有位居士寫信給印光大師，他提出猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是害蟲，危害這些蟲可以說是為民除害。大師針對此言論，進行了嚴厲的駁斥——

　　猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是因為感應到人心凶惡，才傷害人類。如果我們能夠對它們念佛，心中生起善念，他們一定會自動離開，不會傷害任何人，哪能說殺它們是為民除害呢？你說這種言論會引發人造殺業，將來永生永世必受被殺的業報。你學佛受持不殺生戒，而說如此可惡的言論，如果不忏悔，必然會遭到天譴。

　　從前，有一個人名叫龍梓修，他在江北的某個地方作知縣，有位縣民前來呈報，說農作物深受蝗蟲之害，人民苦不堪言，請知縣大人查驗並代為除害。龍梓修親自到場查看，到了災區之後，雙腳所站的地方，只覺得異常松軟。但卻不見蝗蟲的蹤跡。於是他問道：“蝗蟲在哪裡？”當地人回答說：“我們腳底下所踏的都是！”龍縣令仔細一看，地面上有好幾寸厚，好幾裡寬，十多裡長，盡是未長翅膀的蝗蟲蛹，他日這些蛹變成蝗蟲，恐怕足以遮天蔽日。龍縣令嚇得說不出話來，自認為無法處理這樣的災害，因此跪倒在地，至誠祈拜天地，讓蝗蟲滅亡，人民可以繼續生活下去。經過兩三個小時，天空下起一場大雷雨，蝗蟲蛹隨著雷雨而滅亡。這是人沒有辦法解決的災害，而求天相助滅蟲的一大感應事跡。如果龍梓修命具用火燒或用土埋蝗蟲，也未必會有這麼大的力量。

　　又有一個小女孩，買了一只蒼蠅拍，看見蒼蠅就拍，越拍蒼蠅出現得越多，後來整間屋子都飛滿蒼蠅。小女孩的祖母是個念佛人，她打開窗戶，大聲念佛請蒼蠅出去，果然蒼蠅相繼離去。這個小女孩頗有善根，看見念佛可以使蒼蠅自動飛走，便停止再殺害蒼蠅。否則她天天造下殺業，自己的幫命也會漸漸減損。

　　至於孫叔敖殺兩頭蛇的事情不可以學，因為並非人人都有他這樣的存心與善念。如果不是心存好意，殺蛇就是造殺生罪業，這件事就會教人造殺生罪業。而且雙頭蛇是罕見的動物，所以孫叔敖殺了它，將它埋起來，不想再讓其他人受害，它可能不再出現。但是猛獸、毒蛇、蝗蟲之類的生物，不是殺了它們就能永除禍患，希望大家能發慈悲心，一同念佛，這些動物一定能有所感應，會自動離去，不會傷害任何人。

　　《普門品》中說：“若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。”可見動物是可以透過善力感化的。你不知道事情的真相，而說這種害人害己的極重惡話，如果再不為你說破，未來你所遇到的眾生都會變成是你的冤家，這些話以後不可以再亂說了。

　　（原文見《印光大師文鈔》）