我們要修清淨心，破壞我們清淨心，有一個最厲害的東西，一定要放下，手機。這不能要，有這個東西，你的心怎麼會清淨？所以你念佛功夫不得力。我現在手機丟掉了，不要了。以前我有個手機，有的時候打電話給別人，我的手機跟諸位說，半年充一次電。現在不要了，沒話好說，有什麼話好講！我給你講，還不就勸你念阿彌陀佛，你真念阿彌陀佛，就是我天天跟你講話。什麼都不要了，才落得個大自在。每天我們的工作，讀經、念佛、跟大家分享，分享是自他兩利。

二零一二淨土大經科注　　（第二三四集）　　2013/3/26　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0234

　所以我勸人，現在人業障最厲害的是什麼？手機，手機帶在身上是最大的業障，這個東西不是好東西，應當把它丟掉，把它拋棄掉，沒有手機照樣過日子，日子過得好，心地清淨。不看報紙，不看電視，所有一切雜書都不看，甚至於連佛經都不看，就是一句阿彌陀佛，上上根人。於世出世間一切法都不懷疑，為什麼？世出世間一切法就是一法，這一法是什麼？就是一句阿彌陀佛。一句阿彌陀佛全包了，你還分別它干什麼？不要分別，不要執著，一句阿彌陀佛念到底，離一切惡，修一切善。這一切善是了不起的一切善，為什麼？是一切佛法，一切經教，一切諸佛德號，一切諸佛智慧功德，都在這一句阿彌陀佛當中。誰知道？海賢老和尚知道，海慶老和尚知道。不念不知道，念了就知道。賢老和尚的光碟天天看，不斷的看，看上一千遍，每一天念一萬聲佛號，我相信一年，你對於淨土宗就真的接受了。真的不懷疑，真干了，那就恭喜你，你決定得生淨土。這一千遍是無量功德！真有其人，真有其事，這人就在我們眼前，機會要抓緊。

二零一二淨土大經科注　　（第六四二集）　　2014/3/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0642

　　「於正因中，發心念佛，實為首要。」憶佛念佛第一重要，把世間事放下。世間事是輪回業，你做好事三善道，你做惡事三惡道，天天造的是輪回業，對念佛有障礙。所以念佛功夫不得力，念佛不能往生，原因在此地。這種輪回業在現代，古時候沒有，現在最厲害的、最嚴重的是什麼？第一個是手機，第二個是電視、網路。這三樣東西你要是迷了不肯放下，就搞輪回，極樂世界沒有指望。真正想到極樂世界，把這個東西放下，它擾亂你，叫你身心不安，很可怕。什麼是魔王？這三大魔王，手機是第一個，網路、電視第二個。這些東西，我早年就意識到了，老師也警告過我。我不看電視、不看報紙，這些信息斷絕大概有五十年。你們說天下這個事、那個事，我每天過太平日子，沒事，從早到晚沒事，太平盛世。不要聽，他說我可以不聽，所以報章雜志全斷了。每天讀古人的書，讀佛經，跟佛菩薩往來，跟古聖先賢聊天，這多自在、多快樂。現在人能不能過這個生活？看你自己願不願意。願意過這個生活，你說這個日子多好過，跟古人沒有什麼兩樣。

二零一二淨土大經科注　　（第四七四集）　　2013/10/12　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0474

　我們看到瑩珂的例子，三天三夜能把阿彌陀佛念來，那三天三夜他是真誠，他沒有絲毫懷疑，沒有妄想、沒有雜念，就把阿彌陀佛念來了。這個舉動是給我們表法，是告訴我們，用真誠心跟佛菩薩溝通求感應不難。難在懷疑，難在你放不下，你牽腸掛肚的事情太多了。所以現在人這個誠敬心是非常非常難發，很想發，發不出來。所以我說最大的障礙是什麼？是手機。在從前沒有手機的人，心清淨多了，有這個東西人心就亂了，這不是個好東西，這是魔的手法，不是佛，佛不要這個東西。魔可以玩這個手法，我們可以拒絕，我們可以不接受，不接受好，接受麻煩。

　　抗戰時間，這些東西都沒有，電話都沒有，日本人打到我們邊上了，距離我們一百裡，沒人知道，大家若無其事，平平安安度日子。我們家鄉就是這樣的，確確實實距離我們大概一百公裡，或者不到一百公裡，可是我們那兒就沒去，我們那兒人也不知道，知道就慌張了，不知道。那個地方是很偏僻的一個地方，沒有馬路、沒有公路，那裡沒有汽車的交通，沒有，附近都有日本人干擾，我們那裡沒有。科學技術實在說沒有這個必要，這個東西利多弊更多，貪小利結果失了大利。這個大利是我們清淨心失掉了，我們的誠意受到了破壞，這個損失太大了。

二零一二淨土大經科注　　（第二三七集）　　2013/3/28　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0237

鍋漏匠給我們做最好的例子，三年成就。我們念三年為什麼沒有成就？這一定要想想，多想想。他的成就是他一無所有，他沒有牽掛；我們的成就所以慢，我們牽腸掛肚的事情太多了。我們有自私自利，有名聞利養，有五欲六塵的享受，鍋漏匠什麼都沒有。所以他對於我們這些名利、欲望這個心，他是死掉了、死斷了，所以他很容易一心專注，一向專念他很容易做到。也就是說，他修行一點障礙都沒有，我們修行障礙重重。你看現在人，哪個人不用手機？手機就是最嚴重的障礙。佛念不好，才念幾句，手機響了，念佛中斷了。幾個人能把手機放下？不要說放下別的，單單說放下這一個就難了。這個功夫成片，哪一年才能得到？這科學技術，它來干什麼？它來障礙你念佛的。那是什麼？那魔，你還挺喜歡它，它讓你在這一生不能成就，讓你繼續搞生死輪回，它的手段可多了。所以這世間種種誘惑、名聞利養，真能放下就叫大丈夫，這一生有成功的指望。所以，持名頓中之頓也。

二零一二淨土大經科注　　（第三十五集）　　2012/11/26　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0035

　我們東方祖宗聖賢教育跟佛菩薩是結合的，太偉大了，今天對祖宗懷疑，我們受這個災難是該受的。祖宗對我們的照顧無微不至，我們大不孝，我們不相信、不肯接受。自己一天到晚胡思亂想，以為古人不如我們，古人沒有這些電燈、沒有飛機、沒有手機、沒有電視，好像我們比他聰明，其實完全錯了。古人什麼東西不要，能夠觀察到一千六百兆分之一秒的真相，今天最高的科技還看不到。我們要問了，為什麼老祖宗知道，為什麼不早發明這些東西，你說對不對？老祖宗早發明這些東西，地球早就毀滅掉了，這是老祖宗的慈悲，老祖宗教我們過人的生活。現在不是過的人的生活，現在人是機器的奴隸，不是人的生活。人與人當中那種親愛沒有了，真情沒有了，活在世間還有什麼意義？所以你看現在自殺率多少，連小孩都自殺。他為什麼要自殺？他沒有親情，他沒有愛，他沒有歡樂，他認為活著不如死，所以才自殺。中國古人，你看看《四庫全書》集部裡面的詩詞歌賦，人生活在詩情畫意當中，真美。所以，古人那種生活的情趣、歡樂，現在人無法體會，他體會不到。為什麼體會不到？就是心浮氣躁，必須有清淨平等覺，你就能體會到了。

　　古人達到覺的時候，他全通了。資訊，任何地方資訊，才動，這個地方你就收到了，不需要用機器。所以佛經上講天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。佛陀這個學校，小學生一年級，小乘須陀洹，大乘十信初信位的菩薩，他就兩種能力恢復了，天眼、天耳。我們一般人看不見的，他能看見，一般人聽不到的聲音，他可以聽到。再進一步證得二果，就有宿命通、他心通，多了兩樣。別人起心動念你知道，自己過去生，過去一世、二世、三世、五世，自己知道，清清楚楚。證得三果的時候就有神足通，神足能飛行變化，現在科技做不到。所以他旅行不需要工具，心裡想什麼，念頭想到，他人就到達那地方了，不需要交通工具，是自己的本能。佛法的教學沒有別的，開發自性智慧本能而已，這是最安全的，在這上下功夫，不是心外求法。科學技術是心外求法，雖然得到一點便利，但是它有副作用。六種神通沒有副作用。

二零一二淨土大經科注　　（第二六八集）　　2013/4/22　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0268

　　在這個時代，李老師告訴我們，一萬個念佛人，真正能往生的頂多只有三個、五個，這是六十多年前講的。現在隔了六十年，一甲子，今天一萬個人念佛的，大概只有一個往生；甚至於更低，二萬人念佛的，有一個人往生。為什麼？我們對這個法門信心欠缺，六十年前的人信心比我們純、比我們多，我們今天比不上他們。被這個物質環境的誘惑，上一代的人少，這一代的人多。你看，上一代的人沒有今天的手機，沒有網路，網路跟衛星剛剛發明，電視是黑白電視，沒有彩色的。電視台不多，那個時候在台灣只有三家，台視、中視、華視，只有三家。現在台灣電視台有一百多家，你說這個污染力量多大！以前沒有。所以以前人，六十年前的台灣人心清淨，現在的染污超過那個時候，我估計十倍都不止，十倍是最保守的說法。所以念佛往生淨土的人也隨之而下降，就是這個道理。

　　我們今天有把握往生，應當捨棄的要捨棄，要放下，對這些科學技術，這些新奇的東西，最好不要去看它、不要去聽它，遠離它，這對自己有好處。沒有電話的時候，我那個日子，我們過了幾十年。今天我覺得對我們最大的傷害就是手機，讓你一分一秒你都不能靜下來。我用這個用得很少，過去有人送手機給我，現在我都把它丟掉，不要了，不受它傷害。不要，日子一樣過，過得更清淨。古人所說的「知事少時煩惱少，識人多處是非多」，認識的人愈少是非就愈少。所以印祖教導我們建小道場，不要建大道場，他的標准是二十個人。這個小道場在一塊共修的二十個人，為什麼？是非少。兩百人、兩千人，是非多。

二零一二淨土大經科注　　（第三一五集）　　2013/6/7　　斯裡蘭卡彌陀精捨　　檔名：02-040-0315

以前人生活非常樸實，人都忠厚老成，沒有心機、沒有惡念，所以學儒、學道、學佛都很容易成就。現在的環境干擾太多、太雜了，什麼人能夠不受干擾？頭等的干擾就是電視，家家有電視，這就把干擾請回家去，你這一家人想不接受干擾都不可能，干擾到你家裡來了。再就是電話，現在的手機，你看看隨時干擾你。中國古人有句話說，「知事多時煩惱多，識人多處是非多」，你認識的人太多，就是非太多了，你知道的事太多，你煩惱太多了。你看看，家裡裝電視，身上帶的手機，不叫自找麻煩嗎？什麼時候才能清淨心現前？太難了。能捨盡量捨，要把它放下，要學清淨、要學平等，清淨、平等真享受，那裡頭真樂，沒有煩惱。

二零一二淨土大經科注　　（第五十一集）　　2012/12/4　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0051

　　我現在發現，現在人最大的麻煩、最大的障礙，叫魔障，天天跟著你的，一時一刻都不離開的，是什麼？手機。有人送給我，我知道那是來害我的。所以我有三個手機，不開，半年充一次電，現在電都不充了，完全不用它，六根就清淨了。這不是好東西，它是魔、它是障礙，你要它干什麼！年輕的時候我喜歡照相，現在照相機也丟了，不要了。現在心裡頭就是阿彌陀佛，念念不捨阿彌陀佛。經，其他的經不講了，專門講這部經。這部經就是介紹西方極樂世界，讓我們大家對西方極樂世界有深刻的認識，發心求生淨土，這是人生第一樁大事。

聞名發心 願生極樂　　（第五集）　　2013/3/9　　馬來西亞華嚴講堂（節錄自二零一二淨土大經科注02-040-0213集）　　檔名：29-355-0005

　學佛首先要學自己做得了主，要學這個本事。今天這個社會誘惑太多，它能夠發出這些誘惑，我可以不接受，我有這個權。你們電視節目天天播，我可以不看，我沒有電視機。我連手機都丟掉了，那不是個好東西，不要這個東西心多清淨；要了這個東西它是擾亂你。你要想得清淨心，我就勸你頭一個把手機丟掉，家裡的電話拔掉。五十年前，一般人家沒有電話，打電話，街口、巷口公共電話亭，到那打電話去，省多少事！清淨心就這麼來的，萬緣放下，心地不就清淨了！否則的話，佛法學了，是學一點常識，一句都做不到，什麼原因？放不下。真正放下，恭喜你，你成佛了。真正放下的念佛人，極樂世界就注冊了，你決定往生，放不下的人沒分。要記住，一樁事情放不下就不能往生。一定要曉得這個世界是假的，凡所有相皆是虛妄、一切有為法如夢幻泡影，千萬不可以執著，不要分別，最好起心動念都沒有，那往生生實報莊嚴土。有起心動念還有分別執著是生方便土、同居土。處事待人接物學菩薩真誠慈悲，柔和質直，這個態度就好。

二零一二淨土大經科注　　（第一八五集）　　2013/2/19　　馬來西亞華嚴講堂　　檔名：02-040-0185

　　我在前面講過，放下從哪裡放起？我告訴大家，從你拿那個手機擱起，先把手機放下，丟掉。這個東西多麻煩，叫你從早到晚你心定不下來。發明手機固然是有一點方便，利少弊多，搞得一個人一生心都定不下來，這是他害的。他可以發明，我可以不用它，這個權自己有，我不用你。學佛人真正要清楚，就是要修清淨心，要修清淨的言語，要修清淨的行為，三業清淨念佛就相應，這才能保證你往生。我們自身修積的這些善根要回向。回向是什麼？我把這些自己所修的善根、善業貢獻給別人，自己不能要。自己要了怎麼樣？要了來生的福報，你出不了輪回，極樂世界去不了，要把你這些善根布施出去，這回向就是布施。

淨土大經科注　　（第三二八集）　　2012/5/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0328

　真心從哪裡學起？前幾次講過，從說真實語做起，不說假話，真實語，從這做起。不接受外面環境干擾，我們心才能夠清淨。我也講過，不接受外界干擾從哪裡做起？從把手機丟掉做起。你看你那個手機干擾多大，沒有手機多清淨。不看電視，不聽廣播，不看報紙，不看雜志，它就不會干擾你，心不就清淨了嗎？清淨心生智慧，這種染污叫你生煩惱，不會生智慧。不學佛不懂這些道理。我學佛大概十年，把這些東西統統丟掉了，五十年沒有接觸。手機，我也有手機，我跟諸位講了，我的手機充電，一年充四次，三個月充一次。不開！我有事情，有急事找人很方便，只有我打出去，沒有人打進來，講完話關掉。一個星期難得用一次，有的時候一個月用不到一次。這樣就好。古時候祖師大德教給我們，「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活」，這首偈講得好！念佛重要，念佛是幫助你到極樂世界，說話是造輪回業。不管你說的是好話，是不好的話，統統是輪回業，好話在三善道，壞話是三惡道。何必造業？念佛多好。

淨土大經科注　　（第三二九集）　　2012/5/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0329

　這個法門，佛自己也承認是難信之法。難信能信，真不容易！難信能信是什麼緣故？過去生中曾經學過，底蘊深厚，這一生中又遇到，駕輕就熟，是這麼個道理；這樣的人畢竟是少數，多數人很難接受。為什麼古大德不把這樁事情詳詳細細講清楚？這你就不知道，古大德是真講清楚了，古人的心比我們現在心淨，妄念沒有這麼多。我們就拿這個手機來做比喻，手機沒有發明之前，手機發展年數不多，在最近幾年，我看頂多不過二十年，三十年前沒手機，就算三十年，三十年中國人講一世。手機發展之後，人被這個東西干擾、擾亂超過上一世的人，就是三十年前的人，妄念至少要超過一百倍，你心怎麼會定得下來？如果再往前推三十年，電話還沒有發展，無線電話還沒有，都是有線的，還有總機給你接線的，二次大戰時期。所以你知道外面社會狀況，發生新聞的時候，一般至少都是要一個星期才能夠聽到。不像現在，現在資訊發達，全世界哪個地方出了點小事，一個小時之內全世界知道，這是人自己害自己。古人說得好，「知事多時煩惱多，識人多處是非多」，你認識人多，是非多了；知道事多了，煩惱多了，你心怎麼會清淨？你怎麼能夠都攝六根？

　　都攝六根，首先的辦法把手機丟掉，把家裡電話線切斷，這是都攝六根必要的手段。一個團體一、二個手機就夠了，專門有負責向外聯絡的人，重要的事情跟大家說一下，不重要的不必說。古人說得好，「寧動千江水，不動道人心」，要知道心如止水這是最好的境界。佛菩薩的定功深，那個沒有話說，他動靜一如，他六根接觸六塵境界心地絲毫不染著，這叫功夫。我們沒有這等功夫，那只有最好的辦法，拒絕外緣。他們有這些科學技術，發展這些媒體日新月異，我有權不接受，我不看你這些、不聽你這些的，保護我們自己的清淨平等覺。清淨平等覺是我們的真心，清淨平等覺就是阿彌陀佛。所以我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，這樣念佛一句，你跟性德相應，一聲佛號消八十億劫生死重罪不多，為什麼？邪不勝正。罪業是邪，你一念佛號是正，邪不勝正，一正能抵萬邪，超過一萬，八十億劫生死重罪。

淨土大經解演義　　（第三一八集）　　2011/3/6　　澳洲淨宗學院　　檔名：02-039-0318

　【悉獲諸佛無量功德。智慧聖明。不可思議。】

　　這是證信序的總結，經義真正不可思議。四個字是一句，這就是四句，從完整的意思，這是兩句話。「以上二句，表諸大士具足福智二嚴，位齊果位」。大乘的果是佛，是妙覺如來，智慧圓滿了，福德也圓滿了，兩種圓滿。我們這部經的經題，「大乘」是表智慧圓滿，「無量壽」是表福德圓滿，「莊嚴」是表兩種究竟圓滿，這說的果。怎麼圓滿的？下面是因，「清淨、平等、覺」，這三個是因。修因證果，這因第一個是清淨心，我們要恢復清淨心，要把清淨心裡頭的染污統統放下。

　　我今天早晨跟六和園幾個工作人員談話，時間不長。我體會到今天染污最嚴重的就是手機，所以我把手機丟掉了，不要了。我這二、三年來很少用手機。所以我告訴大家，我的手機充電一個月一次，前年，去年半年一次，今年不要了，沒好處。人必須少說話，多讀書，讀聖賢書。不說話，沒事。我不要手機，我不打電話給別人，不干擾別人；我也不收聽別人的，人家有事情找我，他用別人的電話來找我，我自己沒有電話，清淨太多了。多接觸古人是最有利益的，你說古人在世，一生說多少話，留下這個書本是他幾分之幾，是最精華的留下來了，廢話都不留下來，最精彩的。我們展開書本，是古人的精華，這個要感恩，這要恭敬。感恩、恭敬心，他的話我們才聽得懂；沒有感恩的心，沒有恭敬的心，聽不懂。書念了一千遍，意思還是不見，什麼原因？恭敬心不夠，感恩的心不夠。如果有萬分真誠、恭敬、感恩，他一次就大徹大悟。

二零一二淨土大經科注　　（第一二一集）　　2013/1/13　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0121

　　天天不離經教，一有時間讀聖賢書，學經律論。世法放下了，沒有時間去涉及，電影電視、報章雜志完全拒絕了。現在我手機都不要了，以前還要一個，跟外頭人聯絡；現在年歲大，不聯絡了，沒事，天天念佛。你們要想我的話，念佛就可以了。念佛重要！念佛是第一樁好事，沒有比這個更好。你要問我學佛六十多年，你得到什麼？我得到就是阿彌陀佛，終於明白這句佛號的意思。這句佛號不可思議，我明白了，所以死心塌地，這一句佛號念到底。身外的事情隨緣，這個緣對正法久住有幫助，對眾生離苦得樂、破迷開悟有幫助，這是我們要問的第一個條件，我可以做。第二個條件，我有沒有能力做？我做這樁事情有沒有障礙？如果有能力做，我可以做。如果有障礙，可以不必做；沒有障礙很順利，行，可以做。隨緣而不攀緣，我們這個路子才走得正、才走得穩，不偏不邪。至於外面人批評，那是他的事情，不是我的事情，現在這個時代，民主自由、言論自由、出版自由。我們在這個裡面修忍辱波羅蜜，決定不能跟人結冤仇，學吃虧，學忍讓。古人跟我們講，「吃虧是福」、「難得糊塗」，它非常有道理，這是古大德成功經驗之談，這些都是我們重要的學處。

二零一二淨土大經科注　　（第一０一集）　　2013/1/1　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0101

現在雖然有科技，我們的生活比不上古人，古人心清淨，真有快樂，現在人沒有快樂，現在人生活在恐怖當中。無論多高的地位、多大的財富，他心性不安。我見過，億萬富翁，告訴我晚上睡覺吃安眠藥，吃上瘾了，沒有安眠藥不能睡覺，你就想到他多痛苦。地位再高，一天他要聽多少事、多少信息。

　　古大德教給我們，「知事少時煩惱少，識人多處是非多」，你要認識那麼多人干什麼？那是非就多。一個人清心寡欲，我大概有五十多年沒看電視，不看報紙，沒有雜志，我這裡沒有信息，我手機都沒有，丟掉了。省事！何必要聽那麼多信息？給你帶來煩惱。不聽，心清淨，你有權利放送這些信息，我有權利不接收。我每天看的是佛經、聖賢典籍，我跟聖人在一起，跟佛菩薩在一起，你說有多快樂。說明這個事情現在人行，可以能跟古人同樣的心情、同樣的磁場，只是你願不願意干。願意這裡打聽，那裡去打聽，你有麻煩可大了，是你自找煩惱，叫自尋煩惱；不是煩惱找你，你找煩惱。我們只要是不肯，不接受煩惱，它就沒辦法找我。我們突然碰到這個事情，我們看得比他清楚，看得比他准確。心地愈清淨，起心動念是智慧。不能有欲望，就是不能有自私自利，不能有名聞利養，不能有貪瞋癡慢，這個東西害死人的，有這個東西，智慧就生不起來。負面東西全部排除，統統放下，你遇到的，那個反應是智慧。

二零一二淨土大經科注　　（第一五六集）　　2013/2/1　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0156

　　閒邪存誠，閒邪是防止邪惡。現在社會上邪惡多，太多太多了，自己要懂得預防，如何遠離它們。最明顯的邪惡，很容易侵犯到你家裡來的，頭一個就是電視、網路、報紙、雜志，這裡面內容，十之七八都是教人殺盜YIN妄，都是教人貪瞋癡慢，要遠離。對我們念佛，干擾我們清淨心的，我看頭一個就是手機，不是個好東西。雖然是便利了，但是讓你從早到晚不能安靜。你想念一串佛，念珠一串一百零八聲，電話來了，就把你打斷了。我們活在這個世間，什麼最重要？往生極樂世界最重要，凡是妨礙我往生西方極樂世界的我統統遠離，我統統放下。這個自己要知道把關，這叫閒邪。存誠，存心要真誠，對人、對事、對物一片真誠，遠離邪惡。這印光大師一生，他就是這麼一個人。

二零一二淨土大經科注　　（第一六五集）　　2013/2/6　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0165

我們用這些多累贅，而且聽說手機的電磁波傷頭腦，用多的時候，將來頭腦都要麻木，不是好東西，最好不要用。這機械的副作用很大，除非在不得已的情況之下。我也有個手機，一個月難得用一、二次，我手機不開，我也不曉得號碼多少，不知道。所以我充一次電池大概都用一、二個月，充一次電池。最好不要用它，我們這是說養生之道，不要受這些電磁波的干擾。

大乘無量壽經　　（第一七六集）　　2005/4/10　　新加坡佛教居士林　　檔名：02-034-0176

現在尤其難得的，科技日新月異。三十年前，還沒有隨身聽，還沒有手提電話。現在這些東西給我們帶來了方便，也添增了煩惱。從前沒有手提電話，你的心很清淨；現在有了這個東西，你心不清淨了。所以現在人的心比三十年前，跟三十年前來比，我總覺得應該增長了一百倍，染污。染污增長一百倍，你的心怎麼會清淨？你的佛怎麼能念得好？你的妄想增長了一百倍，染污增長了一百倍，所以人的福報一代不如一代。三十年前，這個社會沒有這麼多災難。災難是不善的心跟行為引發的。所以這些東西發明有利也有弊，可是那個弊是大於利。兩個相比，不成比例，帶給你的利益太少，帶給你的災害太多了，這個不能不懂得。以前沒有手提電話還不照樣辦事，這個東西帶來極大的擾亂，讓你的心連一分鐘的清淨都得不到。

　　所以科學家有這些發明，我們要有智慧去使用。智慧使用是什麼？我有事情，找人方便，沒有事情時候關機，永遠不用它，這就沒事。我也有個手機，二、三個月充一次電。我發現這個電池不錯，三個月沒有用，打開，它還可以用。三個月充一次電，一年充四次電。很少用它，一個月難得用一、二次。我用其利，而不用其弊，我們要用智慧去控制它，不能受它的害。所以想想，古人的心多清淨，怎麼清淨的？沒有這些東西干擾。這東西是人發明的，自己干擾自己，自己找自己的麻煩。

淨土大經科注　　（第三二六集）　　2012/5/7　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0326

　我們在香港、台灣看到的《曠野的聲音》，這是美國一位女士到澳洲內陸去訪問土著，她的報導。這裡面不是假的，是真的。土著們他們自己與遠方的親朋好友溝通不需要用手機，不需要用網路。他用什麼？心靈感應。不但可以通話，而且現前在做什麼事情形相都清楚，就好像佛門裡面講的天耳、天眼，他有這個能力，絕大多數都擁有這個能力。所以他看到都市人用手機，他們都很好笑，跟遠方的人溝通為什麼要用這麼麻煩的東西。我們看了這個報導，我們能接受，我們能相信，為什麼？經典裡面講了很多，這是人的本能。換句話說，他們的本能還保持住，還沒喪失掉。原因很簡單，他們沒有妄想分別執著，或者說他們的妄想分別執著比我們輕很多，所以這種能力他還有一部分存在。縱然不能夠突破許許多多的空間維次，但是幾十裡、幾百裡這樣的空間，他很容易突破，不但他能夠見到現前，他還能夠見到過去、未來。

大方廣佛華嚴經　　（第八二三卷）　　2002/8/17　　澳洲淨宗學會　　檔名：12-017-0823

　我們從澳洲土著那個地方得到一些訊息，他們看到我們用手機電話，他覺得很好奇、很驚訝，「你跟遠方的朋友交談，為什麼要用這個東西？」他們和自己遠方朋友交談，不要用這個東西。他用什麼？心靈感應，心靈感應當中，不但可以交談，他坐在那裡閉著眼睛一句話不說，他可能跟朋友聊天去了；不但聊天，而且對方那個地方的現象，他也看得見，就好像我們電視一樣，你在那裡做些什麼，你身邊有什麼，他都能看得清清楚楚、明明白白。不是用眼看，他用他的心眼不是肉眼，在我們佛法講天眼、慧眼、法眼，他不是用肉眼。從這個地方證明，佛所講的話可信，澳洲土著何以有這個能力？他妄想分別執著少，比我們少得太多，所以他有一部分能力還存在，當然這個能力不是很大，在他一生當中，他足夠用了，至少跟遠方朋友交談不要用無線電。我們從這些地方證實，佛菩薩跟我們介紹的，我們可以相信，不需要懷疑。

大乘無量壽經　　（第一二三集）　　2001/6/16　　新加坡佛教居士林　　檔名：02-034-0123

現在在澳洲，澳洲心髒地區是沙漠，那裡頭還有少數土著，他們還過這種生活，快樂無比！澳洲政府也想幫助他們，他們不接受，他們願意過自己的生活。澳洲政府給他們蓋了一些小房子，他們把那個房子門都拆掉，房子裡面當貯藏室放東西，他們自己晚上睡在哪裡？睡在沙漠上，睡在地上，他不願意住在房子裡面，他不怕雨打風吹日曬，他不怕。我們過他那個生活要是過一天，第二天一定到加護病房，我們受不了，他練出來，從小就練出來了。從出生就過那個生活，身體健康，沒有疾病，皮膚曬得雖然很黑，你仔細去摸摸，他皮膚很嫩，他不老。

　　所以他們有一個觀念，我們都市裡面的人過的這個生活，這種物質文明，把我們的心靈損害了。心靈是什麼？智慧，他們有智慧，我們沒有智慧。把我們的體能傷害了，我們這個身體健康比不上他們。我跟諸位報告過，你看我們現在跟遠方的朋友通訊，我們用手機，手提電話，這些土著看到很好笑，「你們怎麼用這個東西？」他們不要，他們用心靈感應，比我們這個高明多了。我聽說手機電波非常強，常常用手機的人，時間久了，這個頭半邊都麻木了，傷害腦神經。他們用心靈感應，不要用電器，比我們高明太多，耳目聰明，心靈感應。所以，那一種的樂趣，我們無法想像，那是真樂。

　　我們今天所謂的樂，說老實話，我常常用吸毒來形容，吸毒打嗎啡，刺激，它的後遺症不堪設想。我們今天的物質生活、精神生活，要曉得都是非常不正常，愈少愈好。生活所需適可而止，把貪瞋癡盡量減少，萬萬不可以增長；增長貪瞋癡，這個八難沒有法子避免，極樂世界這一生沒有指望。要想永脫八難，親近彌陀，往生極樂，貪瞋癡勢必要減少。

大乘無量壽經　　（第一二四集）　　2001/6/23　　新加坡佛教居士林　　檔名：02-034-0124