旅游人常常會陷入這樣一種誤區，以為美麗的風景只在某個遙遠的地方或目的地。於是一路奔波，急匆匆地向那裡趕，卻把沿途的風景一一疏忽、冷落了。人生亦然。人生的風景往往遍布於奮斗的過程中，而不只是在最後的結果。
　　人生是一個歷煉的過程。在流逝的生命過程，每一段都連結著，每一個過程都有意義。現代人已經沒育耐心留戀過程，活得匆忙而粗糙，感覺到活得無意義。其實，生命的意義就寓於過程之中，那些撇下過程而只在結局中尋找意義的人，找到的只是虛無。因為生命並沒有結局，每一個結局只是一個新過程的開始罷了。

　　在現實生活中，大多數人著重的只是事情的“結局”，而只有少數人著重事件的“過程”。在《百喻經》中育《半餅飽喻》的笑話，也許能說明一個道理。經雲：“譬如有人，因腹饑故，購食煎餅。次第食六枚，尚不能飽。便取第七枚，僅食半個，便得飽滿。其人恚嗔，以手自打，而作是言：‘我會因食第七半餅，而得飽足，始知一至六餅皆不濟事；悔不先食其餅。’由是勸人：‘食餅應食第七枚。’人知其愚癡，無不非笑。”此經講世人忽視戒定等根本功夫，忽略一種過程，只廣求知解，希得捷徑。又不從事真參實悟打好基礎，盡是先覓第七個餅求飽的心機。正如老子說：“九層之台，起於壘土；千裡之行，始於足下。”循序漸進、歷階而升的道理，皆可為修行層次的“過程”。古人大休大歇田地，皆由飽參飽學而得，非偶然僥幸所致！饑漢子只知其一不知其二，只求肚飽（結局）而忽略過程（那前六個餅），這是一種愚癡的行為，一種“撥苗助長”的聰明誤。

　　當今生活中，那些被我們嘲笑的事反過來嘲笑了我們。有時我們笑著就笑不出聲來了，因為悟出一點什麼。以文章短小而聞名的女作家莫小米，有篇傻子洗煤的文章很有禅味。無獨有偶，德雲禅師和癡聖人挑擔積雪埋井。當然，大家知道煤是洗不白的，雪也埋不了井，可是他們的確去做了，沒有考慮結果。很多故事的美麗在於過程，何必去尋找結局呢？人有時候只管耕耘著，不再去牽掛什麼黃金季節的收獲。只管追求，不再去設計什麼石破天驚的藍圖。

　　我不執著於收獲，相信耕耘的過程是偉大的，灑著汗水的過程是偉大的。在追求中我收獲了堅貞，失敗中我收獲了智慧；應該說，愛著過程的人是智慧的，是一種大智若愚。

　　花開花謝是一個過程，生命榮枯也是一個過程。

　　天才的創造過程就是一種同內外兩界壓抑與反壓抑，反抗與順從，墜落與升華的角力過程。

　　生活的過程原是奉獻和消業的過程。只有在生活中修行，才有可能解脫自己；只有在修行中生活，才有可能達到光明的彼岸。

　　我們生命的每一個過程都是不同的，伸足入水，已非前水。如果不能尋索到源頭，每一個過程只是片段，無法驗證整條流水。

　　我願以片段過程的生命去尋訪起心動念的源頭，去接受瀑布的沖刷，去確立真實的價值。如果必須站立於孤島之上，也是心甘情願。

　　在人生的歷程，我不著急，我不急著看見每一回的結局，我只在每一個過程中慢慢地長大。

　　過程，能使本來平常的東西平添一種美感；過程能使我們擁育一份好心情。曾經渴望或夢想的東西一旦得到，昔日那份特有的好心情便成為一種甜蜜而痛苦的包袱，也是“一種過程”喪失時的疼痛。

　　人生的樂趣蘊藏在奮斗的過程，生命的真谛在於細細品味歲月、享受人生，只看重結果不看過程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生樂趣，創造出生命的輝煌的。讓我們不問結局，珍惜過程吧！

　　過程是美麗的。