虔誠恭敬頂禮恩公師父上人！恭敬頂禮學院各位老師善知識。弟子提交彌陀要解修學報告。請大德老師批評斧正。

我們學習的這一部經的本名是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。這是世尊說的。從經題可以看出本經的義趣：{稱贊}能稱贊的是{一切諸佛}，所稱贊的是{不可思議功德}；{功}就是執持名號，一心不亂，{德}就是帶業往生，頓超圓證；{一切諸佛}，是講十方三世一切諸佛全部都贊歎，可見這一部經典非常的重要。

末學第一次知道藕益大師的彌陀要解還是從黃念老的《淨業導》裡面開始的，藕益大師講彌陀要解的六信：信自信他、信理信事、信因信果。講西方淨土極樂世界、講阿彌陀佛四十八大願的真實不虛，大師唯恐眾生不相信，大師願以剖心瀝血來證明這個真實可靠。藕益大師這樣的苦口婆心，這樣的剖心瀝血使我非常震撼，非常感動，震撼了我們每一個人的心。我們能不相信嗎？祖師大德與師父上人苦口婆心勸導我們，發菩提心，一向專念。佛在大集經上說：末法時期淨土成就。我們唯有依教奉行，真修實干。老實念佛求生淨土就是我們學佛的終極目標，才能夠報答諸佛菩薩的大恩大德。才能夠自利利他，圓滿成就佛道。

《佛說阿彌陀經》是佛無問而說。經中介紹了西方極樂世界的殊勝莊嚴，無與倫比的的真實美好。也介紹了往生極樂世界的方法。十方諸佛無比贊歎。阿彌陀佛是佛中之王，光中極尊。極樂世界是萬修萬人去，橫超三界，利頓全收，連文殊、普賢菩薩都求生極樂，我們還有什麼話說呢？

藕益大師在《要解》裡面，對極樂世界的微妙理念說的精深至要。經曰：“不可以少善根福德因緣得生彼國”。可見善根福德因緣是往生的重要根本。《要解》裡面講得非常明白：信心就是善根，為什麼沒有善根？因為沒有信心！不相信。願心是福德，深信切願求往生的人，有大福報，沒有什麼比這個福報大了!這一句阿彌陀佛是因緣，所以信願行就是善根福德因緣。唯有一心一意專注於一句阿彌陀佛，信願行才能具足。持名即是始覺合本覺，始本不二，生佛不二。一念相應一念佛，念念相應念念佛。始終相應本是佛。

大師在《要解》裡說：“得生與否，全憑信願之有無；品位高下，全憑持名之深淺。”這一句話確實不同凡響，大師真正說出了成佛的關鍵所在！原來我們沒有系統的看過《要解》，但是對於這句話，還是經常聽到。在印光大師的文鈔裡面，師父上人的講經當中，與一些高僧大德講經當中，都極力提倡，極力贊歎。我們聆聽師父上人的講解，更加明白了這句話的重要。

“信願為前導，持名為正修”是《要解》的重點。印光大師對於《要解》贊歎到了極處，“即使古佛再來，為《彌陀經》作一個注解，也不能超過其上。”

通過對於這句話的理解與學習。藕益大師明確告訴我們，修學淨土法門，信願是關鍵的關鍵。我們只要對阿彌陀佛，西方極樂世界的深刻的真誠相信，對自己發願往生迫切有加。“一心歸命，極樂世界，阿彌陀佛”。在信願的基礎上持名念佛，念佛功夫才能夠不斷提升，信願更加能夠堅定。那麼就決定死心塌地執持名號功德，念佛功德不可思議，得到彌陀願力加持，往生不退成就往生極樂淨土。

藕益大師又說《信願為慧行，是真實智慧》，《持名為福行》。信願持名才是真正的福慧雙修。持名時，心如佛，願如佛，解如佛，行如佛，則一念相應一念佛，念念相應念念佛。念佛秘訣是不懷疑、不夾雜、不間斷、一向專念，功夫成片，決定往生。

所以念佛法門是一切法門當中最為簡單、最為容易、最為穩當，是以一切諸佛贊歎，一切諸佛為之護念。就是這樣一部大經，這樣一部《彌陀要解》，把念佛法門的理念、方法表達得淋漓至盡。為末法時期眾生出離苦海，離苦得樂，破迷開悟，成就如來道業，往生西方淨土提供了最為可靠的信心保障。我們唯有依照彌陀教誨，依照藕益大師教導，依照此經認真修學，老實念佛求生淨土，才能取得往生極樂世界的保證書。才是真正的彌陀弟子，圓滿成就佛道。

阿彌陀佛    阿彌陀佛     阿彌陀佛

學生 ed27893