一、 今天世界的困境是重物質輕精神造成的
人除了物質身體之外，他還有精神。物質與精神平均發展，人才會健康正常幸福。

苦頭吃多了，知道倫理、道德、因果、聖賢教育重要。有這個警覺心好。

讓精神教育跟物質教育同時並進，人類可以享到科學的成果，不至於過分的造作罪業；

能順“道德”自然。“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”，不能不遵守。疏忽決定造惡業。違背倫常就是罪孽；隨順倫常是德。

二、仁養肝，義養肺，禮養心，智養腎，信養脾胃
倫常是自然的，自性本具的智慧德能。

求福、求慧、求長壽大家都希望。佛氏門中有求必應，要如理如法的求，享真正福報。這些福報全在自性裡頭，不要向外求。求自性裡面決定可以得到，我們有健康的身體、幸福的生活。

“仁”要落實在愛一切眾生，“仁愛”養肝。

“義”講道理，不道德、不合道理的事決定不想不做，肺髒就好。

“禮”對人恭敬，謙卑就會恭敬人，傲慢絕對不恭敬。“禮”修謙。謙虛恭敬，養心。

“智”不迷惑，智慧，腎髒好。

“信”信用決定不欺騙人。不自欺不欺人，脾胃好。

三、 五戒是佛法的根本戒，學佛從五戒學起

“仁”----不殺生；

“義”---不偷盜；

“禮”---不邪YIN；

“智”---不飲酒；

“信”---不妄語。

五戒是佛法的根、本戒。學佛從五戒學起。五戒要落實，跟“五常”一個意思，世出世間法相通。

兜率天是凡聖同居，內院是彌勒菩薩道場，外院是凡夫。地球也是凡聖同居土。雖然同居，沒有緣見不到。

文殊、普賢、觀音、地藏，都住在中國。四大名山有緣的人能見到，沒有緣見不到。

確實有神仙、有佛菩薩、阿羅漢。在這個世間來幫助我們，現身說法。

應以什麼身出現，他就現什麼身，現什麼身不是他自己意思，他自己沒有意思，完全是“隨眾生心，應所知量”。

感應不可思議，眾生有感，佛菩薩有應。

我們如果是一心專念，感應就現前。

心裡頭常常想觀音菩薩，觀音就現前；

想地藏菩薩，地藏就現前

一切法從心想生。

“誠則靈”就有感應，真誠到極處，你跟佛菩薩就常常感通，真誠到極處。

一念不生叫做誠，現在跟佛菩薩為什麼沒有感通？不誠，還有念頭；念頭沒有了，就誠。

念佛，有心念就不誠；

但是有心念，念到無心念就是無雜念、妄想，那是真心。

所以先用妄心念佛，念到最後變成真心念佛，真心念佛感應就現前了，不能不知道，一定要把妄念放下。

不要把妄念、雜念放在心上；心上只有阿彌陀佛。

像海賢老和尚念這句佛號92年，“清淨、平等、覺”統統念出來了，那是真心，

用念佛的方法完全證得了。

清淨心是功夫成片，事一心不亂；

平等心是理一心不亂，菩薩證得的；

覺就是大徹大悟，明心見性。

方法就是放下，把八識五十一心所統統放下，不要放在心上，真心就出現了。

真正做好樣子的人在這個世間一塵不染

海賢老和尚做出最好的榜樣；這個榜樣在以前六祖惠能大師做過；在早年，釋迦牟尼佛做過榜樣。修行，要學榜樣。

我們是很有福報，非常幸運遇到海賢老和尚。老和尚92年一句佛號不拐彎沒有換第二個題目，把自性清淨、平等、覺念出來了，那他是-----法身菩薩。

為我們表法做好樣子。六根在六塵境界裡頭一塵不染，不起心、不動念、不分別、不執著，這就是如如佛；你本來是佛。

四、 破迷開悟最妙的方法無過於念阿彌陀佛
佛樣子：不起心、不動念、不分別、不執著，本來佛、自性佛，一切眾生都有，所以佛說“一切眾生本來是佛”。起心動念就錯了、迷了，起心動念就變成阿賴耶了，就有分別執著，就是生滅法了。自性不生不滅；阿賴耶剎那生滅、了不可得。我們今天迷在阿賴耶裡頭

用什麼方法破迷？方法無量無邊。最妙無過於念阿彌陀佛，最簡單容易、最有效果。

中國古往今來多少人用這個方法一生圓滿成就，要相信。今天遇到了，問題是肯不肯真干、放下，肯不肯讓心裡頭只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，你就成功了、你就圓滿了。 

虛雲老和尚往生在兜率內院，修彌勒淨土修成功了，他在內院修行四千年,地球五十七億六千萬年，成為彌勒菩薩身邊的大弟子。虛老和尚也是再來人，無量劫來生生世世修行，在這一生為我們示現往生內院，難！不容易。還有許多修彌勒淨土沒成功依舊在六道。

彌勒淨土也不容易！

真正容易修的是彌陀淨土——極樂世界，容易！

容易，是與一切法門來比較真容易！

條件是你要肯放下；

你有一樁事情放不下，可能你就不能往生。

那一樁事情障礙你往生，你去不了了。

要樣樣放下，只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，那你決定得生，而且生到極樂世界品位很高。

世尊當年住世講了這麼多經典，絕大多數是為凡夫講的，幫助凡夫種善根、增長善根、到究竟圓滿，所以有不同的方法、不同的說法。

學習境界提升了給你講不一樣了。

前面這甚深的經義你聽不懂會產生誤會；

佛所講的一定適合你的程度，你聽了很歡喜、很高興，依教奉行，真正行道，一定提升。提升再給你講，一直幫助你往生實報莊嚴土，佛就不必再給你講經了，

自度你有能力、智慧，能化無量無邊身親近遍法界虛空界過去、現在、未來一切諸佛。這個能力現前，你肯定禮拜、供養，一個不漏，分身去的。

禮拜、供養，修福，修無量福報；

同時聽經聞法，請佛開示，這是修慧

福慧雙修！很短的時間就證得圓滿了。