一、淨土法門法師開示　　

問：臨終最後一念是阿彌陀佛，即可往生西方，指的是臨終最後一口氣，還是神識離開身體的最後一念？ 
答：神識離開身體最後一念，這個才是真的。當然最後一口氣也必定是阿彌陀佛，這是我們能夠相信的。 
問：中陰身期間，會遇到哪些狀況？ 
答：地藏經雲「無常大鬼不期而到，冥冥游神，未知罪福，七七日內如癡如聾」，冥冥游神，這就是他的魂魄，我們佛法裡面講的阿賴耶識，世俗人講靈魂。游神就是靈魂，佛家講的游神很正確，講靈魂，那是恭維的話，為什麼？決定不靈，他要靈，怎麼會到惡道裡面去！他到惡道裡去，可見得他不靈。所以孔老夫子在《易經》裡面講的話，也很有道理，他稱游魂，我們這裡講游神。這講得很有道理，因為他的速度很快，飄浮不定，確確實實是游魂。《易經》裡面講，「游魂為變」，變就是他去投胎，他又去換一個身體。「冥冥游神，未知罪福」，這時候真的是「如癡如聾」，癡癡呆呆的，在七七日內是這個狀況。佛講中陰身，中陰身是迷迷糊糊的，看外面空間就像大霧一樣，又黑暗、又看不清楚。哪個地方有緣分，他就看到那裡有光明，他循著那個光明，他會去找，那是緣分。光的色彩、大小都不一樣，這就是六道的差別。青蓮祖師《地藏經科注》雲：“神者，大論雲：凡夫人憶想分別，隨我心取相，故計有神，即中陰身也。如天人陸玄暢雲：人禀七識，識各有神，心識為主，在黑闇中，游行虛空。所謂三塗極迍而杳杳，四流無際而茫茫。故雲冥冥游神。”

二、李炳南居士：中陰身能否依賴平時念佛之力而往生？
問：請問死後神識沒有馬上往生，中陰身在四十九天之內能否依賴平時念佛之力而往生？ 
答：生西在臨終後剎那之間，臨終後不能往生，希望就很渺茫了。中陰身轉生並不是一定要經過四十九天，只是說最遲不會超過四十九天。凡是誠心念佛的人，第八識田中都落下了種子，永遠不會喪失，但到什麼時候萌芽、生長、成熟，就要看那個人功夫。只要改惡向善，一心念佛，臨終自然沒有障礙，一剎那間就往生西方了。中陰身念佛往生，要有善緣幫助，但念力是不是很強，所以要感佛接引，就沒有把握了。 

李炳南居士：中陰身回憶起了佛號，可以往生嗎？
問：因為平時念佛熏染，中陰身突然回憶起了佛號，可以往生嗎？ 
答：古德的著作中，有中陰身往生的說法，但這個人的念力如何，大有問題，中陰身是否能夠回憶佛號，就更成問題。因此要在平時養成淨念相繼的習慣，不要有在死後僥幸取勝的想法。

三、蓮池大師：中陰身發心來的及嗎？
問：設有一人，前生念佛勤笃，機感未應。今生雖作散善，意常在佛，而為事所绁，不能依法修持；一期報盡，又無所感。此人於中陰身，種子忽萌，十念完就，得見佛往生否？
答：前生以勤笃而植因，今世由怠緩而失果。若使臨終克念，生或可期。待乎中陰發心，勢已無及。願諸仁者，早為之圖。   《答淨土四十八問》
經言人欲終時，聞鐘磬聲，增其正念。而杭俗亡者氣絕良久，方乃召僧擊磬，已無及矣。又訛為之說曰：‘磬之鳴也，促亡人行赴閻羅也。’其謬一至於是。  《竹窗隨筆》

四：印光祖師開示：念佛者臨終失正念永無往生之望矣 
念佛者臨終失正念．永無往生之望矣      又念佛之人．必須勸家中眷屬．同生信心．同常念佛。以備彼等於父母．及諸眷屬之有命終者．為之助念。否則．不但不助其正念．反令起嗔恨愛戀等念。（預為洗澡換衣．則失正念。若搬動致疼痛．則生嗔恨。嗔恨．則或致墮於毒蟲之類。若對之哭泣．則生愛戀。均屬失正念．而永無往生之望矣．哀哉。）不念佛者．尚不至大有所損。念佛者．一經破壞．正念全失．將欲往生．竟莫能得。從此長劫輪回六道．皆此等眷屬之所致也。

陰境者，中陰身境。即臨命終時，現生及歷劫，善惡業力所現之境。此境一現，眨眼之間，隨其最猛烈之善惡業力，便去受生於善惡道中，一亳不能自作主宰。如人負債，強者先牽。心緒多端，重處偏墜。五祖戒再為東坡，草堂清復作魯公，此猶其上焉者。故曰陰境若現前，瞥爾隨他去也。   （《印光大師全集問答撷錄》）

五、善導大師
余多見世人。於平常念佛禮贊。發願求生西方。及致病來。卻又怕死。都不說著往生解脫之事。直待氣消命盡識投冥界。方始十念鳴鐘。恰如賊去關門。濟何事也。死門事大。須是自家著力始得。若一念差錯。歷劫受苦。誰人相代。思之思之。若無事時。當以此法精進念佛竭力受持。是為臨終大事。可謂一條蕩蕩西方路。徑直歸家莫問津。

六、南懷瑾大德開示：念佛人死後頂熱是否肯定往生？
假使這個人，這一輩子的善惡的行為，來生還能夠變人，人中再來的，他死的時候，最後一口氣一斷，你把他全身一摸，這是個科學，什麼地方都冷了，最後這裡還暖和的（南師手示心髒部位），來生一定變人，人道中再來，善惡兼半，這種人臨死的時候一定，有些人更高級的，很清爽，家裡的事情都吩咐好了，然後眼淚掉掉，沒有，無可奈何就走了，胸口最後還溫的，那個是人道中再來，如果有些高血壓的心髒病，全身都冷完了，摸這裡還熱的，天道，不過天道裡頭或者阿修羅道，他脾氣大，死了以後也是天人，阿修羅變這一種的，有些，慈眉善目的，窩囊兮兮的，那個算是好天人，所以好人跟壞人，分不清的，阿修羅、天人是同等的，都是上面，如果頭頂最後還暖的，往生西方的，不過有時候走了，半路又走到東方來了，這是真的，不是跟你說笑話的。