顆肉團心，心就是念頭！而念頭是抓不著摸不著看不見的，其實是空的。可是你一想，它就出現了，實實在在地支配著你的一言一語、一舉一動，讓你去干這干那！這個念頭就是一秒一千六百兆分之一的一念。念頭就是妄想，真心無念。再說自己的修行，雖然，這些道理我早就知道，可知道歸知道，明理後還要實修，修行之路確實十分艱難。念佛就是為了安心，讓心定下來，讓心清淨。“心淨即佛土淨。”可我的心還是飄忽不定。下座後，不能做到佛號相繼不斷，一顆心定了一會兒，又飄了，收回來，又飄了。晚上睡覺更不能做到吉祥臥，佛號也不知跑到什麼地方去了。都是這個妄心在作怪，可見修行之難。“應無所住而生其心”，這個生其心的心就是真心，就是本來，就是真如。做不到應無所住，所以真心現不出來，出現的是妄心。雖然時時覺照，妄念一起，一句佛號壓下去，管用嗎？管用。可一會兒念頭又冒起來了，心仍不時的飄忽不定！我欽佩佟愛國老師他們，佟愛國老師也是按照淨空老法師的要求，一句佛號、一部《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》成就的！他能讓佛號連續不斷，把心安住在佛號上，安住在法性上！還現身說法，弘法利生，以自己的修行經驗傳授大眾，讓眾生破迷開悟。我想，雖然我業障深重，目前還做不到“都攝六根，淨念相繼！”但我的目標要努力做到對於一切人、一切事、一切物，不在意，不放在心上，把煩惱習氣捨掉，永遠保持心像一面鏡子一樣。我要努力做到存好念、做好事、說好話，做什麼事都是為著一切眾生，做什麼事都“三輪體空”，“即相離相”。為什麼要“三輪體空”，“即相離相”？就是做什麼事情都不能著相！因為離相做事走的是菩提道，著相做事走的是凡夫路。做同一件事，發心不同，所得的利益就不一樣。你發的是無量心，還是有求回報的心？你是為眾生還是為自己，所得的利益完全不同，性質也不同。為眾生又不著相做的事所得的是功德，為自己而又著相做的事所得的僅僅是福德，所求的是人天福報，這個不能不清楚。要知道做好事雖不能功過相抵，但所做的功德是帶得走的，所以要多做不著相的好事。還有，至誠心念一句佛號能消八十億劫生死重罪。我相信業障總有消除的一天！再說消不掉還能帶業往生，只要不造新的惡業，不造二過，不是一邊嘴上念佛，心裡仍是貪嗔癡慢疑，那就不能往生。因為有貪嗔癡慢疑，你就沒有放下。臨終時至誠心念一句、十句佛號即能往生，那至誠心是真心，完全沒有念頭，徹底放下了！你放不下金錢財產，放不下名聞利養，放不下家親眷屬，情執深重，怎麼能往生？這大概就是萬人修僅有二三人能往生的原因。往生主要是信願，靠佛力加持得生西方極樂世界。但如果信願行三資糧具足，他力自力並重，豈不更好？如果念佛能念到一心不亂，那就有百分之百的把握往生阿彌陀佛國。因此，我要努力精進，起心動念時時刻刻想著眾生，讓菩提心生根開花，這樣就能增長願力！願力長便能助行動實，行動實就能堅固信，信又推動願力。這樣真正做到了，還能不成就嗎？就像那些念佛念到功夫成片、一心不亂的人一樣，二六時中，佛號不斷，心住在佛號上，心住在法性上，念而無念，無念而念。到那時，生死可以自己作主，想什麼時候往生就什麼時候往生，預知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒。多麼潇灑！多麼自在！多麼圓滿！往生是活著往生的，不是死了後才往生的。當然，中陰身往生的也有，但那不是自在往生，要依賴他人，靠助念而成。

以往人們認為佛教是消極的，只看到世上有許多人看破了紅塵而出家。青燈古剎，木魚聲聲，誦經念佛，了此一生。殊不知這看到的僅是一點表象而已，沒有看到人家正是受不了生、老、病、死、愛別離、怨憎恚、求不得、五陰熾盛等這五濁惡世的八苦，他們才生了出離心，出家尋求脫離人生之苦的解脫之道。如釋迦牟尼佛貴為王子，放棄繼位國王而出家，他是看透了人生之苦，才出家了脫生死，求證佛道的。而歷史上放棄王位、放棄優渥生活的國王、科學家、名人、才子等不乏其人！數不勝數！他們為什麼不在紅塵中享受生活？因為他們了知了這個娑婆世界是苦的，了知了人生是苦的，了知了六道輪回是苦的。人道是苦的；天道享完福也會掉下來，墮入輪回；地獄、餓鬼、畜牲道更是苦不堪言。所以，他們捨離娑婆世界之苦，從世俗人驚愕的眼光中跨出新生的一步，以求得人身的解脫，心靈的解脫，而求證菩提！所以他們的出家學佛不是消極的，不是遁世！如今，在家學佛的人很多很多，學佛就在日常生活中學，而且要身體力行，把佛法融入到日常生活中，融入到人際關系中，融入到處事待物中。一切為眾生著想，視眾生視山河大地視虛空與自己是一體，諸惡莫作，眾善奉行，依教落實，這才算是真正的學佛。因此，我經常考問自己：你是不是還像過去一樣眼光只盯在鼻尖上，看到的只是自己與家庭，一切為自己的小家庭著想做事，依然自私自利？你是不是還像過去一樣固執，人家讓你朝東，你非得要朝西？一點也聽不進別人的意見？你是不是還像過去一樣嘴上說得好聽，對名對利一點也無所謂，心裡卻仍是斤斤計較？你是不是還像過去一樣聽了別人的一句好話你就心花怒放，聽了別人的一句不好聽的話就怒氣沖沖？你是不是還像過去一樣仍看不起人，覺得這個不行，那個不如你，只有自己最行？你是不是還像過去一樣非要家人做事順著你的心意你才高興，一不合心意就不高興？你是不是還像過去一樣仍看不慣這個看不慣那個？只看別人的短處而看不見人家身上的長處與閃光點？你是不是還像過去一樣津津樂道於別人的不足？還要去傳播與放大其不足？你是不是還像過去一樣鐘情於過去的嗜好而不肯改變？你是不是還像過去一樣對自己愛好的東西還像寶貝似的捨不得放棄？你是不是還像過去一樣迷於親情，情執深重，一點兒也不肯放下？你是不是還像過去一樣貪戀著這個世界，這個花花世界的華麗繁榮讓你捨不得放棄？你天天像模像樣地身口意禮佛、念佛，心裡是不是仍是以前那個集貪嗔癡慢疑於一身的自己？你的心像一塊堅固的琉璃地還是像一條被風吹動的江水？你如今身口意所造的業，是惡業是善業還是淨業？等等等等，所有這些，在行住坐臥中，一言一語都在考驗著自己；一舉一動都在考量著自己；一點一滴都在檢驗著自己。

幾年來的學佛念佛，讓我獲益多多，特別到了今時，讓我感受更深。迷信的佛教在社會上確實存在，販賣如來的現象也較多。但我學的是本師釋迦牟尼佛傳統佛教的傳統教育；是道德倫理因果的教育；是哲學科學的教育；是積極進取的教育；是讓人放下包袱的教育；是讓人開智慧的教育。最終目的，達到破迷開悟，明心見性，恢復父母未生前的本來面目！

學佛念佛能讓人的身體恢復健康，身心安樂。幾年來的行證實踐，我已是親證了，毋需多說。

學佛念佛能改變人的性格。過去自己的脾氣像一座沉默的火山，平時看不出來。自己也認為是個有修養的人，是個十分理智的人，是個講道理的人。可一旦觸怒了我，沉默的火山立即爆發，雷霆千鈞。自己還以為自己沒有錯，錯的是別人，是你們招惹了我！你們要不招惹我，我怎麼會發火？我是個不講道理的人嗎？如今知道自己錯了，是自己的嗔恚心太重！現在才知道，人家觸你那僅僅是個緣，關鍵是你自己這個因，因要通過緣才會有果。就像是一顆棉花種子，要有土壤、水、陽光、育苗棚裡有合適的溫度，才能成為棉花秧，種植後還要管理，才能長大，生出棉桃，開出棉花來。這土壤、水、陽光、育苗棚裡有合適的溫度等是緣，如果沒有這個緣，你把棉花種子放在玻璃瓶中，它會長出棉花來嗎？所以，人家招惹你，是你的老師，來給你消業障，看你的考試及格不及格！及格是佛的弟子，不及格是魔的弟子。“行有不得，反求諸己。”千錯萬錯都是自己的錯，你心如如不動，不理睬這個緣不就天下太平了嗎？菩薩了知始果，知道種什麼因得什麼果，因一旦種下，久遠劫也會結果。就是成了佛，他在這個因地上造的因，還會有果報，連釋迦牟尼佛、大目犍連尊者都脫不了這果報。因此，“菩薩畏因，眾生畏果。”菩薩一開始就不敢造因，眾生不知始果，到受果報時才害怕，可已來不及了。緣有善緣有惡緣，善緣能考驗你，惡緣也能成增上緣。如今，我不敢再發脾氣了，再小的火，也會把一座大好的功德林燒掉！我得修忍辱波羅蜜，現在我比過去沉穩多了，也不急躁了，態度也隨和了，對事情不再斤斤計較了。雖然有的事情還是會放在心上，但一會兒就把它消化掉了，告訴自己要看破放下，讓心清淨下來，看住自己的心。能現的心是真，所現的相是妄。全真即妄，全妄即真，真妄不二，真妄一如。真心就在當下！當下一念覺，就親證自性，親證如來！可我是個凡夫，哪有頓悟的這個水准？那趕快念阿彌陀佛！只要把心安在佛號上，淨念相繼，那就有了脫生死的功夫了！到了西方極樂世界，還怕不能成佛嗎？

學佛念佛能改變一個人的心量，能讓人變得豁達，對人與事不再锱铢必較。以前自己只是嘴上說對名利的事情不在意，但碰到實際問題還是放不下。在同一個單位裡，我自以為水平高，眼睛高高在上，看不起同事，除了少數幾個談得來的，我都不理，因此人緣很差。年末民主評議黨員、民主評議干部，幾乎年年在倒數第十名之內。我表面上不在乎，心裡憤憤不平。看看這個，瞅瞅那個，就這個水平，那個能力，還優秀？優秀在哪？我也看不起領導，雖然單位沒有擴大，仍是同一個單位，但名稱換來換去。人家早按領導新頭銜稱呼了，以顯其尊貴，我還是稱其以前的職務而不改口。有次領導交辦了一樁任務，開完會，我便打報告。幾天沒有回音，原來他對二把手說：“事情沒干，就要錢！”因他這句話，我便半年按兵不動，還十分理直氣壯：“不撥錢，怎麼做事？”直到再開過會，才辦成這事。有次領導在我面前暗示，想上市內一個行業雜志，以擴大其知名度。見我沒反應，干脆直接策劃這事怎麼做，我無動於衷，因為我認為這個行業與我們單位一丁點關系都沒有。領導見我不肯干，也拿我莫奈何。單位裡的人都怕領導，吃飯時不敢跟他坐一起。我對同事說：“職務有高低，人格平等。怕什麼！”我偏偏去跟他坐，因為他對面有空座位啊。領導對我肯定很頭大，有次節日不放假，我沒去上班，還有十多人沒接到通知也沒去，按單位規定，大家都扣了工資。領導怕我不高興，特地到我辦公室跟我打招呼，他沒辦法，擺不平，不得不這麼做。我更看不起直接領導。有一次還當著第二把手的面與他發生激烈的爭吵，氣得他大失常態。讓我慚愧的是，最後他先向我道歉，就憑這點，他就有領導的胸襟，就有能力領導我，我有什麼不服？在一次同事家中聚會時，他還勸我：眼睛要看上看下看左中右，我的傲慢的毛病他看得清清楚楚，我卻對此嗤之以鼻，還當笑話告訴別人；在同等身份的人中，看到他們的社會地位與職務比自己高，工作比自己好，掙的錢也比自己多。他們在各種場合也都趾高氣揚，派頭十足，我心裡就老大的不服氣，看你們能的？你們有幾斤幾兩我不知道？甚至嘲笑他們給領導拍馬屁說出的話都十分的俗氣；在同一個圈子裡，看到有許多人小有成就，卻十分活躍和愛出風頭，因而獲得的榮譽比自己多，獲得的資格證書也是省一級的，比自己高。自己認為水平比人家高出好多，自己的成就他們更是不可比擬的，便瞧不起他們，也瞧不起圈子中的領導，放眼全市這個圈子中的人，能入自己眼的僅少數幾人。學佛後才知道自己完全錯了，徹徹底底錯了！是自己的貢高我慢、貪名貪利、嫉妒偏執、心胸狹隘才會這樣瞧不起人，才會有這樣那樣的思想。有一點點世智辯聰就孤傲自負，你有什麼了不起？你看不起人家人家還看不起你呢，所以單位裡的人年終評分評你差分！人家有能力獲得地位、獲得職務、獲得榮譽、獲得省級資格，能掙大錢，那都是人家的福報，前世或今世修來的福報！自己前世修的福報比他們差，今世當然也不如他們，有什麼不服氣的？這是因果定律。現在回頭再看這些，覺得以前的自己針尖大的心量，還十分愚癡，身上煩惱習氣一大堆，是個不合群脾氣倔傲慢自負不受人歡迎的家伙。不學佛，怎麼會知道自己身上有這麼多的毛病？不學佛，自己怎麼會肯回頭？不學佛，自己怎麼會斷惡修善？不學佛，自己身上一大堆的毛病，年紀越大毛病也會越大，那所造的業也越大，真要帶到棺材裡，隨著業力投胎，貪墮餓鬼，嗔墮地獄，癡墮畜牲。看我的貪嗔癡慢疑，看來地獄餓鬼畜牲都有份！想想都十分的可怕！可慶幸的是，我現在回頭還來得及！“一念不覺而有無明”。萬法皆空，一切都是假的。是由一堆念頭產生的，連虛空也是假的，人身僅是“地、水、風、火”四大假合，當然也是假的。而這些名利的東西更像是天空中的一片雲彩，一陣風就吹散了。如今以這種空性的眼光來看一切，心量自然而然地擴大了。況且，人的真心本來是“心包太虛，量周沙界”，是我執只認自己的身，不知道盡虛空遍法界都是自己的身，整個宇宙就是自己的身，人的心量才變得那麼的小！我告誡自己：起心動念要為一切眾生，不再有自己，跳出自我的小圈子，斷惡修善，這才能與自性相應。

學佛念佛能讓人變得有智慧，從迷途中醒來。在2007年股市瘋狂、股指飚升到6千多點的時候，家人聽了人家炒股能賺錢的話，鬧著要炒股。當然，她膽子較小，只想小炒炒賺點小菜錢。我當時不同意，但最終是自己貪的緣故，把全部家底都放進了股市，期望能發一筆財。我完全沒有一點炒股知識，就像是一個不會游泳的人不顧死活地“撲通”跳進了大江裡。記得中石油入市那天，我班也不上了，決心大大賺它一筆。但看到它的氣勢我害怕了，價位太高，啃不動它，沒敢買。此股當天漲到48多元。我覺得有點後悔，就是買它兩千股也賺了不少。可此股後來一路下跌，買此股的人腸子都悔青，站在48多元的山頭上站崗。我又感到慶幸，幸虧沒有買。但一個不會游泳的人在江裡沒淹死已是不幸之中的大幸，我炒股能有什麼好運？幾年下來虧了幾萬元。學佛後，知道不能炒股了，還把宣化上人、淨空老法師等善知識對炒股的開示下載下來。但心有不甘，我提前五年退休，炒股也是其中的一個主要原因。再說，我仍心存僥幸，這炒股是國家法律允許的，我雖然學佛，但這樣做不算違反法律規定。而且，家人虧了錢總有點不捨，常在我面前唠叨：那些錢是從嘴裡省下來的。我對她說賺滿虧損的錢就收手。所以，我一直在股市裡拖著，明知道不對也不肯罷手。還在網上下載了一個免費的軟件，能看到主力資金的進出，還教你什麼時候買入，什麼時候賣出。我想這回好了，只賺不虧了。哪知，人算不如天算，免費軟件也不靈光，再說天上那會掉餡餅？幾個回合下來，一年多辛辛苦苦賺的錢全嘔吐出去了，再炒下去連老本都要蝕光了！那天，我看了一陣股票行情，便做功課禮佛。禮佛時都頭暈了，我一星期有五天盯著股票，試想心還會清淨下來嗎？能不頭暈嗎？這頭暈一下點醒了我：炒股沒違反國家法律規定不假，但對學佛人來說是不如理不如法。想賺錢是貪，想占便宜是盜，虧了不高興是嗔，知錯而不改是癡！我貪嗔癡慢疑仍一樣也不少！便不顧家人高興不高興，立即把所有的股票統統割肉斬倉！還把炒股軟件都刪了！做完才告訴家人：“不炒股了！”心裡像是放下了一塊大石頭，松了一口氣。家人見我已這樣做了，也沒說什麼。我想：能讓我割肉斬倉，永別股市，要感恩宣化上人、淨空老法師等善知識的教誨與開示，是佛法讓我真正清醒。命裡有的，是你的；命裡沒有，你求都求不來！人家為什麼能賺錢，為什麼大富大貴，那是人家前世下了功夫修來的！“欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。”看來我在前世沒修財布施，這就是我為什麼炒股不能賺錢的原因。如要財富，那得修財布施；要聰明才智，修法布施；要健康長壽，修無畏布施。欲要改變命運，那得像《了凡四訓》中袁了凡先生那樣地斷惡修善。要真干，可不能著相，不然修人天福報還得在六道中輪回！現在我不炒股了，在修行的道路上確確實實少了一個障礙，這也是一個深刻的教訓。學佛能讓人在迷途中醒來，也能讓人擁有智慧。還有，以前做什麼事情總是首先想到的是自己，對自己有沒有好處。如今先想到的是對方，從對方的角度考慮，換位思考，這樣就減少了不必要的矛盾。其實，利他利己，這句話真的是真理。你先利他了，他不會給你設障礙，不會違緣，雙方辦事都是事半功倍，獲得雙贏。這種事例，在生活中找找俯拾皆是。

學佛念佛能讓家庭和睦。原來自己家長作風十分嚴重，什麼事都要聽自己的，不聽就不高興，就賭氣甩手不管。要是真不管倒是好了，我是事上不管，心上管啊！當有的事情真的出現了糟糕的結局，我更盛氣凌人，常常教訓家人：當初為什麼不聽我的？如今咋樣？要是聽了我的話，會有這種結果嗎？其實，以這種老是想控制、支配、占有的心態讓家人服從，家人怎麼會服從？與家人溝通怎麼能溝通得了？越是這樣，家人反感的情緒越大，越不聽你的。學佛後，才知道這是我執嚴重。一切物質以每秒一千六百兆的速度在變化，你什麼東西都控制不了。就連自己的身體也控制不了，你睡覺時的自己跟早晨起床的自己是一個人嗎？一般的人都會說當然是一個人，其實不是。從睡覺到起床，這幾個鐘頭不知道經過了多少次的生生滅滅！這個早晨的自己只不過是晚上睡覺時的自己的一種相似相續相，因為那個生滅快得無法掌握，也根本感覺不到，就是量子力學科學家說的“波動”，七地菩薩都看不見這個生滅變化，八地以上的菩薩才能看到。所以，你才會認為早晨的自己是原來的自己。其實，一秒鐘前後的自己就不是自己了啊，已經歷了一千六百兆次的生滅變化！世上所有的一切都是在這種生滅變化中，根本控制不了，占有不了，支配不了！所以，“一切法，無所有，畢竟空，不可得。”“一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”從理上知道了諸法的真相，那就得放下，放不下，慢慢地放。“人人是好人，事事是好事。”我的態度開始轉變，不再專橫，不再盛氣凌人，不再發表主導意見，少開口少造口業。人人都有頭腦，各人處理事情有各人的方式方法，為什麼非要聽我的呢？還有，讓妻子管理家庭財政，把工資卡交給她，這也算是一個小小的放下。我以前還是個飯來張口、衣來伸手的大男子漢，從不干家務活。現在能主動做一些家務，也讓家人高興。這種種的變化，也改變了與家人的關系，家庭生活更融洽和諧。

學佛念佛能讓人警覺。如今我做錯了一樁事，或剛說錯一句話，或一個不善的念頭生起，自己馬上知道錯了。我相信，這個警覺能時時覺照自己，照到後來總能讓自己的心清淨，清淨到最後便開智慧成就自己！

佛法在生活中，學佛是人生的最高享受。淨空老法師經常說，此言真實不虛，我感受到了。不過，人家談體會是拋磚引玉，我這一點點體會僅僅是學佛路邊上的一顆沙粒，連一塊磚角都配不上。如今我站在學佛的路上，踮起腳翹首遠望，連佛門都還沒有看到，修行的路還很長很長。走到佛門不知要花多少力氣，走進佛門內更不知要花多少時間。但許多學佛的人，收獲大利益的卻大有人在。網上網下都有他們的現身說法，如靠看一盤淨空老法師講的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》碟片與念佛的劉素雲居士，不但致命的紅斑狼瘡消失了，而且學佛獲得大成就；北京的大企業家胡小林居士，還是個碩士，從學《弟子規》開始，得到實惠後，號召員工跟他一起學習《弟子規》，因而他的企業越辦越紅火，事業越來越大；學佛有成就的人還有犟牛居士、佟愛國老師等等，他們一個個都是凡夫，在菩提道上獲得了大利益。一切眾生皆是佛，心佛眾生無差別。就看你肯不肯真干，肯不肯真的放下，肯不肯真的看破，肯不肯真的依教奉行，肯不肯真的老實念佛！網上都有他們的光碟，他們的親身經歷與現身說法，讓我受益匪淺，他們也是我學習的好榜樣。

學佛最後的指歸是開悟開慧。就是大徹大悟。就是明心見性。學佛有八萬四千法門，條條大道通羅馬。所以萬法平等，無有高下，只要合適自己的就是好的。我學佛的緣首先接觸的（名稱刪除，學佛網編輯）的碟片，第一本經是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。大德們常說：末法時代，念佛法門是三根普被，利鈍全收。我是個下根之人，學不了密，也學不了禅，那就老老實實地學習淨土宗，專念一句阿彌陀佛！元音老人也常勸人念佛，曾說：到最高境界淨就是密，就是禅。密就是禅，就是淨。禅就是密，就是淨。大意是這樣。《華嚴經》到最後是普賢菩薩引導四十一位法身大士歸向極樂世界，可見淨土之殊勝！淨空老法師在講經中說：“一句佛號的功德不可思議，無論念什麼經，念什麼咒，都是阿彌陀佛的枝枝葉葉，‘阿彌陀佛’才是樹根。‘南無阿彌陀佛’是咒中之咒，王中之王，所以念佛功德不可思議，念一句阿彌陀佛，念一佛就是念一切佛，念一句‘阿彌陀佛’恆河沙諸佛統統都念到了。。。。。。。”

“一句名號包括一切經、一切法門，沒有一個漏掉的。所以說，念一聲阿彌陀佛，就把所有一切諸佛統統都念到，一尊佛都不漏掉。‘一即一切，一切即一’。。。。。。。。”

“阿彌陀佛的名號叫萬德洪名，那個萬不是數字，萬是無量無邊、無盡無數的功德，都在這一句名號裡頭。。。。。。。”

“一句佛號戒定慧具足。。。。。。。”

“學佛是人間最大的福報，念阿彌陀佛是人生最高的享受！這一句名號，就是全部的佛教。盡虛空，遍法界，所有的法無所不包，能消八十億劫生死重罪，這一句佛號是第一功德，阿彌陀佛大慈大悲，發了四十八大願，建立了西方極樂世界，接引十方眾生往生淨土離苦得樂一生成佛。真信、切願，萬人修行萬人成，信不真，願不切，億人修行罕得一。”

“尤其這一句阿彌陀佛無與倫比的福報，世出世間一切法都沒有辦法跟它比，八萬四千法門它是第一門，無量法門它也是排在第一門。一切諸佛如來贊歎彌陀為‘光中極尊，佛中之王’，這我們常常念到過的。這一句佛號還得了！”

念阿彌陀佛的功德有這樣的不可思議，因此有谛閒法師的徒弟鍋漏匠，他目不識丁，憑著一句佛號能預知時至，站著往生！因此有《淨土聖賢錄》、《往生傳》上有那麼多人的往生事跡！因此有許許多多在現實生活中交口贊歎的生動的往生事例！許許多多往生事例的視頻在網上都能查看得到，真實不虛，令人欽佩禮贊！我相信自己本來是佛，雖然是個“理即佛”，但與佛是一個自性，相信念佛能成佛，這是信；願生西方極樂淨土，這是願；老老實實地念一句佛號，這是行。信願行三資糧具足。看破、放下，斷惡修善，表裡是一，天天念佛，堅持不懈。我把妄想分別執著放下；把貪嗔癡慢疑放下；把怨恨惱怒煩放下；把殺盜YIN妄放下；把惡念YIN念邪念妄念放下；把一切煩惱與所知障放下。把心清洗得干干淨淨，把阿彌陀佛恭恭敬敬地請到心裡。我把心換成阿彌陀佛！我的心就是阿彌陀佛！阿彌陀佛就是我的心！“是心作佛，是心是佛！”我學佛念佛，我堅信總有一天：阿彌陀佛一定率領觀世音菩薩、大勢至菩薩和無數菩薩來迎接我往生西方極樂世界！阿彌陀佛！

行文至此。我感恩父母給了我一個身體，讓我得了人身，並含辛茹苦地哺育我成長！感恩師長給我知識，讓我有能力不斷學習，不斷進步！頂禮讓我聞法獲益的本師釋迦牟尼佛！阿彌陀佛！頂禮讓我聞法獲益的善導大師！慧能大師！印光大師！頂禮讓我聞法獲益的淨空法師、元音老人、犟牛居士、佟愛國老師等一切善知識！感恩眾生的供養，每一個人都離不開社會，離不開眾生的供養！感恩蔡師兄與我的妻子讓我聞到佛法，“人身難得佛法難聞”，這句話不學佛的人大多數會不以為然，而受到佛法利益的學佛人感受太深了！得到人身太好了！聞到佛法太殊勝了！依教奉行太重要了！而看破放下，老實念佛最為關鍵！

願盡虛空遍法界的一切眾生早日聞到佛法，學佛、念佛！離苦得樂！往生西方極樂世界成佛！

願以此功德  莊嚴佛淨土  上報四重恩  下濟三途苦  若有見聞者  悉發菩提心  盡此一報身  同生極樂國  

我成佛後，必定乘願再來，重返娑婆世界，普度眾生！滿菩提願！十方三世一切佛！一切菩薩摩诃薩！摩诃般若波羅蜜！

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

2014-5-14